大公會議

大公會議（英語：Ecumenical Synods，或稱公會議、普世公会议、普教會議）是傳統基督教中有普遍代表意义的世界性主教會議，咨审表决重要教务和教理争端。大公會議的英文“Ecumenical Councils” 源自希臘文“Οικουμένη”，意为“普世性的”。對基督教教義有深遠影響的基督教早期会议是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議和以弗所公會議。1054年，東西教會大分裂。自此之後，東正教（希臘正教）只信守首七次大公會議所確立之大公會議信條。雖然第四次君士坦丁堡會議是在教會大分裂之前舉行，卻不獲東正教承認。故此，今日的東正教只承認七次大公會議，而羅馬天主教則認為是八次。在新教宗教改革运动之后，圣公会承认前七次大公会议；而加尔文宗，路德宗则只承认前四次大公会议。鉴于在第四次大公会议迦克墩会议中，谴责了一位论的教会（而后形成东方正统教会），故，东方正统教会，只承认前三次大公会议。而教會大分裂之後的大公會議由羅馬天主教單方面舉行，所以內容不為東正教所承認。

儘管如此，部分東正教徒認為第四次君士坦丁堡大公會議（879年－880年）、第五次君士坦丁堡大公會議（1341－1351年）和耶路撒冷會議（1672年）是大公會議。^[1]

天主教，東正教，圣公会，路德宗，归正宗等历史教会公認的會議如下：

• 第一次：第一次尼西亞公會議（325年，分裂出異端亞流派）
• 第二次：第一次君士坦丁堡公會議（381年）
• 第三次：以弗所公會議（431年，分裂出東方亞述教會，故东方亚述教会只承认前两次大公会议。）
• 第四次：迦克墩公會議（或稱卡爾西頓會議；451年，分裂出東方正統教會，故，东方正统教会只承认前三次大公会议。）

天主教和東正教公認的會議如下：

• 第五次：第二次君士坦丁堡公會議（553年）
• 第六次：第三次君士坦丁堡公會議 （680年－681年）
• 第七次：第二次尼西亞公會議（787年）

天主教和東正教一同举行，但东西教会大分裂后东正教拒绝承认的会议：

• 第八次：第四次君士坦丁堡大公會議（869年－870年）

天主教和東正教一同举行，但东西教会大分裂后天主教拒绝承认的会议：

• 特鲁兰（昆尼色克特）公会议 (692年)
• 第八次：第四次君士坦丁堡大公會議（879年-880年）

其後只由天主教舉行會議如下：

• 第九次：第一次拉特朗大公會議（1123年）
• 第十次：第二次拉特朗大公會議（1139年）
• 第十一次：第三次拉特朗公會議（1179年）
• 第十二次：第四次拉特朗大公會議（1215年）
• 第十三次：第一次里昂大公會議（1245年）
• 第十四次：第二次里昂大公會議（1274年）
• 第十五次：維埃納大公會議（1311年－1312年）
• 第十六次：康士坦斯大公會議（1414年－1418年）
• 第十七次：佛羅倫斯大公會議（1438年－1445年）
• 第十八次：第五次拉特朗大公會議（1512年－1517年）
• 第十九次：特倫多大公會議（1545年－1563年）
• 第二十次：第一次梵蒂岡大公會議（1869年－1870年，分裂出舊天主教會）
• 第二十一次：第二次梵蒂岡大公會議（1962年－1965年，分裂出聖庇護十世司鐸兄弟會）

其后只由东正教举行的会议如下:

• 第九次：第五次君士坦丁堡公会议 （1341年-1351年）
• 第十次：雅西公会议（1642年）
• 第十一次：莫斯科公会议（1666年，分裂出舊礼仪派，1970年代由莫斯科牧首区会议取消对其的诅咒，现今一些使用旧礼仪与俄罗斯正教会共融的教会出现）
• 第十二次：耶路撒冷公会议（1672年）
• 第十三次：君士坦丁堡公会议（1872年）
• 第十四次：克里特公会议（2016年，被称为：泛东正教会议，非所有东正教会参加。）

一些东正教会认为的具有普世性的公会议

东正教要理问答教导有七个大公会议，并且有七个大公会议的节日。 尽管如此，一些东正教徒认为 879-880 年君士坦丁堡会议、1341-1351 年君士坦丁堡会议和 1672 年耶路撒冷会议等事件是合一的：

• 特鲁兰会议 (692) 就基督教会不同部分的仪式遵守和文书纪律进行辩论。（被天主教徒拒绝，并被其视为君士坦丁堡第三届大公会议的延续。）
• 君士坦丁堡第四次公會議（东正教会召开） （879年-880年）将弗提乌恢复为君士坦丁堡大牧首。 这发生在伊格内修斯死后，并得到了教皇的批准。
• 君士坦丁堡第五次公会议 （1341-1351） （Gregory Palamas）肯定了静观神学 根据 格雷戈里·帕拉马斯 ，并谴责 了塞米纳拉的巴拉姆 。
• 雅西会议 （1642 年）审查并修订了 彼得·莫吉拉 (Peter Mogila ) 的 Expositio fidei （ 信仰声明 ，也称为 东正教信条 ）。
• 莫斯科会议（1666年）是泛东正教召集的会议，由俄罗斯沙皇亚历克西斯在莫斯科于当年4月组织召开。
• 耶路撒冷会议（1672 年） 定义了相对于天主教和新教的东正教，定义了 正统的圣经正典 。
• 君士坦丁堡公会议（1872年）

尽管这些委员会的决定被认为是正统的，但它们不太可能获得正式的普世承认，因此东正教中有七个被普遍认为是普世的。

在就东正教面临的几个问题进行辩论之后，2016 年泛东正教委员会 有时被称为潜在的“第八届大公会议”，但并非所有自治教会都有代表。