यिन और यांग

यिन और यांग (/jɪn/ और /jæŋ/),यिनयांग या यिन-यांग एक चीनी दार्शनिक अवधारणा है जो विपरीत लेकिन परस्पर जुड़ी शक्तियों का वर्णन करती है। ^[1] चीनी ब्रह्मांड विज्ञान में, ब्रह्मांड खुद को भौतिक ऊर्जा की एक प्राथमिक अराजकता से बनाता है, जो यिन और यांग के चक्रों में व्यवस्थित होता है और वस्तुओं और जीवन में बनता है। यिन ग्रहणशील है और यांग सक्रिय सिद्धांत है, जो परिवर्तन और अंतर के सभी रूपों में देखा जाता है जैसे वार्षिक चक्र (सर्दी और गर्मी), परिदृश्य (उत्तर की ओर छाया और दक्षिण की ओर चमक), यौन युग्मन (महिला और पुरुष) , चरित्र के रूप में पुरुषों और महिलाओं दोनों का गठन, और सामाजिक-राजनीतिक इतिहास (विकार और व्यवस्था)।

ताईजी या ताई ची (सरलीकृत चीनी: 太极; पारंपरिक चीनी: 太極; पिनयिन: tàijí; लिट. 'ग्रेट पोल') अविभाजित निरपेक्ष और अनंत क्षमता की "सुप्रीम अल्टीमेट" अवस्था के लिए एक चीनी ब्रह्माण्ड संबंधी शब्द है, द्वैत से पहले एकता, जिससे यिन और यांग की उत्पत्ति होती है। इसकी तुलना पुराने वूजी (無極, "बिना पोल") से की जा सकती है। यिन और यांग से संबंधित ब्रह्माण्ड विज्ञान में, जिस भौतिक ऊर्जा से इस ब्रह्मांड का निर्माण हुआ, उसे क्यूई के रूप में जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यिन और यांग के इस ब्रह्माण्ड विज्ञान में क्यूई के संगठन ने कई चीजों का गठन किया है। इन रूपों में शामिल हैं मनुष्य। कई प्राकृतिक द्वैत (जैसे प्रकाश और अंधेरा, आग और पानी, विस्तार और संकुचन) को यिन और यांग के प्रतीक द्वैत की भौतिक अभिव्यक्तियों के रूप में माना जाता है। यह द्वैत शास्त्रीय चीनी विज्ञान और दर्शन की कई शाखाओं के मूल में है, साथ ही साथ पारंपरिक चीनी चिकित्सा का एक प्राथमिक दिशानिर्देश है, और चीनी मार्शल आर्ट और व्यायाम के विभिन्न रूपों का एक केंद्रीय सिद्धांत है, जैसे बगुआज़हांग, ताइजिकान (ताई ची चूआन) और चीगोंग (ची कुंग), साथ ही साथ आई चिंग के पन्नों में दिखाई दे रहे हैं।^[2]

द्वैत की धारणा कई क्षेत्रों में पाई जा सकती है, जैसे अभ्यास के समुदाय। शब्द "द्वैतवादी-अद्वैतवाद" या द्वंद्वात्मक अद्वैतवाद एक साथ एकता और द्वैत के इस उपयोगी विरोधाभास को व्यक्त करने के प्रयास में गढ़ा गया है। यिन और यांग को पूरक (विरोध करने के बजाय) बलों के रूप में माना जा सकता है जो एक गतिशील प्रणाली बनाने के लिए बातचीत करते हैं जिसमें पूरे इकट्ठे भागों से बड़ा होता है। इस दर्शन के अनुसार, हर चीज में यिन और यांग दोनों पहलू होते हैं (उदाहरण के लिए, प्रकाश के बिना छाया मौजूद नहीं हो सकती)। अवलोकन की कसौटी के आधार पर दो प्रमुख पहलुओं में से कोई एक विशेष वस्तु में अधिक दृढ़ता से प्रकट हो सकता है। यिन और यांग प्रतीक (या तैजितु) प्रत्येक खंड में विपरीत तत्व के एक हिस्से के साथ दो विपरीत तत्वों के बीच संतुलन दिखाता है।ताओवादी तत्वमीमांसा में, अच्छे और बुरे के बीच के अंतर, अन्य द्विभाजित नैतिक निर्णयों के साथ, अवधारणात्मक हैं, वास्तविक नहीं हैं; तो, यिन और यांग का द्वैत एक अविभाज्य संपूर्ण है। दूसरी ओर कन्फ्यूशियसवाद की नैतिकता में, विशेष रूप से डोंग झोंगशू (सी। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के दर्शन में, यिन और यांग के विचार से एक नैतिक आयाम जुड़ा हुआ है।