有輪
佛教中描繪六道輪迴的圖畫
有轮（梵語：भवचक्र，羅馬化：bhava-cakra；巴利語：भवचक्क，羅馬化：bhava-cakka；藏語：སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་，威利转写：srid pa'i 'khor lo，THL：sipé khorlo；朝鮮語：유륜／有輪 yu-ryun；越南语：hữu luân／有輪），又稱生命之輪、生死輪、六道轮回图（六道或作五道，道也可写爲趣〔通趋〕；日语：六道絵）；佛教術語，是對佛教輪迴觀的一種表現形式，將三界六道輪迴描述為車輪狀，眾生在輪中流轉不息，無有出期，又加以策励修行的偈语，以达到教化的作用。有輪也是藏傳佛教中唐卡的一項重要主題。
概述
“有輪”中的“有”是指三界六道的有情眾生。六道眾生因輪迴業報而相續流轉，在六道之間生死不息，猶如輪轉，故以車輪譬喻，通過繪畫等表現方式來教導有緣眾生深信因果，皈依三寶，止惡行善，如法修行，早登涅槃。[1]
今日通常在藏傳佛教的唐卡、壁畫藝術中較多見，但並非藏傳佛教的獨創，實際上是來自釋迦牟尼佛陀的教誨。據《根本說一切有部毗奈耶·三十四卷》記載，佛陀“勅諸苾芻（比丘），於寺門屋下畫生死輪”，并指出要依次繪畫出：五道、四大部洲、佛像；以鴿蛇豬表貪嗔癡三毒；再畫十二因緣，各有形象，如孕女表生、老人表老等；最後要以無常大鬼抱住有輪，并在側邊寫下偈陀[2]：
現代考古發現，印度阿旃陀石窟第17窟中有“五趣（趋）生死輪”的壁畫[4]。漢地的六道輪迴圖著重在於對六道的描繪，如慈云岭造像的“六道輪迴圖”浮雕。
註释
參見
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