Весак

В 1950 году на Шри-Ланке во время первой конференции Всемирного братства буддистов было оформлено решение отмечать Весак как день рождения Будды, хотя этот день в буддийском мире считался праздничным в течение многих веков. Резолюция, принятая на Всемирной конференции, гласит^[4]:

В День Весак буддисты всего мира отмечают важные для всех традиций события: рождение, просветление и кончину Будды Шакьямуни. По мере того как буддизм распространился из Индии, он был ассимилирован многими иностранными культурами, поэтому Весак в разных странах празднование отличается. В Индии день Вайшах Пурнима также известен как день Будды Джаянти и традиционно считается днем рождения Будды^[5].

В 2000 году Организация Объединённых Наций (ООН) приняла решение провести международный праздник Весак в своей штаб-квартире и офисах^[6].

Название обряда происходит от палийского термина пали vesākha илисанскр. vaiśākha — это название лунного месяца в Древней Индии, который приходился на апрель/май. В махаяне праздник известен под своим санскритским названием Вайшакха и производными от него вариантами. Местная вариация названия зависит от языка, включая:

• ассам. বুদ্ধ পূর্ণিমা — Буддхо Пурнима;
• бенг. বুদ্ধ পূর্ণিমা — Буддхо Пурнима, бенг. বুদ্ধ জয়ন্তী — Буддхо Джойонти;
• дзонг-кэ སྟོན་པའི་དུས་ཆེན་༥ འཛོམས་ — Дххучен Нга Зом;
• бирм. ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့ — «День полнолуния Касона»;
• монск.တ္ၚဲကျာ်ဗုဒ္ဓ ဗပေၚ်ပသာ် — «День Будды, полная луна Пасака»;
• кит. трад. 佛陀誕辰紀念日, пиньинь Fótuó dànchén jìniàn rì — «День рождения Будды» или «День рождения Гаутамы Будды», кит. трад. 佛誕, пиньинь Fódàn — «День рождения Будды», кит. трад. 浴佛節, пиньинь Yùfójié — «Случай купания Будды», кит. трад. 衛塞節, пиньинь Wèisāi jié — День Весак, кит. трад. 偉大的衛塞節花節偉大的滿月, пиньинь Wěidà de wèi sāi jié huā jié wěidà de mǎnyuè —"Великий Праздник цветов в День Весак", «Полнолуние Цветочной Луны»;
• хинди बुद्ध पूर्णिमा — «Будда Пурнима», хинди बुद्ध जयन्ती — «Будда Джаянти», хинди वैशाख पूर्णिमा — «Вайсакх Пурнима»;
• яп. 花祭り— Ханамацури («Праздник цветов»);
• кхмер. វិសាខបូជា — «Висак Бочеа»;
• канн. ಬುದ್ಧ ಪೌರ್ಣಮಿ — «Будда Пурнами»;
• кор. 석가 탄신일 — «День рождения Будды Шакьямуни», ханча 釋迦誕辰日, новая романизация корейского языка Seokka Tanshin-il — «День рождения Будды Шакьямуни»;
• лаос. ວິສາຂະບູຊາ — «Висакха Боукса»;
• малайск. هاري ويسق;
• монг. Бурхан Багшийн Их Дүйцэн Өдөр, Burkhan Bagshiin Ikh Düitsen Ödör — «Великий праздник Будды»;
• рус. День рождения Гаутамы Будды;
• фр. Vesak
• маратхи बुद्ध पोर्णिमा — «Будда Порнима»;
• нев. स्वांया पुन्हि Сванья Пунхи
• непальск. बुद्ध पुर्णिमा — «Будда Пурнима», बुद्ध जयन्ति — «Будда Джаянти»;
• ория ବୁଦ୍ଧ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା — «Будда Пурнима»;
• синг. වෙසක් — Весак;
• там. விசாகத் திருநாள் — «Висакат Турунал»;
• малаял. വൈശാഖ പൗർണമി, ബുദ്ധ പൂർണിമ, ബുദ്ധ ജയന്തി;
• таг. Araw ni Buddha — «День Будды»;
• телугу బుద్ధ పౌర్ణమి — «Будда Пурнами» или телугу పౌర్ణమి — «Вайсакха Пурнами»;
• тайск. วิสาขบูชา — «Висакхабуча»;
• тиб. ས་ག་ཟླ་བ་དུས་ཆེན, Вайли sa ga zla ba dus chen;
• вьетн. Phật Đản — «День рождения Будды Шакьямуни», вьетн. Ngày hội hoa phật — «Великий Праздник цветов в День Будды».

В мае месяце обычно бывает одно полнолуние, но, поскольку между полнолуниями 29,5 дней, иногда полнолуние случается дважды. Если в мае два полнолуния, некоторые страны (включая Шри-Ланку, Камбоджу и Малайзию) празднуют Весак в первое полнолуние, в то время как другие (Таиланд, Сингапур) отмечают этот праздник во второе полнолуние из-за совпадения с другим местным праздником по лунному календарю^[7].

Например, в 2012 г. Весак отмечали 28 апреля в Гонконге и Тайване, 5 мая в Шри-Ланке, 6 мая в Индии и Бангладеш, 28 мая в Южной Корее и 4 июня в Таиланде. В 1999 году тайваньское правительство назначило днём рождения Будды второе воскресенье мая, когда празднуют День матери^[8][9]. В 2014 году Весак отмечался 13 мая в Мьянме, Сингапуре и Таиланде, а в Индонезии 15 мая.

На Весак буддисты собираются в храмах перед рассветом для торжественного и почётного поднятия буддийского флага и пения гимнов, восхваляющих святую тройную жемчужину: Будду, Дхарму (его учение) и Сангху (сообщество его учеников). Верующие делают подношение в виде свечей, цветов и благовоний. Эти символические дары должны напоминать последователям, что подобно тому как через короткое время красивые цветы увянут, а свечи и ароматические палочки сгорят, так и жизнь подвержена разложению и разрушению. Верующим предписывается прилагать особые усилия, чтобы соблюдать обеты. Рекомендуется в течение дня есть только вегетарианскую пищу. В некоторых странах, особенно в Шри-Ланке, для празднования Весака отводится два дня, и все винные магазины и бойни на этот период закрываются постановлением правительства^[10].

В этот день совершают так называемый «символический акт освобождения» и тысячи птиц, насекомых и животных выпускают на свободу^[11]. В некотрых странах, например, в Сингапуре, эта практика запрещена поскольку выпущенные животные не смогут выжить в долгосрочной перспективе или способны отрицательно повлиять на местную экосистему^[12].

В этот день принято надевать простую белую одежду^[13], проводить день в храме и соблюдать восемь заповедей^[14].

В некоторых храмах перед алтарём выставляют статую Будды в маленькой чаше, украшенной цветами и наполненной водой или сладким чаем. Прихожане зачёрпывают воду или чай и поливают статую, совершая ритуальное Омовение Будды. Это символ очищения от плохой кармы практикующего, который воспроизводит события, последовавшие за рождением Будды, когда дэвы и духи делали ему небесные подношения^[15].

Дарить счастье другим

Во время празднования Весака люди стараются приложить особые усилия, чтобы принести счастье несчастным, например, старикам и инвалидам. По сей день буддисты раздают подарки в виде наличных денег или работают волонтёрами в различных благотворительных учреждениях. Весак — это также время великой радости и счастья, когда можно посвятить себя полезной деятельности, такой как украшение и освещение храмов или рисование и создание изысканных сцен из жизни Будды для всеобщего распространения. Прихожане также приносят в храм прохладительные напитки и вегетарианскую еду для монахов и посетителей, которые пришли отдать дань уважения Просветлённому^[16]. 

Дата празднования

В таблице год празднования от указан по буддийскому календарю^[17][18].

В Юго-Восточной Азии

В Лаосе

Фестиваль Висакха Боукса это лаосская версия тайской Висакха пуджи. Он отмечает рождение, просветление и паринирвану Будды. Он проводится примерно в мае или Весаке по лунному календарю. Празднования включают танцы, стихи, парады, шествия, глубокую медитацию, театральные представления и кукольные представления^[34].

Бун банг фай

Во время Висакха Боукса проводят Бун банг фай, или фестиваль ракет. Поскольку праздник приходится на самый жаркий и самый засушливый сезон года, в небо запускают большие самодельные ракеты, пытаясь убедить небесных существ послать дождь . Традиционно буддийские монахи делали ракеты из полых бамбуковых трубок, наполненных порохом (среди прочего). В наши дни миряне соревнуются между собой, кто запустит самые высокие, самые быстрые и самые красочные ракеты. Ракеты содержат от 6 до 24 килограммов пороха и способны пролететь несколько сотен метров^[31]. Мероприятие проходит по обе стороны границы реки Меконг между Таиландом и Лаосом, и иногда команды из соседних стран соревнуются друг с другом. Это мероприятие привлекает множество туристов^[35][36].

В Индонезии

Этот знаменательный и традиционный священный день отмечается по всей Индонезии, где он известен как День Вайсак^[37][38]. С 1983 года его в Индонезии его ежегодно отмечают как государственный праздник. В Боробудуре собираются тысячи буддийских монахов, чтобы повторять мантры и медитировать во время обхода храма, совершая ритуал под названием «Прадаксина». Миряне совершают пиндапату, пожертвование монахам. Одним из самых впечатляющих моментов этого праздника является запуск небесных фонариков, символизирующих просветление. Фонари зажигают и отпускают в ночное небо, в котором сияет полная луна^[39]. Монахи отмечают этот особый день, разливая по бутылкам святую воду (которая символизирует смирение) и переносят пламя (которое символизирует свет и просвещение) из одного места в другое. Миряне выпускают на свободу птиц и насекомых^[40].

В Малайзии

На Весак в Малайзии празднуют рождение, просветление и паринирвану Будды. Это национальный государственный праздник. Его отмечают в ближайшее к майскому полнолунию воскресенье. На рассвете по всей стране верующие собираются в храмах, в этот день стараются соблюдать Восемь заповедей. В храме совершают подношения в виде свечей и цветов. Монахи нараспев декламируют священные тексты. Многие храмы перед Весаком раздают буддийские флаги и миряне развешивают эти флаги в своих домах. Совершают ритуальное омовение статуи Будды. В Куала Лумпуре и в юго-западной части страны празднование завершается парадом. На одном из подиумов обычно стоит большая статуя Будды. Люди идут рядом, неся с собой цветы и свечи^[41].

В Мьянме

В Мьянме (Бирма) Весак отмечают в полнолуние месяца Касон, второго месяца в традиционной бирманской календаре^[42]. Это официальный праздник. Его отмечают подавая милостыню буддийским монахам, придерживаясь более строгого набора буддийских предписаний, практикуя медитацию и выпуская на свободу рыб и птиц^[43].

По всей стране в этот день также проходит традиционный праздник Ньяунгье-тун или «Фестиваль проливания воды на дерево Бодхи», верующие посещают пагоды или монастыри и поливают из глиняных горшков ароматной водой священные деревья Бодхи^[43][44][45].

В Сингапуре

В Сингапуре День Весак был объявлен государственным праздником в 1955 году после множества публичных петиций, заменив Духов день^[46][47][48]. В первые десятилетия XX века праздник был связан с цейлонской общиной, которая затем отмечала его в течение двух дней. После Второй мировой войны появилось движение за то, чтобы сделать Весак государственным праздником, и сингапурская буддийская ассоциация отправила петиции^[49]. Празднование Дня Весак в Сингапуре начинается с рассветом, когда благочестивые буддисты собираются в храмах на церемонию. В это время поднимается буддийский флаг и звучат гимны в честь Будды, Дхармы и Сангхи. В храмы приносят цветы, свечи и благовония, как символы быстротечной и преходящей жизни. Остаток дня посвящают совершению благих дел, так как считается, что накопленные в этот день заслуги преумножаются. В пищу употребляют только вегетарианскую еду. Буддисты организуют массовую сдачу крови в больницах, посещают дома престарелых или раздают денежные подарки нуждающимся. Другие освобождают из клеток птиц и животных и повторяют мантры. Статуи Будды освещаются, а день часто заканчивается шествием по улицам при свечах. В монастыре Конг Менг Сан Пхор Карк Си  (англ.) (рус. на Брайт Хилл Роуд верующие практикуют двухчасовой ритуал «три шага, один поклон», становясь на колени, кланяясь на каждом третьем шаге и молясь о мире во всем мире, личных благословениях и покаянии. Одним из самых популярных ритуалов, который можно наблюдать в день Весак, является «купание» Будды. Прихожане толпятся вокруг бассейнов или водоемов, украшенных гирляндами цветов, над которыми возвышается небольшая статуя маленького Сиддхартхи. Они зачёрпывают воду из бассейна ковшиком и выливают на статую, вспоминая легенду о том, как после рождения принца омыли водой девять драконов^[50].

В Южной Азии

В Бангладеш

Несмотря на то, что буддисты составляют только 0,9 % от населения этой страны^[51], Весак является государственным праздником, в котором также могут принять участие мусульмане, христиане и приверженцы всех других религий. Это важный день для бенгальских буддистов, живущих в основном в провинциях Читтагонг и Дакка. Его называют Бойшахи Пурнима, поскольку он приходится на полнолуние первого месяца Бойшах по бенгальскому календарю. Над храмами поднимают национальные и буддийские флаги, декламируют сутры Типитаки, слушают проповеди о жизни Будды и практикуют групповую медитацию. Многие буддийские организации организуют красочные шествия по улицам Дакки и Читтагонга, а проводят различные семинары и лекции^[52].

В Непале

Весак, широко известный в Непале как «Будда Джаянти», широко празднуется по всей стране, в основном, в Лумбини, где родился Будда, и Сваямбхунатхе, священном храмовом комплексе, известном как «Храм обезьян». Главный вход в Сваямбхунатх открывается только в этот день. Тысячи паломников из разных уголков мира собираются вместе, чтобы отпраздновать день рождения Будды. В Непале «Будда Джаянти» отмечается как государственный праздник. Люди жертвуют еду и одежду нуждающимся, а также оказывают финансовую помощь монастырям и школам, где преподают и практикуют буддизм^[53]. Хотя в середине XX века Непал был индуистским королевством, в 1950-х годах, в честь заповедей Будды против лишения жизни и омрачения ума король Махендра издал указ о том, что в этот день должен быть прекращен забой животных, а все магазины, торгующие мясом или алкоголем, должны оставаться закрытыми. Эта декларация высечена на каменном столбе в Лумбини, и до сих пор соблюдается в значительной степени по всему Непалу^[54].

Основная традиционная церемония «Будда Джаянти» проходит в Анандакути Вихаре, на склоне холма Сваямбунатх. Пепел и реликвии Будды, хранящиеся в сердце ступы, выносятся на свет в этот единственный благоприятный день в году и выставляются на всеобщее обозрение. Преданные буддисты приезжают со всех уголков мира, чтобы присутствовать на этом замечательном событии. Утром король Непала, премьер-министр, буддийские лидеры и специальные гости приветствуют всех речами и сладким рисовым пудингом, а все пришедшие могут насладиться чаем. В этот день открыты все буддийские храмы и монастыри, и верующие приходят, чтобы совершить пуджу, а также получить учения и принять участие в обсуждении дхармы с духовными наставниками^[54].

Около полудня у Сваямбу, Боудхи и других ступах Непала на паланкин, уставленный цветами и огнями, помещают статую Будды. К паланкину присоединяется огромная процессия монахов и мирян, которые читают молитвы, бьют в барабаны, несут буддийские флаги и картины с изображением Будды. Процессия движется по улицам города, а буддийские семьи выстраиваются вдоль дороги поднося на паланкин цветы, благовония, фрукты и деньги. Дома каждая буддийская семья также готовит специальный алтарь со статуей или изображением Будды и различными подношениями^[54].

На Шри-Ланке

Праздник отмечают в полнолуние лунного месяца Весак в течение примерно одной недели^[55]. В это время обычно запрещена продажа алкоголя и свежего мяса, также закрываются бойни. Празднования включают религиозные мероприятия и раздачу милостыни. В публичных местах, в основном, в Коломбо, Канди и Галле, при финансовой поддержке спонсоров, религиозных обществ и благотворительных групп устанавливают электрический пандолы (тораны). Каждый пандол иллюстрирует историю из Джатак^[56].

Вдоль улиц и перед домами развешивают красочные фонари, называемые Весак кооду. Они обозначают свет Будды, Дхармы и Сангхи. В специальных киосках (дансалах) прохожим бесплатно предлагают еду, мороженое и напитки. Люди распевают бхакти ги (буддийские религиозные песни). На этой неделе Коломбо переживает массовый наплыв людей со всех концов страны^[56].

В Восточной Азии

В Японии

В Японии, Весак или (яп. 花祭 hanamatsuri) также известен как (яп. 灌仏会 Kanbutsue) (яп. 降誕会 Goutan'e) (яп. 仏生会 Busshoue) (яп. 浴仏会 Yokubutsue) (яп. 龍華会 Ryuge'e) и (яп. 花会式 Hanaeshiki) . Это событие не является государственным праздником. В его основе лежит легенда о том, что в день рождения Будды в небе появились девять драконов и облили его амритой^[57].

В буддийских храмах проводятся различные мероприятия, например, в храме Сенсо-дзи в Асакусе. Хотя это радостное событие, в отличие от других фестивалей в Японии, Хана Мацури, как правило, является одной из самых спокойных церемоний. Хотя на него собираются толпы людей, они гораздо меньше по сравнению с другими фестивалями^[58].

У входа в буддийский храм располагают небольшое святилище, украшенное цветами, — хана-мидо или павильон цветов. Внутри в небольшой чаше, наполненной особым чаем, находится фигурка Будды в виде ребенка. Участники церемонии поливают фигурку чаем, что символизирует первое очистительное омовение, совершенное при рождении Будды. Специально заваренный чай, используемый в церемонии, называется «ама-ча  (англ.) (рус.» (яп. 甘茶), что дословно переводится как «сладкий чай». В нём содержится натуральный подсластитель из листьев гортензии крупнолистной, который по крайней мере в четыреста раз слаще столового сахара. Листья этого растения ферментируются, а затем используются для приготовления особого чая. Этому чаю приписывают антиаллергенные и целебные свойства. Участники могут не только полить статую Будды, но и взять немного чая домой, чтобы выпить. Многие мероприятия праздника ханамуцури ориентированы на детей и их одевают в исторические и традиционные японские костюмы^[59].

В Южной Корее

В Южной Корее день рождения Будды отмечается в 8-й день 4-го месяца корейского лунного календаря (как и в Гонконге, Макао и Вьетнаме) и является официальным праздником. Этот день называется кор. 석가탄신일 (Сокга тансинил), что означает «день рождения Будды» или кор. 부처님 오신 날 (Бучеоним осин нал), что означает «день, когда пришел Будда». Сейчас он превратился в один из важных культурных фестивалей страны. Крупнейшие церемонии проводят в Сеуле, в храме Чогьеза, центре ордена корейского буддизма Чоге. Во время праздника проводят церемонию Дхармы, затем буддийский ритуал очистки ума (дорьянг гьюлгье, кор. 도량결계의식), шесть подношений Будде (юкбеоп гонгян, кор. 육법공양) и ритуальное омовение статуэтки Будды (гванбул, кор. 관불)^[60].

Ко дню рождения Будды в Корее приурочен праздник Ёндёнхэ (연등회) — фестиваль лотосовых фонарей^[61]. Он включён в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО с 2020 года и с 2012 года входит в список нематериальных культурных ценностей Южной Кореи с 2012 года^[62].

Во Вьетнаме

С 1958 по 1975 год день рождения Будды был национальным государственным праздником Южного Вьетнама^[63]. Это был публичный фестиваль с парадом фонарей на улицах. При президенте-католике Нго Динь Зиеме буддистам Южного Вьетнама праздновать Весак не разрешалось. В 1963 году спор между правительством Южного Вьетнама и вьетнамскими буддистами стал одним из факторов, способствовавших падению Дьема. Сменявшие друг друга правительства Южного Вьетнама признали Весак государственным праздником. Праздник Весак официально проводится вьетнамской буддийской Сангхой каждый год^[64].

На праздник улицы городов в деревень украшают флагами и фонарями. В храмах читают проповеди и совершают ритуальное омовение статуи Будды, верующие совершают подношения в виде фруктов и благовоний. Нуждающимся раздают подарки. Вечером зажигают свечи, устанавливают их в плавающие цветки лотоса и пускают по воде^[65].

В ООН

В 1999 году Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций приняла резолюцию 54/115, озаглавленную «Международное признание Дня Весак в Центральных учреждениях и других отделениях Организации Объединённых Наций». В резолюции День Весак признан международным праздником, чтобы отметить вклад, который Будда и буддизм вносят на протяжении более двух с половиной тысячелетий. В резолюции также содержится призыв ежегодно отмечать этот день в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке и других офисах ООН по всему миру^[66][67].