Pilolohiya

Ang Pilolohiya o Palawikaan ay ang pag-aaral ng wika sa oral at nakasulat na mga mapagkukunang makasaysayan; ito ay ang interseksiyon ng tekstuwal na kritisismo, kritika sa panitikan, kasaysayan, at linggwistika.^[1][2][3] Ang Pilolohiya ay mas karaniwang tinukoy bilang pag-aaral ng mga teksto ng pampanitikan pati na rin ang oral at nakasulat na talaan, ang pagtatatag ng kanilang pagiging tunay at kanilang orihinal na anyo, at ang pagpapasiya ng kanilang kahulugan. Ang isang tao na nagtaguyod sa ganitong uri ng pag-aaral ay kilala bilang isang pilolohista.

Sa mas matandang paggamit, lalo na sa British, ang pilolohiya ay mas pangkalahatan, na sumasaklaw sa paghahambing at makasaysayang lingguwistika.^[4][5]

Pinag-aaralan ng klasikong pilolohiya ang mga klasikal na wika. Ang klasikal na pilolohiya ay pangunahing nagmula sa Library of Pergamum at Library of Alexandria^[6] noong ika-apat na siglo BCE, na ipinagpatuloy ng mga Greek at Roman sa buong Roman / Imperyong Bisantino. Ito ay napanatili at na-promosyon sa panahon ng Islamic Golden Age, at kalaunan ay ipinagpatuloy ng mga European scholar ng Renaissance, kung saan kaagad itong sinalihan ng mga philology ng iba pang hindi Asyano (European) (Hermaniko, Seltiko), Eurasian (Slavistics, etc.), Asyano (Arabe, Persa, Sanskrit, Intsik, atbp.), At mga wikang Africa ( Egypt, Nubian, atbp.). Ang mga pag-aaral na Indo-European ay nagsasangkot ng paghahambing ng philology ng lahat ng mga wikang Indo-Europeo.

Ang Pilolohiya, na nakatuon sa pag-unlad ng kasaysayan (analysis ng diachronic ), ay naiiba sa lingguwistika dahil sa pagpupumilit ni Ferdinand de Saussure sa kahalagahan ng synchronic analysis . Ang kaibahan ay nagpatuloy sa paglitaw ng strukturalismo at Chomskyan linguistics kasabay ng pagbibigay diin sa syntax, bagaman ang pagsasaliksik sa larangan ng makasaysayang lingguwistika ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga materyal na philological at natuklasan.