Юнли
Чжу Юлан (кит. упр. 朱由榔, пиньинь Zhū Yóuláng, ноябрь 1623[3], Пекин — май или июнь 1662[~ 1], Куньмин) — 3-й великий князь Гуй (Гуй-ван) (1646), последний (6-й) император (эра Юнли, Вечное Долголетие, 1646—1662) китайской династии Мин. Более строго, его — как и его нескольких недолговечных предшественников, провозглашённых (или провозгласивших себя) императорами после захвата Пекина и северного Китая империей Цин в 1644 г. — обычно причисляют не к династии Мин как таковой, а к так называемой династии Южная Мин, поскольку их власть признавалась лишь в отдельных частях центрального и южного Китая.
Чжу Юлан | |
---|---|
朱由榔 | |
6-й император эпохи Южная Мин | |
Дата рождения | 1623[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 1662[1] |
Место смерти |
|
Время царствования | 18 ноября 1646 — июнь 1662 |
Предшественник | Чжу Юйюэ |
Варианты имени | |
Посмертное имя | 應天推道敏毅恭儉經文緯武禮仁克孝匡皇帝[2] |
Храмовое имя | 昭宗[2] |
Семья | |
Отец | Чжу Чаньинь |
Мать | Мария Ма |
Жёны | Императрица Анна Ван |
Дети | 7 сыновей |
Медиафайлы на Викискладе |
Чжу Юлан был провозглашён императором в конце 1646 года в Чжаоцине (провинция Гуандун), и провел следующие 12 с половиной лет, кочуя по юго-западным провинциям Китая, пока воевавшие на его стороне войска (многие из которых были в прошлом анти-минскими повстанцами) с переменным успехом отражали цинские наступления, а иной раз и сами переходили в контрнаступление. С прибытием превосходящих сил У Саньгуя в Юньнань в 1659 году был вынужден бежать в Бирму, откуда два с половиной года спустя был выдан Цинам и казнён. С его смертью закончился период организованного сопротивления минских лоялистов в материковом Китае, хотя перешедшие на Тайвань силы наследников Чжэн Чэнгуна продолжали воевать с Цинской империей под Минским флагом ещё два десятилетия.
Ввиду «партизанского» характера эры Юнли, закончившейся уничтожением императора и большинства приближённых к нему лиц, и последовавшего вскоре мятежа трёх феодалов, официальных документов и достоверных мемуаров этого периода сохранилось мало. Историки описывают деятельность Чжу Юлана и его двора на основе разрозненных воспоминаний разной степени достоверности. Поэтому даты и детали событий, содержащиеся в разных источниках, нередко разнятся[~ 2].
Биография
Выходец из императорского рода
Чжу Юлан родился в семье, представители которой правили китайской Империей Мин уже более 250 лет. Его дед,Чжу Ицзюнь процарствовал в Пекине 48 лет (1572—1620) как император Ваньли, а бабушкой была императорская супруга второго класса (贵妃) по фамилии Ли (李). Отец Чжу Юлана, Чжу Чанъин (кит. упр. 朱常瀛, пиньинь Zhū Chángyíng, 1601—1644[3] или 1645[4]), был седьмым сыном императора.Четвёртый сын великого князя Гуйского (Гуй-вана) Чжу Чанъина (1594—1645). В 1646 г. после смерти своего старшего брата Чжу Юсюаня Чжу Юлан стал новым великим князем Гуй (Гуй-ваном).В отличие от многих других императорских династий в мировой истории (напр., российские Романовы, или сменившая Мин маньчжурская династия Цин), в минской династии, как правило, не было принято назначать императорских родственников на какие-либо гражданские или военные руководящие должности. Чтобы предотвратить потенциальную угрозу правящему императору от возможных претендентов на трон (ср., к примеру, свержение второго императора минской династии, Чжу Юньвэня его дядей Чжу Ди в 1402 г.), императорским братьям и прочей родне давались поместья в достаточно удалённых от Пекина частях страны, где им и полагалось жить, не вмешиваясь в политику. Не был исключением и Чжу Чанъин, который в 1627 г. был титулован Великий князь Гуйский (кит. упр. 桂王, пиньинь Guì Wáng, палл. Гуй-ван) и определён на жительство в Хэнчжоу (ныне Хэнъян), в Хунане[~ 3][5]
Матерью Чжу Юлана была наложница Чжу Чанъина по фамилии Ма, но по тогдашней традиции главная жена князя, по фамилии Ван, считалась «официальной» матерью всех его детей[6].
Хотя Империя Мин и являлась одним из величайших государств мира, дела там к моменту рождения Чжу Юлана шли не слишком хорошо. Несмотря на тяжесть налогов, разорявших крестьянство, из-за растрат и расходов на разного рода титулованных тунеядцев средства не доходили до армии, солдаты часто существовали лишь на бумаге, а не в реальных рядах войска. Уже в 1620-х годах чжурчжэни, жившие вдоль северо-восточной границы империи, полностью захватили провинцию Ляодун, создав там империю Поздняя Цзинь, которое они вскоре переименовали в Империю Цин, а себя — в маньчжуров. На сторону Цинской империи перешло и немало китайцев. Крестьяне по всему Китаю вступали в ряды бандформирований или повстанческих отрядов. Один из таких отрядов, принадлежащий к армии Чжан Сяньчжуна, в 1643 году захватил и Хэнчжоу, отчего княжеской семье пришлось бежать на юг, в провинцию Гуанси (г. Учжоу).[6]
Весной 1644 г., повстанцы Ли Цзычэна без боя вступили в Пекин. Войдя в Запретный город, они обнаружили, что императорская казна пуста, а сам император Чунчжэнь (Чжу Юцзянь, двоюродный брат Чжу Юлана) повесился на задворках дворца. Вскоре последний минский генерал, обладавший гарнизоном с реальной силой — У Саньгуй, в крепости Шаньхайгуань на Великой стене — открыл ворота маньчжурам; цинские войска, с помощью У Саньгуя, изгнали Ли Цзычэна из Пекина, и Пекин стал новой столицей Цинской империи.
В результате гибели законного минского императора несколько членов дома Чжу, жившие в центральной и южной части страны, были один за другим провозглашены императорами. Их правление, сначала в Нанкине, потом в Фучжоу, оказалось недолгим — ни в финансовом, ни в организационном, ни в военном отношении их режимы не представляли значительной силой, и один за другим сметались цинскими армиями (которые теперь до значительной степени состояли из китайцев) за один сезон.
После гибели первого и второго «южноминских императоров» (6 октября 1646 в Фучжоу был взят в плен и казён Чжу Юйцзянь, правивший там около года как император Лунъу), Чжу Юлан, согласно мнению его окружения о порядке престолонаследия, получил законные права на минский трон. К этому времени он ужеунаследовал титул Великого князя Гуйского, как самый старший из живших на тот момент сыновей Чжу Чанъина (его старший брат Чжу Юсюань (朱由楦) умер вскоре после смерти отца).[6]
Вокруг семьи молодого великого князя к этому времени уже собрался значительный антураж из местных руководителей, сохранявших верность минской династии. К этому времени иезуиты уже более полувека вели активную деятельность в южном Китае, поэтому неудивительно, что многие видные лица из окружения великого князя были христианами; в их числе были губернатор Гуанси Цюй Шисы (瞿式耜, Qú Shìsì) и воинский начальник той же провинции Цзяо Лянь, а также главный евнух и церемониймейстер князя, Пан Тяньшоу (в крещении Ахиллес). При их помощи в 1645 году в ставку князя прибыл из Вьетнама австрийский иезуит Андреас Вольфганг Коффлер (Andreas Wolfgang Koffler, 1603—1651), вскоре заслуживший доверие великокняжеского (а затем императорского) двора.[6]
Император на окраине империи
Хотя молодой аристократ не имел до того какого-либо политического опыта, и к тому же страдал астмой, под давлением своего окружения он согласился принять императорский титул[6], и 24 декабря 1646 г. в Чжаоцине (провинция Гуандун) Чжу Юлан был провозглашен императором, под девизом царствования (календарной эрой) «Юнли» (кит. трад. 永曆, упр. 永历, пиньинь Yǒnglì)[3] Утверждается, впрочем, что и после его воцарения его «официальная мать» Ван — теперь, «Главная вдовствующая императрица» (тогда как Ма стала просто «вдовствующей императрицей») — продолжала играть центральную роль в его дворе[6].
Чжу Юлан, впрочем, не был единственным претендентом на минский престол. Лишь за несколько дней до его коронации в Чжаоцине,младший брат убитого маньчжурами Чжу Юйцзяня, Чжу Юйюэ (朱聿鐭[~ 4], которому удалось бежать из Фуцзяня в Гуандун, был провозглашён в Гуанчжоу императором Шаоу.
Между двумя южноминскими императорами началась гражданская война, в которой одолевал Шаоу, одержав значительную победу над силами Юнли близ г. Саньшуй (Sanshui; 7 января 1647 г.). Но тут маньчжуры под командованием Чэндуна пришли в Гуандун (т. н. Первое цинское вторжение в Гуандун), и разгромили силы обоих соперничающих минских императоров. Шаоу совершил самоубийство, чтобы избежать пленения (январь 1647 г.)[3]. А избавленный таким образом от конкурента император Юнли со своим двором смог эвакуироваться из Чжаоцина (взятого маньчжурами 20 февраля 1647 г.) в Учжоу и затем в Гуйлинь (на севере пров. Гуанси) — благо, расположение Чжаоцина к западу от Гуанчжоу, в низовьях Западной реки, в бассейн которой входит почти вся провинция Гуанси, облегчала возможность отступления практически в любую точку этой провинции с использованием водного транспорта.
Весной 1648 г. верные императору Юнли силы смогли освободить Гуандун от маньчжурских оккупантов, и императорский двор вернулся в Чжаоцин. В этом же году иезуит Коффлер окрестил Главную вдовствующую императрицу Ван, которая стала известна как Елена Ван; вдовствующую императрицу Ма, ставшую Марией; императрицу Анну Ван; и наследника престола Чжу Цусюаня, родившегося около 1646 г., и ставшего в крещении Константином (Dangding, Дандин)[7] — надо полагать, не без мысли о св. Елене и Константине[~ 5]. Крещение членов императорского дома, вести о котором поступили в Европу в 1650 г.[8], произвело там сенсацию. Интересно, однако, что китайские источники о нём не сообщают[6]. Многочисленные придворные также приняли крещение[7].
Хотя к этому времени иезуиты в Пекине или Ханчжоу уже перешли на сторону установившейся там цинской власти, иезуиты, базировавшиеся на юге Китая (в Гуанчжоу и в Макао), продолжали работать с минскими лоялистами, и португальские власти в Макао занимали достаточно осторожную позицию. В октябре 1648 г. император отправил двух или трёх христиан из своего окружения в Макао с дарами для тамошней церкви, и в ответ также получил подарки от португальцев, включая оружие. Вскоре он послал в Макао самого Коффлера, просить о военной помощи, и в январе 1649 г. португальцы прислали в Чжаоцин 300 солдат с двумя пушками. Весной того же года вице-провинциал Ордена иезуитов по Южном Китаю Альваро Семедо лично посетил императора в Чжаоцине, и по возвращении в Гуанчжоу (апрель 1649) направил польского иезуита Михала Бойма ко двору Юнли, на помощь Коффлеру[7].
К началу 1650 г., однако, военное положение вновь ухудшилось для минской стороны, и в феврале 1650 г. двор Юнли, вместе с Боймом, отступил вверх по реке в Учжоу. В начале ноября (видимо, ещё в Учжоу), Главная вдовствующая императрица Елена Ван и главный евнух Ахиллес Пан написали письма к Папе римскому и генералу ордена иезуитов со слезной просьбой о помощи против цинских завоевателей. Бойм взялся доставить послания по назначению, и замолвить слово за беглого императора перед святейшим престолом. Вместе с Боймом Ахиллес отправил в Рим двух молодых придворных-христиан, но один из них, Иосиф Го (кит. упр. 郭若习, пиньинь Guō Ruòxí, палл. Го Жоси) вскоре заболел и вернулся домой. Другой же, Андрей Чжэн (кит. упр. 郑安德勒, пиньинь Zhèng Āndélè, палл. Чжэн Андэлэ), добрался с Боймом до Рима, и в 1659 г. вернулся с ним в Китай[9][10].
В ноябре того же года, после падения Гуанчжоу, императорский двор продолжил путь на запад, эвакуировавшись в Наньнин, столицу провинции Гуанси. Тем временем Коффлер выбрался из взятого цинскими войсками Гуанчжоу и попытался проникнуть в Гуанси к императору, но был по дороге убит маньчжурами[7].
Летом 1651 г. Главная вдовствующая императрица Елена Ван умерла в Наньнине[11], и в октябре императору Юнли с матерью, женой, двумя наложницами, детьми и двором пришлось бежать от наступающих маньчжуров на север, в Гуйчжоу[12].
После бегства из Наньнина главной военной силой, остававшейся (хотя бы номинально) на стороне минского императора, стали остатки бандитско-повстанческих сил того самого Чжан Сяньчжуна, который в предшествующем десятилетии терроризировал минские власти в центральном Китае. Сам Чжан Сяньчжун был убит в стычке с цинскими войсками в 1647 г., вскоре уничтожившими его кровавый режим (т. н. «Великое Западное Государство» в Сычуани).
Когда войска У Саньгуя, продолжавшего работать на своих цинских хозяев, вошли в Сычуань в 1651 г. для зачистки территории, уцелевшие подручные Чжана, Ли Динго, Лю Вэньсю и Сунь Кэван отвели свои отряды на юг, в Юньнань и Гуйчжоу. Сунь Кэван и раньше предлагал Чжу Юлану свою поддержку, при условии, что его пожалуют в великие князья Минской империи, но тогда Чжу Юлан отвергнул это предложение, мотивируя это тем, что Сунь Кэван не императорской крови. Но в 1651 г. минскому императору, спасавшемуся от цинского наступления, не оставалось ничего делать, как принять поддержку Сунь Кэвана. В результате император оказался ещё в менее выигрышной ситуации: с марта 1652 г. бывший бандит, сделавшийся великим князем, держал императора под контролем своих подручных в Аньлуне (Anlong, в глухом уголке юго-западного Гуйчжоу, недалеко от границы с Гуанси и Юньнанем, а сам же утвердился в столице провинции, городе Гуйян как фактический глава государства.
Император пытался связаться с другим бывшим Чжан-Сяньчжуновским генералом, Ли Динго, чтобы тот освободил его от опеки Суня; прознав об этих планах императора, весной 1654 г. Сунь Кэван послал комиссию в Аньлун, проведшую расследование анти-Суньской деятельности при дворе императора, и казнившую 18 членов императорской свиты[12][13].
Ли Динго тем временем достаточно успешно воевал за минского императора против цинов. В декабре 1654 г. его 40-тысячная армия даже смогла осадить Гуанчжоу, в надежде взять крепость измором. Ли надеялся, что на помощь ему приплывет флот Чжэн Чэнгуна. Но вместо этого на помощь осажденному в крепости цинскому генерал-губернатору Шан Кэси (尚可喜) прибыло маньчжурское подкрепление, и в марте 1655 г. Ли пришлось отступить в Гуанси[14].
Только в 1656 г. Ли Динго наконец избавил императора от контроля Сунь Кэвана, за что и был пожалован в Великие Князья Цзиньские, то есть официально стал вторым после императора человеком в «империи»[12][15]. В 1656 г. двор Юнли, под охраной Ли Динго, прибыл в столицу Юньнани, Куньмин, и смог на некоторое время достаточно стабильно обосноваться там[16]. Князь Му Тяньбао, наследник рода Му, владетельствующего в Юньнани ещё со времен одного из основателей минской империи, Му Ина (Mu Ying), стал одним из главных лиц в правительстве Юнли[11]. Известно даже, что в том же году императорский двор набрал около 20 мальчиков для работы евнухами в императорских покоях[11].
Изгнание
Стабильному существованию режима Юнли в Куньмине пришел конец в январе 1659 года, когда, сметя сопротивление сил Ли Динго, в Куньмин вошли войска знаменитого У Саньгуя, того самого китайского генерала, который за 15 лет до того открыл маньчжурам дорогу в Китай. В апреле 1659 г. на бирманской границе Чжу Юлан расстался с Ли Динго, который остался на китайской земле во главе большей части уцелевших минских сил, в надежде отвоевать у цинов достаточно большой кусочек Китая, куда мог бы вернуться император. Сам же император Юнли, вместе с Му Тяньбао и несколькими тысяч человек свиты и охраны вошёл в Бирму, и перевалив через заселённые полунезависимыми племенами горы, достиг первого бирманского города, Бамо, на реке Иравади[11].
Китайцы смогли захватить у местных жителей около сотни лодок, на которых император со своим двором и часть его войск стали сплавляться к тогдашней столице бирманского королевства, Аве. Остальные же войска (около 800 человек, под командованием генерала по фамилии Пань), пошли к столице сухим путём, но по дороге были все перебиты бирманцами[11].
Примерно в это же время Михал Бойм и Андрей Чжэн вернулись в юго-восточную Азию с папским ответом на письма императрицы и евнуха. Папа обещал молиться за императорскую семью, но не обещал какой-то конкретной помощи — а португальцы в Макао, так же, как и голландцы, тоже посещавшие Китай, давно уже признали цинскую династию как новое законное правительство всей страны. Попытки Бойма проникнуть вглубь Китая и отыскать императора-партизана не увенчались успехом, и 22 июня 1659 г он умер где-то в джунглях у китайско-вьетнамской границы, и был похоронен Чжэном.
Бирманский король Бенгтал (Пиндале) (Pindale) был, видимо, вовсе не в восторге от неожиданных гостей, прибывших в его столицу, но не стал пытаться истребить или изгнать их. Император и его двор были интернированы в посёлок Сикайн, через реку от Авы. Китайцы провели там более двух лет. В августе 1662 г. недавно сменивший Пиндале новый бирманский король, Пьи Менг (Pye Min), видимо, решил избавиться от проблем, связанных с присутствием беглого императора на его территории. Его многотысячное войско с боевыми слонами окружило минский лагерь и в неравном бою перебило практически всех китайцев (несколько тысяч человек, согласно мемуарам Ян Дэцзэ), оставив в живых лишь императорскую семью (Чжу Юлан, его мать, жена, две наложницы, наследник Константин и принцесса), юного евнуха Ян Дэцзэ и несколько почти случайно выживших офицеров и придворных.[11]
В самом конце 1661 г. не дождавшиеся ответа из Бирмы на свои запросы о выдаче беглого императора У Саньгуй и маньчжурский князь Айсинга вошли из Юньнани в Бирму, и, преодолев сопротивление ещё действующих в приграничных районах сил Ли Динго, к 20 января 1662 г подошли на 30 км к Аве. Через несколько дней бирманский конвой передал царственных пленников цинским войскам, которые после трехмесячного пути доставили их в Куньмин[11][12].
Смерть императора
14 апреля 1662 г. цинские регенты[~ 6] в Пекине получили сообщение из Куньмина от У Саньгуя и маньчжурского генерала Айсинги[~ 7] о поимке беглого минского императора. Не существует документального подтверждения об отдаче цинским двором приказа о казни Чжу Юлана; однако историки полагают, что ни У Саньгуй, ни Айсинга не осмелились бы казнить его по собственной инициативе. С другой стороны, У Саньгуй и Айсинга и сами вряд ли бы хотели долго держать пленного императора в Куньмине (учитывая то, что за несколько недель его содержания там был раскрыт, по крайней мере, один заговор в рядах цинского гарнизона, направленный на его освобождение), или отправлять его через всю страну в Пекин (ввиду далеко не полного цинского контроля над дорогами)[17]. Как бы то ни было, источники сходятся на том, что во второй половине мая или в июне 1662 г. император, наследник Константин (которому тогда было около 16 лет) и, возможно, ещё один юноша из числа императорских родственников были удавлены, или же их заставили удавиться[17].
Ли Динго, отряд которого так и не смог вызволить императора из рук бирманцев и цинов, погиб на юге Юньнани, близ лаосской границы через несколько месяцев после казни императора (вероятно, в августе 1662 г.)[16][18].
Мать казнённого императора Мария Ма, его вдова Анна Ван, дочь-принцесса и евнухи были отправлены в Пекин. Когда Анна узнала, что её и принцессу собираются отдать замуж, она перерезала себе горло осколком фарфоровой вазы. Мать императора дожила до 92 лет, а два года спустя умерла и принцесса. Евнух Ян Дэцзэ схоронил их одну за другой[11].
Память о императоре и его семье
Возле предполагаемого места смерти Чжу Юлана установлен (точнее, уложен) памятник[19].
Могила принцессы Аньхуа (安化郡主), 16-летней полной сестры[~ 8] Чжу Юлана, которая заболела и умерла во время скитаний императорского двора в Юньнани (в 1652 г. на пути из Наньнина в Аньлун), сохранилась в уезде Гуаннань (Guangnan) округа Вэньшань, и охраняется государством. Возле неё возведен мемориальный павильон[20][21].
Примечания
- Комментарии
- Источники
Литература
- Hummel, Arthur William (1970), Eminent Chinese of the Ch'ing period (1644-1912) (Знаменитые китайцы цинской эпохи), vol. 1, Ch'eng Wen Publishing Co., p. 193-200, статья «Chu Yu-lang». Также статьи «Chu Chang-ying», с. 176, и «Chu Yu-yue». (Только snippet view на Google Books)
- Kircher, Athansius (1667), China monumentis: qua sacris quà profanis, … (Монументы Китая: как священные, так и мирские…), Вена
- Lach, Donald F.; Van Kley, Edwin J. (1993), Asia in the Making of Europe (англ.), vol. III: A Century of Advance. Book One: Trade, Missions, Literature, Chicago: University of Chicago Press, p. 674, ISBN 0-226-46765-1.
- Struve, Lynn A. (1986), "The bitter end: Notes on the demise of the Yongli Emperor (Горький конец. О гибели императора Юнли)", Ming Studies, vol. 21, pp. 62—76, ISSN 0147-037X
- Struve, Lynn A. (1988), "Southern Ming", in Mote, Frederick W.; Twitchett, Denis; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge history of China: The Ming dynasty, 1368-1644, Part 1, Volume 7 of The Cambridge History of China, Cambridge University Press, pp. 641 sq., ISBN 0521243327
- Voices from the Ming-Qing Cataclysm: China in Tigers' Jaws (англ.) / Struve, Lynn A. (translator and editor). — Yale University Press, 1993. — 303 p. — ISBN 9780300056792.
- Wakeman, Frederic E. (1985), The great enterprise: the Manchu reconstruction of imperial order in seventeenth-century China (Великий проект: воссоздание маньчжурами имперского порядка в Китае XVII в.), vol. 1, University of California Press, ISBN 0520048040
- 鄭天挺 (Чжэн Тяньтин, Zhèng Tiāntǐng) (2003), 清史 («Цин ши», «История династии Цин»), p. 207