Ван Вэй

Точные даты рождения и смерти неизвестны, принято считать, что Ван Вэй родился в 701 году, а скончался в 761 году, однако по другим данным он родился в 699 и умер в 759 году. Родился в округе Пучжоу (на юго-западе современной провинции Шаньси), в семье чиновника; его предки были родом из уезда Цисянь.

В 717 году переехал в столицу город Чанъань (совр. Сиань), где прошёл предварительную экзаменационную проверку и стал кандидатом на учёную степень и государственную должность от столичного округа. В 721 году сдал высшие государственные экзамены Дяньши, на которых обычно испытуемым задавал вопросы сам император. Получил звание Цзиньши и право поступить на государственную службу. Назначен на должность чиновника при императорском дворе и храме предков, отвечающего за исполнение ритуальной музыки.

После непродолжительной службы при дворе императора Сюаньцзуна попал в опалу и был отправлен в ссылку. Формальный повод — исполнение придворными танцорами неканонического танца. До середины 720-х годов служил мелким чиновником в провинциальном приморском районе Цзичжоу (совр. провинция Шаньдун в Восточном Китае). В конце 720-х годов купил усадьбу на реке Ванчуань поблизости от столицы, где основал поэтический кружок.

В 734 году, по рекомендации главного императорского министра Чжан Цзюлина, получает высокие государственные должности — сначала главного советника, а затем императорского цензора. Из-за опалы своего покровителя Чжан Цзюлина в 737 году вынужден покинуть столицу. Много ездит по стране, получая назначения на различные незначительные должности.

К 745 году возвращается в столицу и вступает в должность сначала старшего секретаря гражданской палаты, а затем секретаря императорского двора. Во время мятежа в 755 году военачальника Ань Лушаня был схвачен мятежниками и заключён в буддийский храм Путисы. В 758 году после изгнания мятежников и возвращения в столицу нового императора Суцзуна получил назначение на должность шаншу ючэна — заместителя министра. После недолгой службы уходит в отставку и поселяется в загородном доме в горах Чжуннань, где до самой смерти в возрасте 60-ти лет ведёт жизнь чаньского отшельника.

Яркую и лаконичную характеристику творчества Ван Вэя оставил Су Ши^[3][4]:

Его поэзия исполнена картинности, а картины исполнены поэзией.

Оригинальный текст (кит.)

味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。

Литература

Основал направление пейзажной лирики; писал об устройстве идеального государства.Наиболее известные работы:

• Лоянская девушка (кит. упр. 洛阳女儿行)
• В праздник хризантем (кит. упр. 九月九日忆山东兄弟)
• Красные бобы （кит. упр. 相思)
• Тропинка среди акаций
• Берег в зарослях кизила
• Вдова князя Си
• Бань Цзе-юй

Живопись

Основал школу монохромной пейзажной живописи. Создавал пейзажи используя размытие туши. Расписывал шёлк, стены.Дошедшие до нас работы (в копиях):

• Река под снегом (находится в музее Гугун)
• Горы под снегом (Гугун)
• Пекин (частная коллекция в Японии)
• Портрет Фу Шэна из Цзинаня (Япония)
• После снегопада (Япония)
• Очищение рек и гор после снега (Музей императорского дворца)

Книги на русском

Месту чань-буддизма в жизни и творчестве Ван Вэя посвящена монография Г. Б. Дагданова «Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя» (Новосибирск: Наука, 1984).

Русские переводы Ван Вэя, сделанные Аркадием Штейнбергом по подстрочникам Ильи Смирнова^[5], выходили как отдельным изданием, так и в рамках серии «Библиотека всемирной литературы» (т.16: «Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии», куда полностью включён сборник стихов Ван Вэя, переведенный Арк. Штейнбергом, и чуть позже вышедший отдельной книгой).

В начале 1920-х Ван Вэя много переводил Юлиан Константинович Щуцкий (1897 - 1938)^[5], — его переводы, в частности, звучат в вокальном цикле для баритона и фортепиано Георгия Свиридова «Песни странника» (1941-1942)^[5].

Стихи в русском переводе:

• Ван Вэй. Стихотворения / Пер. А. Гитовича; Сост. и примеч. Г. О. Монзелера, Вступ. ст. В. А. Кривцова. М.—Л.: ГИХЛ, 1959;
  • то же : Ван Вэй. Стихотворения / Пер. А. Гитовича // Три танских поэта: Ли Бо, Ван Вэй, Ду Фу. М.: Издательство восточной литературы, 1960;
• Ван Вэй. Стихотворения : Стихотворные переложения Аркадия Штейнберга / Вступ. ст. В. Сухорукова. М.: Художественная литература, 1979. — 237 с.
• Ван Вэй. [Стихи] / Пер. А. Штейнберга // Поэзия эпохи Тан / Сост. и вступит. статья Л. Эйдлина. М.: Художественная литература, 1987. — 479 с. — С.66-109. (Библиотека китайской литературы);
• Ван Вэй. Стихотворения. М.: Терра — Книжный клуб, 2004. — 232 с. — (Народная поэтическая библиотека) — ISBN 5-275-00977-1
• Ван Вэй. Река Ванчуань / Сост., подгот. текста, избр. примеч. и общ. ред. Р. В. Грищенкова; Предисл. В. Т. Сухорукова. СПб.: Кристалл, 2001. — 800 с. — (Библиотека мировой литературы. Восточная серия) — ISBN 5-306-00045-2. — наиболее полное собрание существующих переводов

Теоретические произведения:

• Ван Вэй. Тайны живописи / Перевод В. М. Алексеева // Восток [: журнал, Пг.]. 1923. Кн.3;
  • то же : // Выставка китайской живописи [: каталог]. Л.: изд. Гос. Эрмитажа, 1934;
  • то же : // Мастера искусств об искусстве : избранные отрывки из писем, дневников, речей и трактатов : в 7 т. [8 кн.] / Общ. ред. А. А. Губерa. — М. : Искусство, 1965. — Т.1 [: Средние века] / ред. А. А. Губер, В. В. Павлов;
  • то же : // Ван Вэй. Стихотворения. М., 1979.

Книга об авторе:

• Хэ Юе-чжи. Ван Вэй. — Шанхай, 1959.

• Георгий Свиридов. «Песни странника», вокальный цикл для баритона и фортепиано на стихи Ван Вэя (1. «Отплытие»: «Я от южного холма отплыл...»; 2. «Холмы Хуацзыган»: «Склонилось солнце...»; 3. «Закат»: «Теперь, когда настал закат...»; 4. «Древнее кладбище»: «На манском холме строго в ряд могилы древние лежат...», перевод Юлиана Щуцкого), Бо Цзюйи и Хэ Чжичжана (1941—1942)^[6]. Первое исполнение — 29 июня 2019 г. в Малом зале Санкт-Петербургской Филармонии^[7][8].

Источники

• Большая советская энциклопедия

Дополнительная литература

• Дагданов Г. Б. Ван Вэй — духовный преемник шестого чаньского патриарха Хуэйнэна // Проблема человека в традиционных китайских учениях. Сборник научных статей. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 87—98. — 263 с.
• Дагданов Г. Б. Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя. — Новосибирск: Наука, 1984. — 136 с.
• Сорокин Ю. А. Поэзия Ван Вэя (701—761) и чань-буддизм // Философские вопросы буддизма / отв. ред. В. В. Мантатов. — Новосибирск: Наука, 1984. — С. 102—113. — 128 с.
• Чучина М. Н. О смысловой полифонии пейзажной лирики Ван Вэя // Вестник СПбГУ. Сер.17. 2013. Вып.1. C.93-97. [Анализ стихотворения «Пишу я во время дождей в Ванчуани» («Цзи ю Ванчуань чжуан цзо») в аспекте проблем семантики пейзажной лирики эпохи Тан.]

• [www.lib.ru/POECHIN/vanvey.txt Стихи в Библиотеке Максима Мошкова]
• [www.lib.ru/POECHIN/van_vay.txt Трактат «Тайны живописи» в Библиотеке Максима Мошкова]
• Серебряков Е.А. Ван Вэй // Духовная культура Китая : энциклопедия: в 5 т. М.: Вост. лит., 2008. Т.3. С.234-235. (www.synologia.ru)