Хедаят, Садег

Садег Хедаят родился 17 февраля 1903 в Тегеране в аристократической семье, несколько поколений которой занимались литературной и политической деятельностью или служили в армии в генеральских чинах. Его прадедом был историк Риза Кули-хан Хедаят.

Учился во французском лицее Святого Людовика в Тегеране и в тегеранской высшей политехнической школе Дар ул-Фунун, затем в 1926 г. отправился для продолжения образования в Европу. Изучал в Бельгии инженерное дело, затем переехал во Францию, где изучал архитектуру и стоматологию, в 1927 г. предпринял попытку утопиться в Марне, но был спасён оказавшимися поблизости рыбаками. Много читал, в особенности книги Э. По, Гоголя, Мопассана, Чехова, Рильке, Кафки; интересовался также иранской историей и фольклором. В Бельгии опубликовал своё первое эссе «Смерть». Не окончив учёбы и не получив диплома, в 1930 г. вернулся в Иран. В Тегеране стал членом литературного модернистского общества и занимал мелкие чиновничьи должности.

В 1936 году он переехал в Бомбей по приглашению одного из иранских дипломатов, в это время ему уже запретили публиковаться в Иране. В Бомбее изучал древнее иранское наречие в обществе парсов, написал ряд рассказов, завершил и напечатал тиражом 50 экземпляров начатую ещё в Париже книгу «Слепая сова». В 1937 году Хедаят вернулся в Тегеран, не желая больше обременять своих друзей, за счет которых он жил в Бомбее. В 1939 году он стал редактором нового издания «Музыкальный журнал», но в 1941 году журнал закрыли и Хедаят был вынужден пойти работать переводчиком в Университет искусств. Перевёл на современный язык несколько памятников средневековой персидской словесности, собирал народные предания, детские игры и песни, переводил с французского. На общественных началах был соредактором модернистского литературного журнала «Сохан».

На фоне нестабильной политической ситуации в Иране 1940-х Хедаят порвал с радикально настроенными в политическом отношении объединениями интеллектуалов, что сделало его изгоем: он не мог публиковать свои книги, у него не было достаточно денег, началась депрессия, что повлекло за собой алкоголизм и употребление наркотиков.

Его друг Хасан, который служил дипломатом во Франции, пригласил его в Париж, чтобы избавить его от депрессии, которая усиливалась с каждым днем. В 1950 г. Хедаят уехал в Париж. В приступе депрессии уничтожил несколько рукописей своих произведений и покончил жизнь самоубийством (отравился газом). Похоронен на кладбище Пер-Лашез.

Садег Хедаят – автор нескольких исторических и современных пьес, рассказов и повестей, путевых записок, сборников сатирической прозы, направленной против политического и религиозного консерватизма. Сочинения Хедаята переведены на многие языки мира, наиболее известно его произведение «Слепая сова».

Многие рассказы Хедаята написаны в стиле критического реализма и считаются одними из лучших произведений иранской литературы XX в. Наибольшим вкладом в развитие иранской литературы считаются его произведения в стиле западного модернизма и сюрреализма.

Произведения Хедаята можно условно разделить на четыре категории: романтическая национальная проза, рассказы в стиле критического реализма, сатира и психологическая драма.

Первая категория включает историческую драму «Парвин, дочь Сассана» и книгу «Три капли крови», а также рассказы «Тень монгола» и «Последняя улыбка». В этих произведениях нашёл отражение культ персидской национальной идеологии, характерный для модернистской элиты Ирана в период после Первой мировой войны. «Последняя улыбка» — наиболее зрелая работа в этом направлении.

Следующим творческим этапом стало обращение Хедаята к критическому реализму. Таких произведений намного больше и они намного лучше с точки зрения литературного стиля. Среди них — классическая комедия «Алавийя-ханум», рассказы «В поисках Абсолюта», «Законник» и «Кладбищенский вор». Герои этих произведений – городская беднота и низший слой среднего класса. Их жизнь, полную лишений, суеверий, грусти, мелких радостей, а порой и криминала, автор описывает с юмором и иронией.

В третью категорию произведений Хедаята, сатиру, входят многочисленные рассказы, романы, пьесы, а также короткие и длинные анекдоты. Наиболее известна повесть «Хаджи-ага», обличающая политическую элиту консервативных взглядов.

Четвёртая категория — произведения, написанные в жанре психологической драмы. Роман «Слепая сова» — наиболее яркий пример этого направления, он считается вершиной творчества писателя. Как и в рассказе «Три капли крови», этот роман написан в стиле модернизма с использованием элементов символизма и сюрреализма, в нём нет определённого времени и места действия. Другие произведения этого ряда, такие как «Заживо погребённый», «Марионетка за кулисами», «Тупик», «Тёмная комната», написаны в более реалистической манере.

Кроме художественной прозы представляют интерес и литературные исследования Хедаята, в частности «Рубаи Омара Хайяма», «Человек и животное», «Смерть», «Польза от вегетарианства», «Магия в Персии», «Исфахан, половина мира» и другие.

Рассказы и повести

• 1930 Zendé be Gūr/ Заживо погребенный, рассказы.
• 1932 Sé qatré khūn/ Три капли крови, рассказы
• 1933 Sāyé Roshan / Светотень, рассказы
• 1933 Alaviyeh Khanum/ Алавийя-ханум, рассказы
• 1937 Būf-e Kūr/ Слепая сова, повесть
• 1942 Sag-e Velgard/ Бездомный пес, рассказы
• 1944 Velengārī / Сплетни
• 1945 Hājī Āqā/ Хаджи-ага, рассказы
• 1946 Fardā/ Завтра

Драмы

• Parvin dokhtar-e Sāsān/ Парвин, дочь Сассана
• Afsāne-ye Āfarīnesh/ Сказка о сотворении мира

Путевые записки

• Esfahān Nesfe Jahān/ Исфахан, половина мира
• Rū-ye Jādeh-ye Namnak/ На скользкой дороге

Эссе

• 1923 Rubaiyat-e Hakim Umar-e Khayyam/ Рубайят Омара Хайяма
• 1924 Ensan va Hayvan/ Человек и животное
• 1927 Marg/ Смерть
• 1940 Chaykuvski/ Чайковский
• 1941 Shivehha-ye Novin Dar She’r-e Parsi/ Новые течения в персидской поэзии
• 1948 Payam-e Kafka/ Послание Кафки
• al-Be`thatu-Islamiya Ellal-Belad’l Afranjiya/ Миссия ислама в Европе

Публикации на русском языке

• Избранное, М., 1957
• Бродяга Аколь. Избранные произведения. М., I960
• Избранные произведения. М., 1969.

• Farzaneh M.F. Rencontres avec Sadegh Hedayat. Le Parcours d’une Initiation. Paris: José Corti, 1993
• Кешелава Т. Художественная проза Садека Хедаята. Тбилиси, 1958
• Комиссаров Д. С. Садег Хедаят. Жизнь и творчество. М., 1967
• Розенфельд А. З. Садек Хедаят и иранский фольклор // Востоковедение 17. Ленинград, 1991. С.83-100.

• http://www.angelfire.com/rnb/bashiri/Hedayat/Hedlife.html (англ.) Архивная копия от 19 сентября 2008 на Wayback Machine
• Проза on line (англ.)
• https://web.archive.org/web/20041010064728/http://www.jose-corti.fr/auteursetrangers/hedayat.html%7B%7Bref-fr%7D%7D
• http://hpd.de/node/1609 (нем.) Архивная копия от 10 апреля 2009 на Wayback Machine
• Фото