Brahmi

Brahmi es el nombre moderno que se le da a los miembros más antiguos de la familia bráhmica de escritura.

• brāhmī, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
• Pronunciación: "brájmi",^[2]​ o más usual "brámi".
• Etimología: ‘habla, discurso’ o Sárasuati (la diosa del habla), según el Majábharata 1.19.^[2]​

Brahmi
Edicto de Ashoka, Bihar, siglo III a. C.
Tipo	Alfasilabario (Abugida)
Idiomas	Sánscrito
Época	Siglo IV o III a. C. — s. V dC
Antecesores	Jeroglíficos egipcios[1]​ Alfabeto fenicio Alfabeto arameo Brahmi
Hermanos	Karosti
Dio lugar a	Alfabetos bráhmicos: Gupta, siddham, sharada, landa, tibetano, devanagari... Tamil, pallava, cingalés, mon, jemer, kawi, suyat, tailandés...
Dirección	dextroverso
Unicode	U+11000–U+1107F
ISO 15924	Brah, 300
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Las inscripciones brahmi más conocidas son los Edictos de Ashoka, que están excavados en roca en el centro-norte de la India y que datan del siglo III a. C.

Estos son tradicionalmente considerados como los primeros ejemplos conocidos de la escritura Brahmi, a pesar de que los recientes descubrimientos sugieren que la letra brahmi puede ser algo más antigua. La escritura fue descifrada en 1837 por James Prinsep (1799-1840), arqueólogo, filólogo y empleado de la Compañía Británica del Oriente de la India.^[3]​

El silabario brahmi era un abugida (o sea que ―a diferencia de los alfabetos― cada consonante lleva inherente una vocal, generalmente la a), al igual que la letra kharoshthi, que se utilizó en la misma época en los actuales Afganistán y Pakistán.

La letra brahmi fue el antecesor de la mayoría de letras del Asia meridional y el Sudeste asiático, varias letras del Asia Central, tales como el tibetano y kotanés, y posiblemente, parte del hangul coreano. El orden varga de la letra brahmi fue adoptado por los kana japoneses, aunque las letras en sí no están relacionadas.^[4]​

Los orígenes de la escritura brahmi no están claros. Se han propuesto varias hipótesis, pero ninguna cuenta con pruebas suficientes que la respalden ni pongan de acuerdo a los estudiosos.

El consenso académico tradicional se basa en Albrecht Weber (1856) y en Sobre el origen del alfabeto indio brahma (1895),^[5]​y sostiene que el brahmi deriva de la escritura imperial aramea, como fue claramente el caso del alfabeto kharoshti, de la misma época, que surgió en el noroeste de la India bajo el control del Imperio aqueménida (550-331 a. C.). En 1996, esta hipótesis aramea era considerada el escenario más probable.^[6]​^[7]​

Sin embargo, esta hipótesis sigue siendo debatida, sobre todo en la India. Algunos estudiosos, como F. Raymond Allchin, toman el brahmi como un desarrollo puramente indígena, tal vez proveniente de la escritura del Indo de la Edad del Bronce. La hipótesis del Indo ha sido cuestionada por la falta de evidencia de la existencia de algún tipo de escritura entre el milenio y medio que transcurrió entre el colapso de la civilización del valle del Indo (hacia el siglo XIX a. C.) y la primera aparición de la escritura brahmi en la mitad del siglo IV a. C.^[7]​

Al igual que la letra kharoṣṭhī, la letra brahmi se utilizaba para escribir los dialectos del prácrito (derivado popular del sánscrito). Los registros sobrevivientes de esta letra se circunscriben principalmente a inscripciones en edificios y tumbas, así como en textos litúrgicos. El sánscrito no se puso por escrito hasta muchos siglos después, y como resultado, la letra brahmi no es un complemento perfecto para el sánscrito.^{[cita requerida]}

Posible derivación del brahmi desde la escritura fenicia

fenicio
arameo									,
brahmi
AITS	a	ga	dha	tha	ṭha	la	pa	pha	sa*	cha	ṣa*

* Tanto el fenicio/arameo y el brahmi tienen tres sibilantes, pero como se ha perdido el orden alfabético, las correspondencias entre ellas no son claras.

Apenas hay similitudes mínimamente creíbles con nueve signos fenicio/arameos. Sin embargo, debe recordarse que los fenicios jamás llegaron a las regiones de la India. Su sistema de escritura nunca influyó en ninguna escritura al este de sus tierras. Fue el arameo el que sí influyó mucho en el origen de muchas escrituras de Asia. Así que las semejanzas directas con signos fenicios, pero no con arameos, no se pueden considerar, porque desde Diringer, nadie acepta que la fuente de la escritura brahmi pueda ser la escritura fenicia, sino la aramea. Si dejamos fuera, por tanto, las comparaciones de la dha, la tha, la sa y la cha, donde los signos se parecen más a las formas fenicias que a las arameas, quedan entonces solo cinco posibles correlatos con signos de la escritura aramea, lo cual no presenta peso estadístico alguno para sostener una hipótesis sobre el supuesto origen arameo de la escritura brahmi. Tan pocas semejanzas se podrían explicar perfectamente como meras coincidencias. La hipótesis de una invención propia o nativa del pueblo indio parece la más verosímil.