Еврейский календарь

В истории еврейского календаря различают три главных периода:

• библейский, от Моисея до Ездры и Неемии (1500—450 до н. э.),
• послебиблейский (до разрушения второго Храма в 70 году н. э.),
• талмудический, до завершения составления Талмуда (70—500 годы н. э.).

В первый период начала месяцев и праздники определялись исключительно по «видению молодой луны» и состоянию солнца, во второй — частично по видению Луны и состоянию Солнца, частично по вычислениям, в третий же период — исключительно по вычислениям.

В еврейском календаре простой год (שנה פשוטה‎, шана пшута) состоит из 12 лунных месяцев; в високосном году (שנה מעוברת‎, шана меуберет) прибавляется дополнительный месяц. Как простой, так и високосный год может быть:

• правильным (כסדרה‎, ке-сидра), когда все 12 месяцев состоят попеременно из 30 и 29 дней;
• достаточным (שלמה‎, шлема), когда месяц хешван, обычно имеющий 29 дней, имеет 30 дней;
• недостаточным (חסרה‎, хасера), когда месяц кислев, обычно имеющий 30 дней, состоит из 29 дней.

Таким образом, год может иметь 6 разных длительностей:

Так как праздник Песах празднуется 15-го нисана^[2][3][4], который должен быть весенним месяцем, то для согласования лунного года с солнечным в еврейском календаре принят цикл в 19 лет (малый цикл), в котором 7 лет високосных. Номера високосных годов в 19-летнем цикле — 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Продолжительность еврейского года (будет ли он правильный, достаточный или недостаточный) определяется днём, на которое падает 1-е число месяца тишрей (Рош ха-Шана). В соответствии с положениями иудаизма, Йом-кипур (10-е тишрея) не может приходиться на пятницу или воскресенье (поскольку в Йом-кипур невозможна подготовка к субботе, а в субботу — подготовка к Йом-кипуру); соответственно, Рош ха-Шана не может быть средой или пятницей. Хошана раба (21 тишрей) не может приходиться на субботу (поскольку некоторые обряды, совершаемые в этот день, рассматриваются как запрещённая в субботу работа); соответственно, Рош ха-Шана не может быть воскресеньем. Таким образом, новый год может начаться только в понедельник, вторник, четверг или субботу. Для того, чтобы Рош ха-Шана пришёлся на допустимый день недели, предыдущий год при необходимости удлиняют на один день.

В основание всего еврейского календаря положено определение первого новолуния (новолуние мироздания), которое, по еврейским вычислениям, имело место в понедельник 7 октября 3761 года до н. э., в 5 часов и 204 части пополудни (то есть 17 часов 11 минут 20 секунд). Час в еврейских календарных расчётах делится на 1080 частей (число, кратное всем однозначным делителям, кроме 7), а каждая часть — на 76 мгновений^[5].

Караимы также используют еврейский календарь, с тем различием, что они делят час на общепринятом основании и иначе определяют новолуние.

Согласно иудаизму, первый месяц года в календаре — нисан, с которого идёт отсчёт всех религиозных праздников. Однако счёт лет идёт, начиная с 7-го месяца (тишрей), когда отмечается Рош ха-Шана.

• * В достаточном году Хешван имеет 30 дней, а в прочие годы — 29
• ** В недостаточном году Кислев имеет 29 дней, а в прочие годы — 30
• *** В високосном году месяц Адар первый (Адар алеф) имеет 30 дней, а Адар второй (Адар бет) — 29 дней, в то время как в обычном невисокосном году Адар алеф состоит из 29 дней^[6]

• Вавилонский календарь
• Еврейский календарь

• Календарь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Год // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
• Категория ЕЭБЕ:Еврейский календарь
• Климишин И. А. Если год… в шести вариантах // Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — С. 245—259. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.

• Календарь — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Еврейский календарь и конвертер дат
• Перевод дат еврейского календаря в другие календари
• Устройство еврейского календаря
• Вечный еврейский календарь — Perpetual Hebrew / Civil Calendar (англ.)