دیوالی
دیوالی | |
---|---|
رنگولی، رنگاں دے سفوف توں نقوش نگاری کيتی جاندی اے۔ دیوالی دے دور وچ ایہ عام اے۔ | |
عرفیت | دیپاولی، دیوالی، تی وازی، دیاں دی عید (جشن چراغاں) |
منن والے | ہندو، جین، سکھ |
قسم | مذہبی |
تقریباں | دتا تے چراغاں، گھراں نوں سجانا، خریدّاری، آتش بازی، پوجا (دعاواں)، تحائف، دعوتاں تے مٹھائیاں |
آغاز | دھنتیرس، دیوالی دے دو دن پہلے |
اختتام | بھائی دوج، دیوالی دے دو دن بعد |
تاریخ | ہندو تقویم دے مطابق طے کيتا جاندا اے۔ |
منسلک | کالی پوجا، دیوالی، بندی چھڈ دیوس |
دیوالی جو دیپاولی تے عید چراغاں دے ناواں توں وی معروف اے اک قدیم ہندو تہوار اے، جسنوں ہر سال موسم بہار وچ منایا جاندا اے۔[۲][۳] ایہ تہوار یا عید چراغان روحانی اعتبار توں اندھیرے اُتے روشنی کی، نادانی اُتے عقل کی، بُرائی اُتے اچھائی دی تے مایوسی اُتے اُمید دی فتح و کامیابی دی علامت سمجھیا جاندا اے۔[۴][۵][۶] اس تہوار دی تیاریاں 9 دن پہلے توں شروع ہوجاندی ہُندیاں نيں تے ہور رسومات ہور 5 دن تک جاری رہندے نيں۔ اصل تہوار اماوس دی رات یا نويں چاند دی رات نوں منایا جاندا اے۔ اصل تہوار شمسی-قمری ہندو تقویم دے مہینہ کارتیک وچ اماوس دی رات یا نويں چاند دی رات نوں منایا جاندا اے۔ گریگورین تقویم دے مطابق ایہ تہوار وسط اکتوبر تے وسط نومبر وچ پڑدا اے۔
دیوالی دی رات توں پہلے ہندو اپنے گھراں دی مرمت، تزئین و آرائش تے رنگ و روغن کردے نيں،[۷] تے دیوالی دی رات نوں نويں کپڑے پہندے نيں، دیے جلاندے نيں، کدرے روشن دان، شمع تے کدرے مختلف شکلاں دے چراغ جلائے جاندے نيں، ایہ دتے گھراں دے اندر تے باہر، گلیاں وچ وی رکھے ہُندے نيں۔ تے دولت و خوشحالی دی دیوی لکشمی دی پوجا کيتی جاندی اے، پٹاخے داغے جاندے نيں،[۸] بعد وچ سارے خاندان والے اجتماعی دعوتاں دا اہتمام کردے نيں تے خوب مٹھائیاں تقسیم کيتیاں جاندیاں نيں۔ دوست احباب نوں مدعو کيتا جاندا اے تے تحفے تحائف تقسیم کیتے جاندے نيں۔ جتھے دیوالی منائی جاندی اے اوتھے دیوالی نوں اک بہتراں تجارتی موسم وی کہیا جاندا اے۔[۹]
دیوالی ہندوواں دا اہم تہوار ہی نئيں بلکہ اہم رسم یا رواج وی اے تے بھارت دے علاقےآں دی بنیاد اُتے اس دا دارومدار اے۔ بھارت دے کئی علاقےآں وچ ،[۱۰] ایہ تہوار دھنتیرس توں شروع ہُندا اے، نرک چتردشی دوسرے دن منائی جاندی اے، دیوالی تیسرے دن، چوتھے دن دیوالی پاڑوا شوہر بیوی دے رشتاں دے لئی وقف اے تے پنجواں دن بھاؤبیج بھائی بہن دے رشتاں لئی مخصوص اے، اس اُتے ایہ تہوار ختم ہوجاندا اے۔ عام طور اُتے دھنتیرس، دسہرا دے اٹھارہ دن بعد پڑدا اے۔
جس رات نوں ہندو دیوالی مناندے نيں، اُسی رات نوں جین پیروکار مہاویر دے موکش (نجات) پانے دی خوشی وچ جشنِ چراغاں دیوالی مناندے نيں،[۱۱][۱۲] سکھ پیروکار اس تہوار نوں بندی چھڈ دیوس دے ناں توں مناندے نيں۔[۱۳]
بھارت وچ ، دیوالی دے ایام وچ سرکاری تعطیل ہُندی اے،[۱۴] ہور نیپال، ماریشس، سری لنکا، میانمار، گیانا، ٹرینیڈاڈ تے ٹوباگو، سرینام، ملیشیا، سنگاپور تے فجی وچ وی دیوالی سرکاری تہوار اے ۔
دیوالی یا دیویاں والا یا چانن والا تہوار ہندستان دا اک تہوار اے جیہڑا ہور وی کئی دیساں چ منایا جاندا اے۔ اینوں ہندو تے جین مت دے لوک مناندے نیں۔ہندو اینوں رام دی دیس نکالے توں مڑن دی خوشی چ مناندے نیں۔ جین مت دے لوک مہاویرا دے نروان لبن دی خوشی چ اینوں مناندے نیں۔ ایہ تہوار اکتوبر تے نومبر دے وشکار منایا جاندا اے۔
مٹی دے بنے ہوۓ دیویاں چ تیل یا کعیو پاکے اک سیدھ ج رکھ کے چانن کیتا جاندا اے۔
دیوالی تے ھندستان، نیپال، سری لنکا، میانمر، ماریشس، گیآنا، ٹرینیڈاڈ تے ٹوبیگو، سورینام، ملائشیا، سنگاپور تے فجی اچ سرکاری چھٹی ہوندی اے۔
ناں وجہ
لفظ دیپاولی سنسکرت بولی توں ماخوذ اے۔ جو لفظ دیپ (दीप) توں ماخوذ اے اس دے معنی ‘‘دیپ‘‘، ‘‘شمع‘‘، ‘‘چراغ‘‘ یا ‘‘روشنی‘‘ دے نيں، [۱۵][۱۶]) تے ‘‘آولی‘‘(आवली) دے معنی ‘‘قطار‘‘ دے نيں،[۱۷]) اس طرح دیپاولی یا دپاولی دا مطلب “دییاں دی قطار یا “چراغاں دی قطار“ دے نيں۔ ۔[۱۸] اس دی تقریب وچ لکھاں دتے گھر دے آنگناں، عمارتاں، حلفےآں تے انہاں ملکاں وچ جتھے اسنوں منایا جاندا اے جلدے نيں۔[۱۹]
دیوالی[۲] مختلف ریاستاں دی مختلف زباناں وچ علاحدہ علاحدہ ناواں توں موسوم اے۔ بالخصوص تلفظ وچ فرق دیکھیا جاسکدا اے۔
- دیپابلی - (سانچہ:Lang-or)
- دیپابولی - (بنگالی: দীপাবলী)
- دیپاولی - (آسامی: দীপাৱলী،
- دیپاولی - کُنڑ: ದೀಪಾವಳಿ، سانچہ:ملیالم زبان، تامل: தீபாவளி تے سانچہ:Lang-te)
- دیوالی - (گجراتی: દિવાળી، ہندی: दिवाली، سانچہ:Lang-mr،سانچہ:Lang-knn سانچہ:Lang-pa)
- دییاری - (سندھی: दियारी)
- تیہار - (سانچہ:Lang-ne)
تریخ
دیوالی دی تریخ انتہائی قدیم اے۔ ایہ تہوار موسمِ گرما دے بعد آندا اے تے ہندو تقویم دے مطابق کارتیک مہینے وچ منایا جاندا اے۔ اس تہوار دا ذکرپدم پران، اسکند پران تے ہور سنسکرت ہندو کتاباں وچ مذکور اے ؛ ‘‘دیوا (دہپا)‘‘ (دیے) دا ذکر اسکند پرانا وچ مثالی طور اُتے سورج دے لئی ملدا اے۔ ایہی سورج جو نظامِ شمسی دے مختلف سیارےآں نوں روشنی دیندا اے تے ایہی شمسی موسمی تغیر کارتیک مہینے وچ پاندا اے۔[۲۰][۲۱]
قدیم بھارت دا اک بادشاہ “ہرش“، ستويں صدی دے سنسکرت بولی وچ تحریر اک ڈرامے وچ دیوالی دے بارے وچ ایويں کہندا اے دیپاپراتیپادُتساوا“ جتھے دتے جلائے جاندے نيں، جنہاں دی شادی دا رشتہ طے ہُندا اے ایداں دے جوڑاں نوں تحفے دتے جاندے نيں۔[۲۲][۲۳] راج شیکھر نے نويں صدی مین اپنی تصنیف کااویامیمامسا وچ دیوالی نوں “دیپامالیکا“ لکھدے نيں، اس وچ انہاں نے لکھیا اے کہ ایہ گھراں نوں صاف ستھرا کرنے، راتاں وچ دتے جلانے تے گلی کوچےآں تے بازاراں نوں چراغاں کرنے دا دستور تے موسم اے۔[۲۲] فارسی سفیر ابو ریحان البیرونی گیارہويں صدی وچ ہندوستان دا سفر کيتا تے لکھدے نيں کہ ہندو پیروکار، کارتیک مہینے دے نويں چاند دی رات نوں دیوالی مناندے نيں۔[۲۴]
| |||||||
دیوالی تہوار دے تقاریب وچ دلکش مناظر، آواز، فنون تے ذائقے شامل نيں۔ ایہ تہوار ہر علاقے وچ مختلف پایاجاندا اے۔[۱۹][۲۰][۲۵] |
اہمیت
بھارت وچ “دیوالی“ نہایت ہی خوشی دے نال منایا جانے والا تہوار اے، بالخصوص اس دی تیاریاں کافی دلچسپ ہُندی نيں۔ لوک گھربار، دکان، کارخانے، دفاتر، صاف ستھرے کرلیندے نيں تے سجا وی لیندے نيں۔ دیوالی بھارت دا اک وڈا، عمدہ، خاص شاپنگ سیزن اے۔ گھر بار دی ضروری اشیاء خریدی جاندی اے۔ سونا چاندی، زر زیور وی اس موقع اُتے خریدے جاندے نيں۔[۲۶] لوک اپنے دوست و اقارب نوں تے نوکر چاکر نوں تحفے خرید کر دیندے نيں۔ کارخانےآں دے تے تجارتی لوک اپنے ہاں کم کرنے والے نوکراں نوں مزدوراں نوں “بونس“ دے روپ وچ اک ماہ دی تنخواہ ہور تحفتاً دیندے نيں۔ دیوالی دا دور فصل کٹنے دا دور منیا جاندا اے۔ اس فصل دے فائدے وچ ہور احباب نوں حصہ دار سمجھ کر اُنہاں دے حقوق نوں وی پہچان کر ادا کردے نيں۔ نہایت دلجو، دلفریب تقاریب منائی جاندی نيں۔ چند گھر ایداں دے وی نيں، جنہاں دی تقاریب وچ روحانی ماحول نظر آندا اے۔ اپنے اپنے ایمان، ایقان تے عقائد دی بنیاد اُتے انحصار رکھنے والے عقیدت مند پوجا، پرستش کردے نيں۔ خوشی دا اظہار پٹاخے جلیا کے کردے نيں۔[۲۵][۲۷]
علاقائی عقائد دی بنا اُتے لوک رسم و رواج ادا کردے نيں۔ پوجا وی وکھ وکھ دیوی دیوتاواں دی کردے نيں۔ مقصود دیوی دیوتاواں نوں خوش کرنا تے اپنی زندگیاں وچ خوشحالیاں دا استقبال کرنا ہُندا اے۔[۲۵][۲۷]
روحانی اہمیت
دیوالی ہندو، جین تے سکھ دھرم دے پیروکار مناندے نيں، انہاں دے عقائد دے مطابق، کئی قصے، کہانیاں، قیاس آرائیاں اُتے مبنی داستاناں نيں، جنہاں دا اہم مقصد ایہ بیان کرنا اے کہ دیوالی اندھیرے اُتے روشنی دا غلبہ، نادانی اُتے دانشوری دا غلبہ، برائی اُتے اچھائی دا غلبہ تے مایوسی اُتے اُمید دا غلبہ ظاہر کرنا اے۔[۴][۲۸][۲۹]
یوگا، ویدانت تے سانکھیہ ہندو فلسفہ، دے مطابق مرکزی فلسفہ ایہ اے کہ کہ کچھ ایسی گل اے جو مادی اجسام تے ذہن توں بالا اے، جو خالص، لامتناہی، لافانی جسنوں آتماں کہندے نيں۔ دیوالی دا منانا گویا کہ برائی اُتے اچھائی دی جیت اے۔ ايسے طرح روشنی نوں تاریکی اُتے فتح تصور کيتا جاندا اے۔ دیوالی نوں روحانی تاریکی اُتے داخلی روشنی دا غلبہ تصور کيتا جاندا اے،[۳۰][۳۱] جہالت اُتے علم و فراست دی جیت، کذابت اُتے صداقت دی جیت تے برائی اُتے اچھائی دی جیت تصور کيتا جاندا اے۔[۳۲][۳۳]
مذہبی اہمیت
دیوالی ہندو، جین تے سکھ دھرم دے پیروکار مناندے نيں، انہاں دے عقائد دے مطابق، کئی قصے، کہانیاں، قیاس آرائیاں اُتے مبنی داستاناں نيں، جنہاں دا اہم مقصد ایہ بیان کرنا اے کہ دیوالی اندھیرے اُتے روشنی دا غلبہ، نادانی اُتے دانشوری دا غلبہ، برائی اُتے اچھائی دا غلبہ تے مایوسی اُتے اُمید دا غلبہ ظاہر کرنا اے۔[۴][۲۸][۲۹]
یوگا، ویدانتا تے سانکھیہ ہندو فلسفہ، دے مطابق مرکزی فلسفہ ایہ اے کہ کہ کچھ ایسی گل اے جو مادی اجسام تے ذہن توں بالا تر اے، جو خالص، لامتناہی، لافانی جسنوں آتماں کہندے نيں۔ دیوالی دا منانا گویا کہ برائی اُتے اچھائی دی جیت تصور کيتا جاتااے۔ ايسے طرح روشنی نوں تاریکی اُتے فتح تصور کيتا جاندا اے۔ دیولی روحانی تاریکی اُتے داخلی روشنی دا غلبہ تصور کيتا جاندا اے،[۳۰][۳۱] جہالت اُتے علم و فراست دی جیت، کذابت اُتے صداقت دی جیت تے برائی اُتے اچھائی دی جیت تصور کيتا جاندا اے۔[۳۲][۳۳]
ہندومت وچ مذہبی اہمیت
مذہبی اعتبار توں ہندو مت وچ دیوالی دی اہمیت علاقائی سطح اُتے مختلف پائی جاندی اے۔ اس دی وجہ وسیع ملک تے کثیر تعداد وچ مختلف عقائد دے پیروکار۔ علاقائی داستاناں، قصے کہانیاں، ایقان و عقائد دی بنا اُتے مختلف رسم و رواج نوں منیا جاندا اے۔
بہت سارے لوکاں دے تصور وچ رامائن دے مطابق، شری رام، سیندا تے لکشمن بن باس توں واپس ہونے دے موقع اُتے خوشی دا اظہار کرنا اے۔
کئی لوکاں دے خیال وچ مہابھارت دے مطابق، پانڈؤ دے اپنے 12 سالہ بن باس تے اک سالہ اگیات واس توں واپس ہونے اُتے خوشی دا اظہار اے۔بہت سارے ہندو پیروکاراں دے مطابق دولت تے ثروت دی دیوی، وشنو دی بیوی لکشمی دیوی دی یاد وچ منائے جانے والا تہوار “دیوالی“ اے۔کائناتی دودھیا سمندر وچ کھنگال دے موقع اُتے برائی اُتے اچھائی غلبہ پایا تے اس وقت لکشمی دیوی دا جنم ہويا، تب لکشمی نے وشنو نوں اپنا شوہر منیا تے شادی کيتی۔[۲۰][۳۴]چند ہندو پیروکار مختلف انو دیوی دیوتاواں دی پوجا کردے جداں، کالی، گنیش، سرسواندی تے کُبیرا۔ ہندوواں دا عقیدہ اے کہ وشنو “ویکنٹھ“ وچ دوبارہ لکشمی دے پاس پہنچے، اس موقع نوں خوشی دا موقع تصور کر لکشمی دی خوشنودی دے لئی پوجا کردے ہوئے “دیوالی“ مناندے نيں۔[۳۵]بھارت دے مشرقی علاقے وچ لکشمی پوجا نئيں کيتی جاندی۔ ایتھے اُتے عموما کالی پوجا کيتی جاندی اے۔[۳۶][۳۷] بھارت دے برج تے شمالی علاقےآں وچ کرشن مشہور نيں، اس لئی ایتھے انہاں دی پوجا کيتی جاندی اے۔بھارت دے مغربی تے جنوبی علاقےآں وچ “ہندو نويں سال“ دے روپ وچ منایا جاندا اے۔ اس موقع اُتے دولت دی دیوی لکشمی دی پوجا کيتی جاندی اے، رُکاوٹاں نوں دور کرنے والے گنیش، ادب موسیقی تے علم دی دیوی سرسواندی، خزانے تے حساب کتاب دے دیوتا “کُبیرا“ دی پوجا کيتی جاندی اے۔[۲۰]
جین مت وچ مذہبی اہمیت
جین دھرم وچ دیوالی دی کافی اہمیت اے۔ جین مت دے آخری تیرتھانکر وردھمان مہاویر نے نروانا (موکش) یعنی مغفرت 15 اکتوبر 527 ق۔ م۔ نوں پاواپوری نامی مقام اُتے کارتیک چتردشی نوں حاصل کيتا۔ جین دھرم دی مقدس کتاب کلپاسوترا جسنوں آچاریہ بھدراباہو نے تیسری صدی ق۔ م۔ وچ لکھیا سی کہ بہت سارے دیو موجود سن، اندھیرے اُتے روشنی دا غلبہ حاصل ہونے دا اک وڈا کارنامہ پیش آیا۔[۲۸] اس طرح جین دھرم دے مننے والے مہاویرا دی یاد وچ دیوالی مناندے نيں
سکھ مت وچ مذہبی اہمیت
سکھ پیروکاراں دے لئی دیوالی، بندی چھور دیوس اے، جدوں گروہر گووند سنگھ نے اپنے ساتھیاں نوں تے چند ہندو راجاواں نوں نورالدین جہانگیر دی قید توں گوالیئر قلعے توں آزاد کروایا تے امرتسر آئے، اس موقع نوں سکھ قوم دے چند گروہ “بندی چھور دیوس“ دے ناں توں مناندے نيں۔
بندی = (قیدی)، چھور = (آزاد)، دیوس = (تہوار)۔
وضاحتاں تے رسم و رواج
واضح رہے کہ دیوالی اک دن دا تہوار نئيں بلکہ پنج دن دے تہوار دا سلسلہ اے۔ ہندو تقویم دے مہینے اشواں دے آخر وچ تے کارتیک مہینے دی شروعات وچ واقع ہُندا اے۔ عام تقویم دے اکتوبر تے نومبر مہینے دے درمیان وچ پیش آندا اے۔ دیوالی اماوس دی رات نوں منائی جاندی اے۔ اماؤس گہری سیاہ رات ہُندی اے، اس گہری سیاہ رات وچ دتے روشن کرکے عید منائی جاندی اے۔[۳۸] دیوالی صرف دییاں دا تہوار ہی نئيں بلکہ آواز، پٹاخے، رنگولی، ذائقے، مٹھائیاں، جذبات تے روحانیت دا وی تہوار اے۔[۱۸] جذباتی طور اُتے دیوالی سارے خاندان کو، دوست احباب نوں اک جگہ جوڑدا اے۔[۲۵][۲۷]اس تہوار دی تیاریاں اک ہفتے پہلے توں ہوجاندیاں نيں تے دیوالی دے دو دین پہلے توں ہی تقاریب دا سلسلہ شروع ہوجاندا اے تے پنج دن تک چلدا اے:[۲۰][۳۹][۴۰]
- دھنتیرس
دیوالی دی پنج دن دی تقاریب دا پہلا دن اے۔ اس دن گھر، مکان، کاروباری دفاتر، دکان، گلی کوچے، آنگن، کھیت کھلیان، سبھی نوں پاک و صاف کيتا جاندا اے۔ تے انہاں تھاںواں نوں سجانے سنوارنے دا کم شروع ہوجاندا اے۔ ہندو پیروکاراں دے عقائد دے ماتحت، دولت، عشرت دی دیوی لکشمی دی پوجا (دعا، پرستش) کيتی جاندی اے۔ اس دھنتیرس دے دوران وچ دییاں نوں لگاتار جلایا جاندا اے۔ منیا جاندا اے کہ ایہ دن دھنونتری دا جنم دن وی اے، جو اک زبردست حکیم وی سن، انہاں دی یاد وچ ایہ “دھنتیرس“ منایا جاندا اے۔[۲۰][۳۴]دھنتیراس دا دن خرید و فروخت دے لئی وی کافی مشہور اے۔ اشیاء دے خرید و فروخت، دولت دی پوجا، لکشمی دیوی دی پوجا، ايسے نوں “لکشمی پوجا“ وی کہندے نيں، کيتی جاندی اے۔ دکاناں نوں سجایا جاندا اے، پوجا پاٹ کرکے مٹھائیاں تقسیم دی جاندیاں نيں، انہاں مٹھائیاں نوں “پرساد“ یعنی “تبرک“ وی کہیا جاندا اے۔
؛نرک چتردشی
ناراکا چتُرتھی دیوالی سلاسل دا دوسرا دن اے، اسنوں “چھوٹی دیوالی“ وی کہیا جاندا اے۔ اس دی خاصیت ایہ اے کہ اس دن رنگولی توں گھر آنگن نوں سجایا جاندا اے۔ اس دن چھوٹی چھوٹی پوجاواں وی ادا کيتیاں جاندیاں نيں۔ گھراں وچ خواتین ہتھوں وچ مہندی (حنا) لگاندی نيں تے میٹھے پکوان پکاندی نيں جو دیوالی دے لئی مخصوص ہُندی نيں۔[۴][۲۰]
- دیوالی
دیوالی سلسلہ دا تیسرا دن “دیوالی“ دا اے، جو اہم تے خاص تہوار دا دن ہُندا اے۔ اس دن نويں کپڑے پہننا مخصوص اے۔ شام وچ دتے جلیانا، پوجا دی تیاریاں کرنا، رات وچ “لکشمی پوجا“ دا اہتمام کرنا مخصوص تے مقصود اے۔ بھارت دے وکھ وکھ علاقےآں وچ ، لوک اپنے اپنے گھریلو دیوتاواں دی پوجا دا اہتمام کرنا عام اے۔ انہاں دیوی دیوتاواں وچ ، سرسواندی (علم تے فراست دی دیوی)، گنیش، کبیرا (دولت دا دھنی) وچ شامل نيں۔ پوجاواں دا مقصد نويں سال دے لئی دیوی دیوتاواں دے ذریعے دھن دولت تے خوشحالی نوں پانا تے استقبال کرنا اے۔۔[۲۰][۴۲]ہندو پیروکاراں دا عقیدہ اے کہ دولت دی دیوی دیوالی دے دن دنیا وچ پرواز کردی رہندیاں نيں، لوک دییاں دے ذریعے لکشمی دا استقبال کردے نيں۔[۱۸] چھوٹے چھوٹے مٹی دے دتے جلیانا اک رواج اے۔ دوست احباب نوں مدعو کرنا تحفے تحائف پیش کرنا، تہوار دی نیک تمناواں پیش کرنا اس دن دی خاصیت اے۔ مٹھائیاں تقسیم کرنا اک نیک دستور منیا جاندا اے۔[۴][۵][۴۳]
پوجا دے بعد پٹاخے جلیانا، خوشی دا اظہار کرنا، خوشی منانا، خوشیاں بانٹنا دیکھیا جاسکدا اے۔ خاص طور اُتے بچےآں دے لئی ایہ تہوار نہایت ہی دلفریب منیا جاندا تے دیکھیا جاندا اے۔ ہمہ قسم دے پٹاخے جلائے جاندے نيں۔[۴۴] پٹاخے تے بارودی کریکرز جلیا کے بدروحاں نوں بھگائے جانے دا عقیدہ عام اے۔[۴۵][۴۶] پٹاخے جلانے دے بعد لوک گھراں وچ واپس ہُندے نيں، دعوتاں نوش کردے نيں، مٹھائیاں تقسیم کردے نيں۔[۲۰]دیوالی، نويں سال دے روپ وچ وی منائی جاندی اے۔ نويں معاشی سال دے روپ وچ وی ماناجاندا اے تے اپنے حساب و کتاب وی اس موقع اُتے ختم تے شروع کردے نيں۔
- پاڑوا، بالی پرتیپدا
دیوالی دے دوسرے دن “پاڑوا“ منایا جاندا اے۔ ایہ دن میاں بیوی دے لئی، اُنہاں دی خوشحالی دی دُعاواں دے لئی مخصوص اے۔[۲۰] The میاں اپنی بیوی نوں تحفے تحائف پیش کردا اے۔ بیوی اپنے شوہر دی سلامتی دی دعاواں تے منتاں کردی نيں۔ اس دن کرشن دی یاد وچ “گووردھن پوجا“ کيتی جاندی اے۔ شادی شدہ لوکاں دے لئی ایہ دن شُبھ منیا جاندا اے۔
- بھائی دُج، بھییا دوج
یہ دیوالی دے سلاسل دا آخری دن اے، اسنوں “بھائی دوج“ کہیا جاندا اے۔ ایہ دن بھائی بہناں دے لئی مخصوص اے۔ ایہ تہوار رکشا بندھن دی طرح ہی ہُندا اے۔ اس دن بھائی اپنی بہناں دے لئی، بہن اپنے بھائیاں دے لئی دعاواں، منتاں مانگتی نيں۔ بھائی بہن اک دوسرے نوں تحفے پیش کردے نيں۔[۲۰]
بھارت ہی وچ مختلف اطوار
نیے سال دے جشن و تقاریب
- ماڑواڑی قوم دا نواں سال دیوالی تہوار توں شروع ہُندا اے، جو کرشن پکش دا آخری دن تے اشوین مہینے دا وی آخری دن ہُندا اے۔ تے ہندو تقویم دے مطابق اشوین دا آخری دن ہُندا اے۔
- گجراتی لوکاں دا وی نواں سال دیوالی توں شروع ہُندا اے۔
- نیپالی نواں سال : نیپال دے کھٹمنڈو وادیاں وچ بسنے والے نیواری قبیلے والےآں دا نواں سال دیوالی ہی توں شروع ہُندا اے۔
میلے
دیوالی تہوار دی تقاریب دے سلاسل وچ کئی اجلاس منعقد کیتے جاندے نيں اُنہاں وچ اہم “میلہ“ (en:mela)اے۔ ایہ میلے بھارت بھر وچ مشہور ہی نئيں بلکہ سماج دی ضرورت تے حصہ بن گئے نيں۔[۴۷] میلے خاص طور اُتے پنڈ، قصبےآں، دیہاتاں تے چھوٹے چھوٹے شہراں وچ معروف نيں۔ عوام دا ہجوم دیکھنے نوں ملدا اے۔ ثقافتی مظاہرے، تجارتاں، نويں نويں چیزاں دا تعارف انہاں میلےآں وچ دیکھنے نوں ملدا اے۔ ایويں کدرے کہ دنیا توں دنیا نوں تعارف کروانے دے مراکز یا جلوس منے جاسکدے نيں ایہ میلے۔ رنگ برنگ کپڑےآں وچ لوک سج دھج کر نکلدے نيں، نويں زیور تے مہندی توں آراستہ خواتین نظر آندی نيں۔ ۔
بھارت دے مختلف علاقےآں وچ
بھارت دے مختلف ریاستاں وچ وکھ وکھ طریقےآں توں منائی جاندی اے۔ آندھرا پردیش، گوا، مہاراشٹرا، کرناٹک، کیرلہ، تمل ناڈو، گجرات و ہور ریاستاں وچ یا تاں اماوس دی رات یا نويں چاند دی رات نوں منائی جاندی اے۔ سب جگہ "نرکا چتردسی"، "نرکاسر ودھا" دے ناں توں منائی جاندی اے۔
دنیا دے ہور تھاںواں وچ
دنیا دے مختلف ملکاں وچ ہندو آبادی رہندی اے، اُنہاں ملکاں وچ تہوارِ دیوالی منانا وی اک عام گل اے۔ ہندو ہی نئيں بلکہ جین، سکھ دھرم دے پیروکار وی اس تہوار نوں جوش و خروش توں مناندے نيں۔ ملکاں مثلاً سری لنکا، پاکستان، میانمار، تھائی لینڈ، ملائیشیا، سنگاپور، انڈونیشیا، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، فجی ماریشس، کینیا، تنزانیہ، جنوبی افریقا، گیانا، سرینام، ٹرینیڈاڈ تے ٹوباگو، نیدرلینڈز، کینیڈا، امریکا، مملکت متحدہ تے متحدہ عرب امارات، وچ وی ہندو پیروکار دیوالی دھوم دھام توں مناندے نيں۔ اس تہوار توں بھارتی تے ہندو سبھیاچار دی پہچان کروانا وی اک مقصد اے۔
ایشیا
ملائشیا
ملائشیا وچ دیوالی تہوار اُتے سرکاری تعطیل رہندی اے۔ ایتھے اُتے ہندو پیروکار کثرت توں ملدے نيں۔ ایتھے ہندو ملیشین گروہاں وچ ، تیلگو، تامل، ملیالی بولی بولنے والے وی اچھی خاصی تعداد وچ ملدے نيں۔ دیوالی ایتھے اک گُڈ-ول تقریب دی طرح مناندے نيں۔
نیپال
نیپال وچ اس تہوار نوں “تہار“ یا "Swanti" کہندے نيں۔ ایتھے اُتے وی ایہ تہوار اکتوبر تے نومبر مہینے وچ منایا جاندا اے۔
سنگاپور
سنگوپور وچ دیوالی اک سرکاری تہوار اے، اس دن سرکاری تعطیل وی اے۔ سنگاپور دی سرکار اس تہوار اُتے کئی ثقافتی تے گُڈ-ول تقاریب وی مناندی اے۔[۵۰]
سری لنکا
سری لنگا وچ ہندو آبادی کافی اے، اس لئی ایتھے ایہ تہوار دھوم دھام توں منایا جاندا اے۔ یہا “پوسائی“ (پوجا) دا خاص طور اُتے اہتمام کيتا جاندا اے۔ مندراں دی زیارت کرنا اک عام گل اے۔ مندر نوں ایتھے “کویل“ کہندے نيں۔۔[note ۱]
ایشیا توں اگے
آسٹریلیا
آسٹریلیا وچ رہنے والے ہندو پیروکار اس دیوالی نوں وڈے ہی جوش توں مناندے نيں شہر جداں ملبورن وچ دیوالی دی اک اچھی خاصی پہچان اے۔
کرببین
ٹرینیڈاڈ تے ٹوباگو وچ ہندو پیروکار اس تہوار نوں مناندے نيں۔ ایتھے اُتے بسے ہندو تے کئی تنظیماں تے مذہبی جماعتاں، اس تہوار نوں مناندے نيں۔ لکشمی نوں پوجا کردے نيں، مٹھائیاں تقسیم کردے نيں۔[۵۲]
فجی
فجی وچ دیوالی اک سرکاری تعطیل اے۔ ایتھے دی ہندو قوم اس تہوار نوں رواجی طور اُتے مناندی اے۔
نیوزی لینڈ
نیوزی لینڈ وچ رچی بسی ہندو قوم اس تہوار دے روايتی طور اُتے مناندی اے۔ تے کئی تقاریب کردی اے جس توں اوتھے دے باشندےآں نوں بھارتی سبھیاچار تے ورثے دا پتہ چل سکے۔ نیوزی لینڈ وچ سرکاری طور اُتے 2003 توں اوتھے دے پارلیمان وچ اک سرکاری تقریب انعقاد کيتی جاندی اے۔[۵۳]
برطانیہ
برطانیہ وچ برصغیر دے مختلف مذاہب دے لوک مقیم نيں، جنہاں وچ ہندو، جینی تے سکھ وی شامل نيں۔ ایتھے اُتے دیوالی نوں خیرمقدم طور اُتے دیکھیا تے منایا جاندا اے۔ اس دی تقاریب وچ غیر ہندو لوک وی شریک ہوکے خوشی دا اظہار کردے نيں۔[۵۵][۵۶] ایتھے دی تقریبات نوں بھارت توں باہر بہترین تے وڈی تقر یبات تصور کيتا جاندا اے۔[۵۷]
امریکا
2003ء وچ دیوالی نوں سرکاری تہوار دا درجہ دتا گیا۔ وائٹ ہاؤس وچ اس دے تقاریب وی سرکاری طور اُتے منائی گئے۔ تب توں لے کے ہن تک وائٹ ہائس وچ ایہ تقاریب ہر سال مناندے آ رہے نيں، جس وچ امریکا دے صدر دا شامل ہونا اک رواج بن گیا اے۔[۵۹][۶۰] باراک اوبامہ اوہ پہلے صدر نيں جو دیوالی دی تقریب وائٹ ہاؤس وچ منعقد ہونے اُتے شریک رہے۔[۶۱]امریکا وچ ہندو تقریباً 30 لکھ رہندے نيں۔[۶۲]
امن دا تہوار
اس تہوار دے موقع پر: ہندو، جین تے سکھ جماعتاں بھلائی دے کم وی انجام دیندے نيں تے لوکاں توں الفت توں پیش آندے نيں تے امن دے خواہاں ہُندے نيں۔ مثال دے طور پر، بین الاقوامی سرحد پر، ہر سال دیوالی دے موقع پر، بھارتی فوج تے فوجی افسران پاکستانی فوجیاں توں ملدے نيں، روايتی مٹھائیاں پیش کردے نيں تے خوشی وچ شامل ہونے دی دعوت دیندے نيں۔ اس خلوص بھرے کم وچ پاکستانی فوجی وی نیک تمناواں پیش کردے نيں تے بھارتی فوجیاں نوں پاکستانی روايتی مٹھائیاں پیش کردے نيں۔[۶۳]
دیوالی دا معاشی پہلو
بھارت وچ دیوالی نوں اک وڈا خریدداری دا دن منیا جاندا اے۔.[۹] خرید و فروخت دے معاملے وچ دیوسلی مغربی ملکاں دے کرسمس توں کچھ کم نئيں اے۔ روايتی طور اُتے دیوالی دا موقع گھر تے کنبے دے لئی کپڑے خریدنا، گھر دی اہم چیزاں، تحفے تحائف سونا چاندی خریدنا تے وڈے پیمانے اُتے جو وی خریدنے دی چیزاں ہُندیاں نيں ايسے تہوار دے موقع اُتے خریدی جاندی نيں۔ ایسا خریدنا اک چنگا شگن منیا جاندا اے۔ گویا کہ دیوالی گھراں وچ خوشیاں لاندا اے۔ ہندو دھرم مننے والےآں وچ روايتی عقائد دے مطابق دولت دی دیوی لکشمی نيں تے ایہ وشنو دی پتنی نيں، انہاں نوں گھراں وچ خوشی و خرمی لیانے والی دیوی سمجھیا جاندا اے۔ اس دیوی دی پوجا کرنے توں دیوی خوش ہوکے گھراں وچ دولت لیائے گی ایسا عقیدہ اے۔ ہندو دھرم دے مننے والے جائداد خریدنا، پونجھی لگانا، مال و زر خریدنا ايسے موقع اُتے کرنا باعثِ برکت سمجھدے نيں۔[۶۴][۶۵] بھارت وچ دیوالی دا موقع سونے چاندی، زیورات دی خریداری دا اہم ترین موقع اے۔[۶۶][۶۷] اس دے علاوہ، مٹھائیاں، پٹاخاں دی خرید و فروخت دا وی موسم اے۔ ریٹیل (پرچون) خریداری دے لحاظ توں تقریباً US$ 800 ملین ( (INR 5,000 کروڑ) زر بھارت وچ صرف دیوالی دے موسم وچ بھارت وچ ہُندا اے۔[۶۸]
مسائل
ماحولیات اُتے اس دا اثر رفتہ رفتہ بڑھدا چلا جا رہیا اے، اس دے اثرات صحت اُتے ذہنی سکون اُتے وی گہرے پڑدے نيں۔ تحقیق دے مطابق دو اہم اثرات نيں جو دیوالی دی وجہ توں نيں۔ ہوائی آلودگی تے حادثات۔
ہوائی آلودگی
ماہرین [۶۹] اپنی رپورٹ وچ پیش کردے نيں کہ، پٹاخاں دے جلانے توں پہلے جِنّی ہوائی یا فضائی آلودگی رہندی اے، پٹاخے جلانے دے بعد یعنی دیوالی دے بعد ہوائی آلودگی چار گنیاودھ جاندی اے تے PM2.5 تک پہنچ جاندی اے۔[۷۰] اوزون آلودگی وی دیوالی نوں دوران وچ ودھ جاندی اے، اس دی وجہ پٹاخے جلیانا اے۔ ايسے طرح دنیا وچ نويں سال دی تقریب، یومِ آزادی دی تقاریب دے دوران وچ وی پٹاخے جلانے دی وجہ توں فضائی آلودگی حد درجہ ودھ جاندی اے۔
جلنے تے زخمی ہونے دے حادثات
دیوالی دے دوران وچ بھارت وچ جلنے دے حادثات وچ اضافہ دیکھیا جا رہیا اے۔ 65٪ جلنے دے واقعات انار نامی اک آتش بازی دے سامان توں ہُندے نيں۔ اس دا شکار بالغ، بچے تے عام لوک ہُندے نيں۔ اخبارات مشورے شائع کردے نيں کہ جلنے دے فوری بعد متاثرہ حصے اُتے ٹھنڈا پانی استعمال کرن۔ نال وچ زخم دی مناسب دیکھ بھال کرن۔ جلنے والےآں دی وڈی اکثریت نوں فقط بیرونی معمولی علاج دی ضرورت پیش آندی اے۔[۷۱][۷۲]
دیوالی دی مبارکبادیاں تے دعاواں
دیوالی تیوہار دے موقع اُتے مختلف زباناں وچ مبارکبادیاں پیش کرنے دے طریقے:
- "شبھ دیپاولی" – " शुभ दीपावली : سنسکرت، ہندی تے نیپالی زباناں وچ مبارکبادی
- "شبھ دیوالی " / "دیوالی دی شبھکامناواں - (दीवाली की शुभकामनाएं): ہندی زبان وچ مبارکبادی
- " دیوالی مبارک" (દીવાળી મુબારક): گجراتی زبان وچ مبارکبادی
- "شبھ دیوالی" / دیوالیچیہ ہاردک شبھچھہ - (शुभ दीवाली / दीवाळीच्या हार्दिक शुभेच्छा ): مراٹھی زبان وچ مبارکبادی
- " دیپاولی نالوزہتکل" (தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்) :تامل بولی وچ مبارکبادی
- "دیپاولی شبھاکانکشلو" (దీపావళి శుభాకా౦క్షలు) : وچ مبارکبادی تیلگو
- " دیپاولی آشام شگل" ( ദീപാവളി ആശംസകൾ): ملیالم وچ مبارک بادی ۔
- " دیپاولی حبدہ شبھشیگلو - (ದೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು): کنڈا بولی وچ مبارکبادی
- "تہانو دیوالی دیاں بہت بہت ودھاییاں - (ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਵਧਾਈਆਂ ਹੋਣ ): پنجابی بولی وچ مبارکبادی
- "شبھو دیپابالر پریندی و سبیکشا (শুভ দীপাবলীর প্রীতি ও শুভেচ্ছা) : بنگالی بولی وچ مبارکبادی
- " دیپاولیرا انیک شبکشا" (ଦୀପାବଳିର ଅନେକ ଶୁଭେଛା) : اوریہ وچ مبارکبادی
- "ہیپی دیپاولی " : انگریزی وچ مبارکبادی
- دعاواں
ہندو پیروکاراں وچ دعاواں وکھ الگا علاقےآں وچ وکھ وکھ روپ وچ نظر آندی نيں۔ مثال دے طور اُتے ویدک دعا جو اُپانیشد براھدارنیکا توں ماخوذ اے، دییاں دی تقاریب وچ ایويں اے:[۷۳][۷۴]
اساتوما ست گمیا |Asato ma sat gamaya | (असतो मा सद्गमय ।)
تمسوما جیوتر گمیا |Tamaso ma jyotir gamaya | (तमसो मा ज्योतिर्गमय ।)
مرتیور ما امرتم گمیا |Mṛtyor ma amṛtam gamaya | (मृत्योर्मा अमृतं गमय ।)
اوم شاندی شاندی شاندی |Om shanti shanti shantihi || (ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥)
From untruth lead us to Truth. (جھوٹھ توں سانوں سچ دی طرف لے چل)
From darkness lead us to Light. (اندھیرے توں روشنی دی طرف لے چل)
From death lead us to Immortality. (موت توں زندگی دی طرف لے چل)
Om Peace, Peace, Peace. (ابدی امن ہوئے امن امن )
مورتاں
- دیوالی دے موقع اُتے جلائے گئے ‘‘دیے‘‘۔
ہور ویکھو
حواشی
حوالے
باہرلے جوڑ
وکیمیڈیا کامنز چ مورتاں: دیوالی |
ویکی اقتباسات وچدیوالی توں متعلق اقتباسات موجود نیں۔ |
وکیمیڈیا کامنز چ مورتاں: دیوالی |
- Diwali نیشنل جیوگرافک کڈز
- Diwali in Odisha حکومت اڑیسہ، اڑیسہ ریویو میگزین
- Diwali وزارت خارجہ امور، حکومت ہند
- Deepavali in Australia ہندو کونسل، آسٹریلیا
- Deepavali in Nepal آشیش دا بلاگ
- Diwali in Canada Diwalifest – Diwali Celebration Society, Canada
- Diwali in United Kingdom Leicester City Council, The largest celebration of Diwali in UK
- Diwali in Yokohama The largest Indian festival in Japan observed every year, hosted by City of Yokohama (in جاپانی Archived 2014-10-20 at the وے بیک مشین)
- Deepavali عوامی تعطیلات تے مقامی تقریبات، سنگاپور
- US Congressional Record to mark Diwali Congressman Mike Honda، 17th District, US Congress (2013)
- Diwali Mahotsav in Chicago BAPS Temple, Chicago, United States
- Deepavali 2014 Archived 2013-11-02 at the وے بیک مشین دیوالی تہوار دنیا بھر وچ
- http://www.diwalifestival.org
- http://1-krishna.com/diwali/index.htm Archived 2006-06-14 at the وے بیک مشین
وکیمیڈیا کامنز چ مورتاں: دیوالی |
سانچہ:ہندو تہوار