敌基督（英語：antichrist），这一词通常有两种含义。一是宗教意义上的假冒基督之名宣扬假教义的人，也可以称之为偽基督、假基督。常见于一些新兴邪教。二是更通俗意义上的含义，指迫害信徒或违背道德、破坏世界和平的邪恶之人或团体。
基督是闪米特诸教中的术语，原意是“受膏者”；古代以色列在国王即位时有将油倒在国王头上的习俗，涂过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中，基督是“被神选定”的集祭司、先知和君王为一身的救世主。在基督宗教中，基督成为拿撒勒人耶稣的专称。
基督教的观点
基督教认为，會有假冒基督的某人否認有關耶穌基督的《聖經》教义而且敵擋他的王國，虐待基督的門徒。凡是偽稱代表基督的人、機構和國家，以及擅以彌賽亞自居的人，也可說是基督的敵人。
在《聖經》的執筆者中，惟獨使徒約翰使用“敵基督者”一詞。在他所寫的其中兩封書信（約翰一書、約翰二書）裏，“敵基督者”一詞的原文以單數和複數兩種形式出現，一共出現過五次[1]。下頁附欄把這個詞出現的經文列舉出來。從這幾節經文可以看出，敵基督者說謊、欺騙人，一心要破壞信徒跟基督和上帝的關係。約翰勸誡徒說：“親愛的弟兄：來自靈界的主張，你們不可盡信；倒要試驗這些來自靈界的主張，看看是不是源於上帝的，因為有很多假先知已經到世人當中去了。”（《約翰一書》第4章第1节参）
耶穌也曾经警告他的門徒要提防騙子，也就是要提防假先知。他說：“他們到你們這裏來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是兇狠的狼。你們憑着他們的果實（即行為），就可以認出他們來。”[2]
评判标准
基督教的圣经和犹太教的圣经并不完全相同，基督教的新约圣经并非属于犹太教的圣经，因而两者依据的圣经的评判标准也不同。
- 否認耶穌是彌賽亞的人[3]。此條為基督教觀點，猶太教不認為耶穌是彌賽亞。
- 否認耶穌是上帝獨子的人[4]。此條為基督教觀點，猶太教不認為耶穌是上帝的兒子。
- 叛道的人[5]。
- 敵擋基督的真正門徒的人[6]。
- 不願受基督統治，或妄以彌賽亞自居的人和國家[7]。
約翰一書所言是假基督的判定方式，而非不信教者就是基督的敵人。
在基督教的歷史中，敵基督這個名詞被經常引用，例如坡旅甲警告腓立比人，所有傳播假基督教條的都是敵基督。因為根據聖經《腓立比書》中第三章第2-3節即已措詞強烈的提醒:「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」犬類即比喻那些妨礙人們自由進入聖殿或教堂接觸聖經教導；妄自尊大的人，他們誇口自己聖潔卻阻撓並害怕別人親近神追求神的活動。而割禮超越肉體物質教導所延伸的「潔淨身心」意義也已在《使徒行傳》中明定。
當神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世決定不替羅馬天主教會發動十字軍時，教宗額我略九世就判定他是敵基督者，並將他破門（又稱绝罚，即「逐出教會」）處分。而後教宗依諾增爵四世成為教宗之後，再次把腓特烈破門；腓特烈不甘示弱，反過來宣稱諾森四世是敵基督者。
誰是敌基督
参考文献
外部链接
參見