বরুণ (দেবতা)

বরুণ (সংস্কৃত: वरुण) হিন্দু ধর্মের প্রধান বৈদিক দেবতা। প্রাচীন বৈদিক ধর্মের মধ্যে তাঁর স্থান খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু বেদে তাঁর রূপ এতটা বিচিত্র যে তার প্রাকৃতিক চিত্রণ কঠিন। বিশ্বাস করা হয় যে বরুণের অবস্থান অন্যান্য বৈদিক দেবতাদের চেয়ে প্রাচীন।^[১] তাই বৈদিক যুগে, বরুণ কোনো প্রাকৃতিক পদার্থের পাঠক নন।

বরুণ দেব
জল
পঞ্চ ভৌতিক দেবতা গোষ্ঠীর সদস্য
মকরে বরুণ দেব,১৬৭৫–১৭০০ ভারতের রাজস্থানের, বুন্দিতে, স্থাপিত লাচমা যাদুঘরে
দেবনাগরী	वरुण
সংস্কৃত লিপ্যন্তর	Varuṇa
অন্তর্ভুক্তি	আদিত্য দেব
আবাস	জললোক,সমুদ্র
মন্ত্র	ওঁ বরুণায় নম।
অস্ত্র	পাশ বা বরুণাস্ত্র
বাহন	মকর
গ্রন্থসমূহ	বেদ
অঞ্চল	সিন্ধু প্রদেশ,বালি,পশ্চিমবঙ্গ
ব্যক্তিগত তথ্য
মাতাপিতা	কশ্যপ এবং অদিতি
সহোদর	অগ্নি, বায়ু, ইন্দ্র, সমুদ্র, ইত্যাদি
সঙ্গী	বারুণী
সমকক্ষ
গ্রিক সমকক্ষ	পোসেইদন
রোমান সমকক্ষ	নেপচুন

অগ্নি ও ইন্দ্রের পরিবর্তে বরুণকে সম্বোধিত মন্ত্রের পরিমাণ খুবই কম, তবে এঁর গুরুত্ব কম নয়। ইন্দ্র মহান যোদ্ধা হিসেবে পরিচিত, তাই বরুণকে এক মহান নৈতিক শক্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। সত্য হল সেই শক্তি^[২][৩]। বেশিরভাগ শ্লোকগুলোতে, সন্তানের প্রতি তার ভালবাসার অনুভূতি রয়েছে। ঋগ্বেদের বেশিরভাগ সূক্তে বরুণের নিকট পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা হয়েছে। বরুণ, ইন্দ্র ইত্যাদি অন্যান্য দেবতার মহিমা বর্ণনা করা হয়েছে। বরুণ সম্পর্কিত প্রার্থনাগুলি ভক্তি সম্পর্কিত ঘনিষ্ঠতা প্রদর্শন করে। উদাহরণস্বরূপ, ঋগ্বেদের সপ্তম ভাগে, তার জন্য সুন্দর প্রার্থনা গান পাওয়া যায়^[৪]। তাদেরকে "অসুর" নাম দেওয়া হয়েছিল। যারা দেবতাদের "সুর" গোষ্ঠীর থেকে পৃথক ছিল। তাদের যাদুকরী ক্ষমতা ছিল, যার নাম ছিল মায়া । ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে পারসী ধর্মে অসুর বরুণকে "আহুরা মাজদা" বলা হয়। পরে পৌরাণিক কাহিনীতে, বরুণকে জলের দেবতা বানানো হয়েছিল। তামিল ব্যাকরণ টলকাপ্পিয়মে সমুদ্র ও বৃষ্টির দেবতা হিসাবে তাঁর উল্লেখ রয়েছে^[৫]।তিনি পশ্চিম দিকের অভিভাবক দেবতা। কিছু গ্রন্থে তিনি বৈদিক ঋষি বশিষ্ঠের জনক।বরুণ দেবকে জাপানী বৌদ্ধ পুরাণে স্যুটেন হিসাবে পাওয়া যায় ^[৬]।তাঁকে জৈন ধর্মেও পাওয়া যায়^[৭][৮]।