Карл Барт
- За друга значења, погледајте Барт.
Карл Барт (нем. Karl Barth;[1] Базел, 10. мај 1886 — Базел, 10. децембар 1968) био је швајцарски математичар и протестантски теолог. Барт је најпознатији по свом коментару Посланица Римљанима, његовој умешаности у цркву која исповеда, укључујући његово ауторство Барменове декларације,[2][3] и посебно по свом недовршеном вишетомном теолошком сажетку Црквена догматика[4] (објављеном између 1932–1967).[5][6] Бартов утицај се проширио далеко изван академског домена на матичну културу, што га је довело до тога да се појави на насловној страни Тајма 20. априла 1962. године.[7]
| Карл Барт | |
|---|---|
 Карл Барт | |
| Лични подаци | |
| Датум рођења | 10. мај 1886. |
| Место рођења | Базел, Швајцарска |
| Датум смрти | 10. децембар 1968. (82 год.) |
| Место смрти | Базел, Швајцарска |
| Научни рад | |
| Поље | математика |
Као и многи протестантски теолози његове генерације, Барт је био образован у либералној теологији под утицајем Адолфа фон Харнака, Фридриха Шлајермахера и других.[8] Његова пасторална каријера започела је у руралном швајцарском граду Сафенвилу, где је био познат као „Црвени пастор из Сафенвила“.[9] Тамо је постајао све више разочаран либералним хришћанством у којем је био обучен. То га је навело да напише прво издање своје Посланице Римљанима (познатој као Римљани I), објављене 1919. године, у којој је одлучио да Нови завет чита другачије.
Барт је почео да стиче значајно признање широм света објављивањем другог издања свог коментара, Посланице Римљанима, 1921. године, у којем је отворено одступио од либералне теологије.[10]
Утицао је на многе значајне теологе попут Дитриха Бонхефера који је подржавао исповедајућу цркву, и Јиргена Молтмана, Хелмута Голвицера, Џејмса Х. Кона, Волфарта Паненберга, Рудолфа Бултмана, Томаса Ф. Торанса, Ханса Кинга, као и Рајнхолда Нибура, Жака Елула и романописце као што су Фланери О'Конор, Џон Апдајк и Миклош Сенткути.
Између многих других области, Барт је такође имао дубок утицај на модерну хришћанску етику,[11][12][13][14] утичући на рад етичара као што су Стенли Хауервас, Џон Хауард Јодер, Жак Елул и Оливер О'Донован.[11][15][16]
Младост и школовање
Отац му је био професор Новог завета на теолошком факултету у Берну. После студија у Берну, Берлину, Тибингену и Марбургу ступио је на свештеничку дужност у Женеви (1909—1911) где је провео наредних десет година.
Наука
Карл Бат је сарађивао са Фредриком Тејлором и веома добро упознао основе његове филозофије научног управљања. Нешто касније је увео систем научног управљања у Franklin Motor Car Company (1908—1912). Ефекти су били изненађујући – подигао је производњу за више од десет пута. Барт је предавао научно управљање на универзитетима у Чикагу и на Харварду у периоду од 1911 — 1922. године. Звали су га „ортодоксни представник научног управљања“, пошто је био уско оријентисан само на неке, пре свега математичке аспекте менаџмента.
Каријера и доба рата
Суочен са ратним збивањима од 1914 — 1918. г. приступио је радикалном преиспитивању теолошких начела и изложио их у делу Der Romerbrief (1919). По доласку Хитлера на власт и почетка Црквене борбе (1933), Б. је “залутао” у конфесионалну Цркву. Био је један од састављача Бременске деклације из 1934. г. по питању конфесионалне Цркве. Напао је нацизам иако је исповедање вере било слободно - човек није могао да остане незаинтересован у таквим околностима. Одбивши да положи заклетву о верности пред Хитлером, остао је без своје функције после чега је напустио Немачку, а 1935. постао је професор теологије у Базелу. 1939. Одузета му је докторска титула у Минстеру .
Учење
Његово интересовање највише су заокупљале теме о односу модерне филозофије религије према науци, култури, уметности, као и њеним симпатијама према мистицизму. Због тога је мислио да је потребно филозофију религије и саму религију вратити на постулате Реформације. Требало је вратити се на учење библијских пророка, чији су највернији интерпретатори били теолози Реформације, по Б, мишљењу. На њега су утицали Кјеркегор, Достојевски, Овербек. Од Пада па наовамо, по Бартовом мишљењу, читав човеков живот је грешан, његови интелектуални, морални и емоционални капацитети искварени, тако да у таквом друштву филозофски системи као што су Шлајермахеров или Хегелов нису применљиви. Оставио је велики утицај на британску теологију 30-их година. Неки га сматрају највећим протестантским теологом XX в.
Дела
Види још
Референце
Литература
Спољашње везе
- Karl Barth-Archiv
- Primer on Karl Barth's Church Dogmatics
- One Year With Karl Barth A year-long project promoting discussion and application of Barth's Church Dogmatics.
- Article on Barth and Visual Art
- Karl Barth: Courageous theologian article from Christianity Today
- Karl Barth Hub to organizations and resources associated with Karl Barth
- Новински исечци на тему Карл Барт у Новинским архивама 20. века Немачке националне библиотеке економије (ZBW)
