محمد محسن فیض کاشانی
فائل:مقبره فیض.jpg | |
کوائف | |
---|---|
مکمل نام | محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی |
لقب/کنیت | فیاض |
آبائی شہر | کاشان |
تاریخ وفات | 22ربیع الثانی 1091ھ |
مدفن | کاشان |
نامور اقرباء | سسر: ملیا صدرا، ماماں: ضیاء الدین محمد،بیٹا: محمد، |
علمی معلومات | |
اساتذہ | ملا صدرا،میر داماد، ملیا محمد تقی مجلسی،....۔ |
شاگرد | علم الہدی محمد،علامہ محمدباقر مجلسی |
اجازہ روایت از | محمد بن حسن عاملی |
تالیفات | تفسیر صافی،الوافی،الشافی،....۔ |
خدمات | |
سماجی | اقامۂ نماز جمعہ |
محمد محسن فیض کاشانی دے نام توں معروف عالم دین دا نام ملیا محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی (۱۰۰۷ق/۹۷۷ش-۱۰۹۱ق/۱۰۵۸ش) اے۔ ایہ گیارہواں صدی دے حکیم، محدث، مفسر قرآن کریم تے اخباری فقیہ سن ۔ انہاں نے ملاصدرا، شیخ بہائی، میر فندرسکی تے میرداماد جداں علما دی شاگردی اختیار کيتی۔
فیض کاشانی نے مختلف موضوعات تفسیر، حدیث، فقہ، اخلاق و عرفان وچ تفسیر صافی، الوافی، مفاتیح الشرائع، المحجۃ البیضاء تے الکلمات المکنونہ جداں آثار چھڈے نيں۔
فیض کاشانی نے اخباریاں وچوں معتدل روش اختیار کيتی اس لحاظ توں پہلے فقہا دے برعکس بوہت سارے مقامات اُتے اندے نظریات مختلف نيں ۔اہم ترین نظریات وچوں مخصوص شرائط دے تحت غنا دا جواز ،مختلف واجبات شرعی دی نسبت سن بلوغ دا مختلف ہوناتے نماز جمعہ دے وجوب دا عینی ہونا نيں۔
کاشان تے اصفہان وچ اقامۂ نماز جمعہ انہاں دی سیاسی فعالیتاں وچوں اک اے۔
نسب، لقب، ولادت تے وفات
فیض کاشانی دا خاندان علمی تے مشہور شیعہ خاندان سی ۔[۱]
ان دے والد رضی الدین شاه مرتضی (۹۵۰ـ۱۰۰۹ ق)[۲] تے والدہ زہرا خاتون (متوفا ۱۰۷۱ق) ضیاء العرفا رازی دی بیٹی سی ۔[۳] فیض کاشانی دے جد دا نام تاج الدین شاه محمود بن ملیا علی كاشانی سی تے اوہ کاشان وچ مدفون اے۔
لقب:
ان دا نام محمد سی ۔[۴] لیکن محسن یا محمد محسن مشہور ہوئے .[۵] اوہ ملاصدرا دے داماد سن ۔ان دے سسر نے فیض نوں تے دوسرے داماد عبدالرزاق لاہیجی نوں فیاض توں لقب توں نوازیا ۔[۶]
ولادت و وفات:
فیض ۱۴ صفر ۱۰۰۷ق نوں كاشان وچ پیدا ہوئے۔[۷] تے ۲۲ ربیع الثانی ۱۰۹۱ق نوں کاشان وچ ہی فوت ہوئے تے جس قبرستان دی زمین اپنی زندگی وچ وقف دی سی اسی وچ دفن ہوئے ۔[۸] آبان ۱۳۸۷شمسی[۹] انہاں دی یاد منانے دے لئی اک کانفرنس منعقد ہوئی ۔[۱۰][۱۱]
اولاد تے زوجہ
محمد محسن فیض کاشانی دی ملاصدرا[۱۲] دی بیٹی توں شادی دے نتیجے وچ پنج بیٹے پیدا ہوئے جندے اسما درج ذیل نيں:
- محمد علم الہدی
- معین الدین احمد
- علیہ بانو اسکی کنیت ام الخیر سی۔
- سکینہ اسکی کنیت ام البر سی۔
- سکینہ اسکی کنیت ام سلمہ[۱۳]
تعلیم
فیض کاشانی اپنے تعلیمی سفر دا آغاز کاشان توں کیتا ، ۲۰ سال دی عمر وچ ہور تعلیم دے لئی اصفہان گئے ۔دو سال بعد شیراز سید ماجد بحرانی دی شاگردی اختیار کيتی ۔دوبارہ پھر اصفہان واپس آئے ۔ شیخ بہائی دے درس وچ شرکت کيتی ۔حج دے سفر دے دوران شہید ثانی دی نسل توں شیخ محمد توں اجازۂ روایت حاصل کیتا۔اسدے بعد قم وچ ملا صدرا دی شاگردی اختیار کيتی تے ملیا صدرا دی شراز واپسی دے موقع اُتے اسی دے ہمراہ شیراز آئے تے تقریبا دو سال تک اوتھے رہے ۔ اگرچہ خوانساری تے دیگرا علما معتقد نيں کہ فیض نے پہلے سفر دے دوران شیراز وچ ملیا صدرا دی شاگردی اختیار کيتی لیکن ایہ گل خود فیض کاشانی دے ذکر کردہ حالات دے مطابق سازگار نئيں اے ۔ [۱۴] آخر کار فیض کاشان واپس آئے تے درس و تدریس وچ مشغول ہوئے ۔[۱۵] مدرسہ فیضیہ دی اسم گذاری وچ فیض دے ایتھے رہنے دی طرف اشارہ کیتا گیا اے ۔
بوہت سارے محققین جداں افندی، حر عاملی، محدث نوری، شیخ عباس قمی، علامہ امینی و... اسنوں فلسفی، حکیم، متکلم، محدث، فقیہ، شاعر، ادیب، عالم، فاضل جداں کلمات توں اسکی تعریف کردے نيں۔[۱۶][۱۷]
صفویاں دی دعوت
شاه صفی نے اسنوں اپنے دربار وچ مدعو کیتا لیکن فیض کاشانی اس توں اجتناب کیتا اسدے بعد شاه عباس دوم نے فیض نوں دعوت دتی کہ اقامۂ نماز جمعہ دے لئی دار الحکومت وچ آئے لیکن فیض کاشانی نے اس توں کنارہ گیری دی زندگی نوں ترجیح دینے وچ اپنے اطرافیاں توں صلاح و مشورہ دے بعد اسنوں قبول کر لیا ۔[۱۸]
استاتذہ
فیض کاشانی دے درج ذیل اساتذہ دے نام لئے جا سکدے نيں:
بعض کتب وچ ملیا خلیل قزوینی، محمد طاہر قمی، ملیا محمد صالح مازندرانی تے اسدے والد دا نام وی بعنوان استاد آیا اے [۲۰]
شاگرد
- علم الہدی محمد بن محسن فیض کاشانی
- احمد مشہور بنام معین الدین، فرزند فیض
- محمد مؤمن بن عبدالغفور، برادر فیض
- شاه مرتضی دوم: پسر برادر فیض
- ضیاء الدین محمد، فرزند حكیم نورالدین، فیض دے ماماں.
- ملیا شاه فضل الله و ملیا علامی:
- علامہ محمدباقر مجلسی
- سید نعمت الله جزائری
- قاضی سعید قمی
- ملیا محمد صادق خضری
- شمس الدین محمد قمی
- محمد محسن عرفان شیرازی
- و...[۲۱][۲۲]
آثار
فیض دے آثار دی فہرست ۱۰۰ کتب اُتے مشتمل اے ۔[۲۳] سید نعمت الله جزائری نے اسدے آثار دی تعداد حدودا ۲۰۰ کہی اے ۔[۲۴] ہور منابع وچ ۱۴۰ اثر ذکر ہوئے نيں ۔[۲۵] بعض دے اسما درج ذیل ذکر کيتے جاندے نيں :
- تفسیر صافی
- تفسیر اصفی
- الوافی
- الشافی
- نوادر الاخبار
- المعارف تلخیص علم الیقین
- معتصم الشیعہ فی احکم الشریعہ
- المحجہ البیضاء فی تہذیب الاحیاء
- مفاتیح الشرایع
- اصول المعارف
- الحقائق
- قرة العیون
- الکلمات المکنونہ
- الکلمات المخزونہ
- اللائی
- جلاء العیون
- تشریح العالم
- بشارة الشیعہ
- الاربعین فی مناقب امیرالمومنین
- الاصول الاصلیہ
- تسہیل السبیل
- نقد الاصول الفقہیہ
- النخبہ
- الشہاب الثاقب
- اصول العقائد
- منہاج النجاة
- خلاصۃ الاذکار
- دیوان
- رسالہ شرح صدر و...[۲۶][۲۷]
مرکز کمپیوٹر علوم اسلامی نور نے فیض کاشانی دے آثار دا سافٹ وئر بنام مجموعہ آثار علامہ فیض کاشانی تیار کیتا اے۔ [۲۸][۲۹]
نظریات
محمد باقر خوانساری تے شیخ یوسف بحرانی ملیا محسن نوں اخباریاں وچوں گرداندے نيں ۔[۳۰][۳۱] البتہ اسکی تحریرں وی اسی دی تائید کردیاں ناں ۔ [۳۲] اسدے باوجود منفرد نظریات دے وی حامل سن جداں:
- جواز غنا تے موسیقی[۳۳] حرمت غناء دی روایات نوں صرف کسی دوسرے حرام جداں آلات لہو مرداں تے عورتاں دا اکٹھا ہونا یا کلام باطل دے نال ہو تو اسنوں حرام جاندے نيں ورنہ صرف غنا حرام نئيں اے [۳۴]
- نجس شدہ چیز دوسری چیز نوں نجس نئيں کردی اے ۔[۳۵]
- قلیل پانی نجاست دے ملنے توں نجس نئيں ہُندا ۔[۳۶]
- کافراں دا ہمیشہ دوزخ وچ نہ رہنا ۔
- اہل اجتہاد دی نجات ممکن نئيں جے چہ بزرگترین دانشمندان ہی کیوں نہ ہو ۔
- بلوغ دا سن مختلف شرعی واجگل کيتی نسبت مختلف اے [۳۷]
- جے حائل و رکاوٹ نہ ہو تو عادی طور اُتے اکھاں جدوں خورشید دی ٹکیہ دے استتار نوں پا لیندی نيں تو مغرب شرعی ہو جاندی اے ۔ [۳۸]
- وضو وچ مقام مسح دا خشک ہونا شرط نئيں ۔ [۳۹]
- ہر غسل وضو دی جگہ کافی اے۔[۴۰]
- نماز جمعہ واجب عینی اے .[۴۱] فیض کاشانی کاشان تے قمصر وچ اقامہ نماز جمعہ کردے سن ۔ [۴۲] شاه عباس ثانی دی دعوت اُتے اصفہان دی مسجد جامع عتیق وچ نماز جمعہ دے اقامہ دے لئی گئے ۔[۴۳]
حوالے
مآخذ
سانچہ:شیعہ فقہا (گیارہویں صدی ہجری)