শরৎ বসন্ত ইতিবৃত্ত

ধারণা করা হয়, শরৎ বসন্ত ইতিবৃত্ত খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে রচনা করা হয়েছিল। ব্যাম্বু আনালস ছাড়া এটিই সে সময়ের লিখিত পুস্তক। খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ট শতাব্দীতে কনফুসিয়াসের সময়ে চুনক্যু (chūnqiū 春秋, Old Chinese *tʰun tsʰiw) শব্দের আক্ষরিক অর্থ ছিল বছর এবং পরে এর ভাবার্থ দাড়ায় ইতিবৃত্ত।^[১] এই ইতিবৃত্ত সেসময়ের একমাত্র পুস্তক নয়, পূর্ব ঝাও সাম্রাজ্য সময়ে আরও কয়েকটি রাজ্যে এমন পুস্তক লেখা হয়েছিল।^[২]

বর্তমান সময়ের কয়েকজন পণ্ডিত মনে করেন এই ইতিবৃত্ত পাঠকদের জন্য রচিত হয় নি, বরং তা তাদের উত্তরসূরীদের জন্য রীতিনীতির বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।^[১]

যেহেতু এই ইতিবৃত্তের বর্ণনা সংক্ষিপ্ত ছিল, তাই এর পরিসর বৃদ্ধি ও অর্থ স্পষ্ট করার লক্ষ্যে বেশ কিছু টীকা বিবরণী যুক্ত করা হয়। বুক অব হান-এ উল্লেখিত প্রধান পাঁচটি টীকা বিবরণী হল:

• যৌয়ের টীকা বিবরণী (鄒氏傳)
• জিয়ার টীকা বিবরণী (夾氏傳)
• গংইয়াংয়ের টীকা বিবরণী (公羊傳)
• গুলিয়াংয়ের টীকা বিবরণী (榖梁傳)
• যুওয়ের টীকা বিবরণী (左氏傳) (左氏春秋 নামেও পরিচিত)

যৌ ও জিয়ার টীকা বিবরণী পরবর্তী সময়ে আর পাওয়া যায় নি। গংইয়াং ও গুলিয়াংয়ের টীকা বিবরণী খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে সম্পাদিত হয়। যুওয়ের টীকা বিবরণী, যা যুও ঝুয়ান নামে পরিচিত, খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে সম্পাদিত হয় এবং এতে খ্রিস্টপূর্ব ৭২২ থেকে ৪৬৮ অব্দের লু রাজ্যের ঘটনাবলী বিবৃত হয়েছে।

ইতিবৃত্ত চীনের অন্যতম একটি ক্ল্যাসিক পুস্তক এবং ২৫০০ বছর ধরে বিভিন্ন অালোচনায় এর ব্যাপক প্রভাব লক্ষ্যণীয়।^[১] এর অন্যতম প্রধান কারণ হিসেবে ধরা হয় খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে মেনসিয়াসের উক্তি যে কনফুসিয়াস নিজে এই ইতিবৃত্ত সম্পাদনা করেছেন।^[৩] এই ইতিবৃত্তের সংক্ষিপ্ত বিবরণী কনফুসিয়াস স্বপ্রণোদিত হয়ে ব্যাখ্যা করেছেন।^[১] সব পণ্ডিতেরা এই ব্যাখ্যা গ্রহণ করেনি। তাং রাজবংশ সময়ের ইতিহাসবেত্তা লিউ ঝিজি মনে করেন যুওয়ের টীকা বিবরণী ইতিবৃত্ত থেকেও উৎকৃষ্ট এবং সোং সাম্রাজ্য সময়ের প্রধানমন্ত্রী ওয়াং আনশি এই ইতিবৃত্ত বাদ দিয়ে দেন। অনেক পশ্চিমা পণ্ডিতেরাও একই যুক্তি দেখান। প্রসিদ্ধ ফ্রেঞ্চ চীনা বিশেষজ্ঞ এডোওয়ার্ড চাভানস বলেন ইতিবৃত্ত একটি নীরস ও মৃতপ্রায় কালক্রম।^[১]

• Legge, James (1872). The Chinese Classics, Volume 5, Parts I and II. London: Trübner.
• Couvreur, Séraphin (১৯১৪)। Tch'ouen ts'ieou et Tso tschouan [Chunqiu and Zuozhuan] (ফরাসি ভাষায়)। Ho Kien Fou: Mission Catholique।  Reprinted (1951), Paris: Cathasia.
• Malmqvist, Göran (১৯৭১)। "Studies on the Gongyang and Guliang Commentaries"। Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities। 43: 67–222। 
• Watson, Burton (1989). The Tso Chuan: Selections from China's Oldest Narrative History. New York: Columbia University Press.

গ্রন্থপঞ্জি

Original text at Chinese Wikisource (維基文庫) :

春秋左氏傳
(Spring and Autumn Annals - Commentary of Zuo)

春秋公羊傳
(Spring and Autumn Annals - Commentary of Gongyang)

春秋穀梁傳
(Spring and Autumn Annals - Commentary of Guliang)

• Full text of Spring and Autumn Annals (Chinese)
• Chinese Literature - Spring and Autumn Annals Chinaknowledge.de