福音主義

福音主義(英語:evangelicalism),源自希臘詞εὐαγγέλιονeuangelion),意為福音、好消息,是一個在不同的歷史時期有不同歷史內涵的神學主張。在宗教改革早期,新教人士將自己的教會稱為「福音教會」,以示自身尊重《聖經》、有別於天主教會[1][2],至今主流新教依然使用這一意涵下的「福音主義」一詞,例如德國的改革宗、信義宗聯合教會德國福音教會與許多稱為「福音路德教會」的信義宗教會就並非是現在常說的「福音派」教會。而現代更常說的「(新)福音主義」、「保守福音主義」(new evangelicalism/conservative evangelicalism),一般是指一個肇始於18世紀、成形於二戰後的神學運動,[3]在近代往往同於信仰上的保守主義(與自由主義神學相對),一般擁有四大特點:强调个人归信基督(或曰重生);积极地表述和传播福音;强调圣经的权威,坚信圣经无错谬;强调与耶稣复活有关的基督教教义。[4]

福音派教会在俄罗斯

定義

  • 福音神學中沒有新正統神學裡那般清晰的哲學上的知識論傳統,卻也同樣不接受自由主義神學所採納的那些不利於《聖經》信仰權威的新科學證據,因此同樣有反理性主義的傾向,但又不刻意發展神秘主義哲學以對抗理性主義。因此也可以說:福音派神學注重的是基督教在普羅大眾中的影響力,並不像新正統神學那樣強調與知識份子的對話。
  • 其強調「神愛世人」、基督為世人的釘死在十字架上、基督的降生乃至復活便是上帝賜給人類的福音、基督升天前要求門徒將福音傳到地極....等新約《聖經》的經節。強調基督徒應熱心地傳福音,主張「聖經無誤論」、「逐字聖靈啟示說」,但也沒有一致的權威釋經文本,多是各自採用「以經解經」的方式,只要不與別處《聖經》抵觸的情形之下,允許信徒用個人的經歷來解釋各別《聖經》章節。

與基要神學

基要神學」乃是稱呼福音神學中最為激烈跟保守的論點。基要神學與福音派神學兩個名詞若被賦予不同意義時,通常是強調基要神學家已經發展出了嚴謹的論述体系。福音神學較之則是更大範圍的一個通稱,只要符合其基本神學要求的主張都可以被歸作福音神學──通常,立論鬆懈甚至提不出論證而僅止於信仰的基要神學主張會被視為「溫和的福音神學」。

相左主张

参考文献

参见