Utente:Andciao/Sandbox

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Charles de Foucauld

La Preghiera d'abbandono è un'orazione che è stata composta traendo ispirazione dalla spiritualità di Charles de Foucauld, che emerge principalmente dai suoi scritti.

Questa preghiera è considerata quella più significativa della suo senso spirituale e che è ben espresso soprattutto nella sua fiducia in Dio Padre.

Storia

Preghiera

Nazioni rappresentate per la prima volta da un cardinale

Aggiornato al 27 agosto 2022

Europa
Lussemburgo
Svezia
America
El Salvador
Dominica
Haiti
Panama
Paraguay
Asia
Birmania
Timor Est
Bangladesh
Laos
Malaysia
Brunei
Singapore
Africa
Capo Verde
Rep. Centrafricana
Lesotho
Mali
Ruanda
Oceania
Papua Nuova Guinea
Tonga

Istituti di Vita Consacrata o Società di Vita Apostolica rappresentati per la prima volta da un cardinale

• Ordine degli Agostiniani Recolletti
• Istituto secolare Pio X
• Missionari della Consolata
• Comboniani
• Eudisti
• Legionari di Cristo
• Missionari del Sacro Cuore di Gesù
• Spiritani
• Poveri servi della Divina Provvidenza

Nuovi Titoli e Diaconie

Durante il suo pontificato, papa Francesco ha istituito 25 titoli cardinalizi e 2 diaconie.

Lista dei colori

     1 viaggio

     2 viaggi

     3 viaggi

Aggiornato al 24 luglio 2022

Paesi	Numero di Viaggi
Francia	2
Grecia	2
Portogallo	2
Ungheria	2
Albania	1
Bosnia ed Erzegovina	1
Bulgaria	1
Cipro	1
Estonia	1
Irlanda	1
Lettonia	1
Lituania	1
Macedonia del Nord	1
Malta	1
Polonia	1
Romania	1
Slovacchia	1
Svizzera	1
Svezia	1
Totale Europa	23
Canada	1
Messico	1
Stati Uniti	1
Totale America Settentrionale	3
Cuba	2
Panama	1
Totale America Centrale	3
Brasile	1
Bolivia	1
Cile	1
Colombia	1
Ecuador	1
Paraguay	1
Perù	1
Totale America Meridionale	7
Armenia	1
Azerbaigian	1
Bangladesh	1
Bahrein	1
Birmania	1
Corea del Sud	1
Emirati Arabi Uniti	1
Filippine	1
Georgia	1
Giappone	1
Giordania	1
Iraq	1
Israele	1
Kazakistan	1
Palestina	1
Mongolia	1
Sri Lanka	1
Thailandia	1
Turchia	1
Totale Asia	19
Egitto	1
Kenya	1
Madagascar	1
Marocco	1
Mauritius	1
Mozambico	1
Rep. Centrafricana	1
RD del Congo	1
Sudan del Sud	1
Uganda	1
Totale Africa	10
Totale	60

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La necessità di una riforma della Curia romana era stata avvertita dai cardinali durante le Congregazioni generali prima del conclave del 2013.

Infatti, dopo la promulgazione della costituzione apostolica Pastor Bonus di papa Giovanni Paolo II, erano state apportate numerose modifiche tra gli organismi curiali, sia riguardo alle competenze sia nei nomi. Inoltre erano stati eretti nuovi dicasteri come il Pontificio consiglio per i testi legislativi e il Pontificio consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione.

Alla questione burocratica della Curia sia aggiungevano anche le necessità di migliorare la gestione economica e di garantire una maggiore trasparenza nella Chiesa per i casi di pedofilia, a seguito di diversi scandali che erano emersi nel corso degli anni. Inoltre diventava urgente rinnovare l'annuncio del Vangelo in un secolo caratterizzato da rapidi cambiamenti sociali, culturali, scientifici e tecnologici e proprio in tale contesto era stata convocata nel 2012 l'assemblea sinodale sulla nuova evangelizzazione e la trasmissione della fede.

A seguito della rinuncia all'ufficio di romano pontefice da parte di papa Benedetto XVI, i cardinali si riunirono in conclave e il 13 marzo 2013 elessero il gesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, S.I., che assunse il nome di papa Francesco.

Consiglio dei cardinali

Lo stesso argomento in dettaglio: Consiglio dei cardinali.

Il nuovo Pontefice, accogliendo le richieste delle Congregazioni generali, istituì il 28 settembre 2013 un Consiglio di cardinali, tramite un atto chirografo, al fine di studiare un progetto di riforma della Curia romana.Inizialmente il Consiglio era composto da 8 cardinali e da un vescovo segretario. In seguito cambierà la sua composizione, poiché si ritireranno alcuni membri (i cardinali George Pell, Laurent Monsengwo Pasinya e Francisco Javier Errázuriz Ossa nel 2018 e l'allora vescovo Marcello Semeraro nel 2020) e ne saranno nominati altri (il cardinale Pietro Parolin nel 2014 e il vescovo Marco Mellino nel 2018).

Qualche mese dopo, il 24 novembre 2013, papa Francesco pubblica l'esortazione apostolica post-sinodale Evangelii gaudium, che traccerà le linee guida per realizzare una conversione missionaria della Chiesa nel mondo.

Rappresentanti diplomatici della Santa Sede

Aggiornato al 29 dicembre 2023

Nazionalità	Rappresentanti
Italia	32
Polonia	9
Spagna	6
Stati Uniti	5
Filippine	4
Francia	3
India	3
Malta	3
Irlanda	3
Croazia	2
Messico	2
Slovenia	2
Nigeria	1
Argentina	1
Benin	1
Bosnia ed Erzegovina	1
Camerun	1
Cina	1
Corea del Sud	1
Costa d'Avorio	1
Costa Rica	1
Germania	1
Gibilterra	1
Libano	1
Lituania	1
Paesi Bassi	1
Portogallo	1
Svizzera	1
Venezuela	1
Tanzania	1
Turchia	1
Ungheria	1

94 Rappresentanti

Rappresentante	Rappresentanza	Stemma	Titolo
Angelo Accattino	Tanzania		Sabiona
Mirosław Adamczyk	Argentina		Otricoli
Bernardito Cleopas Auza	Spagna e  Andorra		Suacia
Ettore Balestrero			Vittoriana
Charles Daniel Balvo	Australia		Castello
Michael Wallace Banach	Ungheria		Memfi
Piergiorgio Bertoldi	Rep. Dominicana e  Porto Rico		Spello
José Avelino Bettencourt	Camerun e  Guinea Equatoriale		Cittanova
Luigi Bianco	Uganda		Falerone
Luigi Bonazzi	Albania		Atella
Paolo Borgia	Libano		Milazzo
Charles John Brown	Filippine		Aquileia
Gabriele Giordano Caccia			Sepino
Antoine Camilleri	Etiopia,  Gibuti e  Somalia		Skálholt
Dagoberto Campos Salas	Panama		Forontoniana
Andrés Carrascosa Coso	Ecuador		Elo
Arnaldo Catalan	Ruanda		Apollonia
Francis Assisi Chullikatt	Bosnia ed Erzegovina e  Montenegro		Ostra
Luigi Roberto Cona	El Salvador		Sala Consilina
Franco Coppola	Belgio e  Lussemburgo		Vinda
Michael Francis Crotty	Burkina Faso e  Niger		Lindisfarna
Giovanni D'Aniello	Russia e  Uzbekistan		Paestum
Giovanni Pietro Dal Toso	Giordania e  Cipro		Foraziana
Dieudonné Datonou	Burundi		Vico Equense
Santiago De Wit Guzmán	Trinidad e Tobago,  Antigua e Barbuda,  Bahamas,  Barbados,  Belize,  Dominica,  Giamaica,  Grenada,  Guyana,  Saint Kitts e Nevis,  Saint Lucia,  Saint Vincent e Grenadine,  Suriname		Gabala
Giambattista Diquattro	Brasile		Giromonte
Christophe Zekhia El-Kassis	Emirati Arabi Uniti		Roselle
Mambé Jean-Sylvain Emien	Guinea e  Mali		Potenza Picena
Walter Erbì	Liberia,  Gambia e  Sierra Leone		Nepi
Francisco Escalante Molina	Haiti		Graziana
Nikola Eterović	Germania		Cibale
Antonio Guido Filipazzi	Polonia		Sutri
Gianfranco Gallone	Uruguay		Mottola
Santo Rocco Gangemi	Serbia		Umbriatico
Giovanni Gaspari	Angola e  São Tomé e Príncipe		Alba Marittima
George George Panamthundil	Kazakistan,  Kirghizistan e  Tagikistan		Floriana
Nicola Girasoli	Slovacchia		Egnazia Appula
Leopoldo Girelli	India e  Nepal		Capri
Giampiero Gloder	Cuba		Telde
Tomasz Grysa	Madagascar,  Seychelles,  Mauritius e  Comore		Rubicon
Paolo Rocco Gualtieri	Perù		Sagona
Javier Herrera Corona	Rep. del Congo e  Gabon		Vulturara
Savio Hon Tai-Fai	Malta e  Libia		Sila
Henryk Mieczysław Jagodziński	Ghana		Limosano
Ante Jozić	Bielorussia
Andrzej Józwowicz	Iran
Ivan Jurkovič	Canada
Martin Krebs	Svizzera e  Liechtenstein
Visvaldas Kulbokas	Ucraina
Giuseppe Laterza	Ciad e  Rep. Centrafricana
Mitja Leskovar	Iraq
Giorgio Lingua	Croazia
Pedro López Quintana	Austria
Miguel Maury Buendía	Regno Unito
Antonio Mennini
Celestino Migliore	Francia
Mark Miles	Benin e  Togo
Luís Mariano Montemayor	Irlanda
Luís Miguel Muñoz Cárdaba	Mozambico
Julio Murat	Svezia,  Islanda,  Danimarca,  Norvegia e  Finlandia
Eugene Martin Nugent	Kuwait,  Bahrein e  Qatar
Jude Thaddeus Okolo	Rep. Ceca
Alberto Ortega Martín	Cile
Francisco Montecillo Padilla	Guatemala
Jan Romeo Pawłowski	Grecia
Germano Penemote	Pakistan
Salvatore Pennacchio	Pontificia accademia ecclesiastica
Gian Luca Perici	Zambia e  Malawi
cardinale Christophe Pierre	Stati Uniti
Gabor Pintér	Honduras
Piero Pioppo	Indonesia
Petar Rajić	Lituania,  Estonia e  Lettonia
Paolo Rudelli	Colombia
Mauricio Rueda Beltz	Costa d'Avorio
Novatus Rugambwa	Nuova Zelanda,  Isole Cook,  Figi,  Micronesia,  Kiribati,  Isole Marshall,  Nauru,  Palau,  Tonga e  Samoa
Ivo Scapolo	Portogallo
Marek Solczyński	Turchia,  Azerbaigian e  Turkmenistan
Waldemar Stanisław Sommertag	Senegal,  Guinea-Bissau,  Capo Verde,  Mauritania
Fermín Emilio Sosa Rodríguez	Bolivia
Jean-Marie Speich	Slovenia e  Kosovo
Joseph Spiteri	Messico
Kevin Stuart Randall	Bangladesh
Luciano Suriani	Bulgaria e  Macedonia del Nord
Nicolas Henry Marie Denis Thévenin	Egitto e  Oman
Noël Treanor	Unione europea
Paul Tschang In-nam	Paesi Bassi
cardinale Emil Paul Tscherrig	Italia e  San Marino
Vincenzo Turturro	Paraguay
Brian Udaigwe	Sri Lanka
Hubertus Matheus Maria Van Megen	Kenya e  Sudan del Sud
Kurian Mathew Vayalunkal	Algeria
Peter Bryan Wells	Thailandia,  Cambogia,  Laos e  Birmania
Alfred Xuereb	Marocco
Adolfo Tito Yllana	Israele e Gerusalemme e Palestina
Marek Zalewski	Singapore e  Vietnam
Wojciech Załuski	Malaysia,  Brunei e  Timor Est
cardinale Mario Zenari	Siria

Giubilei e anni speciali

• Giubileo straordinario della Misericordia
  (8 dicembre 2015 - 20 novembre 2016)
• Anno speciale della Laudato si'
  (24 maggio 2020 - 24 maggio 2021)
• Anno giubilare di San Giuseppe (8 dicembre 2020 - 8 dicembre 2021)
• Anno speciale dell'Amoris laetitia

Giornate e ricorrenze istituite da papa Francesco

• Giornata mondiale dei Poveri
• Giornata dei nonni e degli anziani
• Domenica della Parola di Dio

Evangelizzazione e Sinodalità

Chiesa in uscita

• Kerygma
• Catechesi
• Spirito Missionario della Chiesa
• Inculturazione:rapporto tra fede e culture locali

Sinodalità, Carismi e Ministeri

• Atteggiamento sinodale nella Chiesa
• Varietà di Carismi nella Chiesa
• Accesso alle donne per i ministeri del Lettorato e dell'Accolitato
• Istituzione del ministero del Catechista

Dialogo e Cultura dell'incontro

• Cultura dell'incontro
• Dialogo ecumenico
• Rapporto con le altre religioni
• Lotta alle ideologie e ai fondamentalismi

Sviluppo Umano Integrale

Povertà e Periferie esistenziali

Migrazioni

Ecologia

Mondo del lavoro

Pace e Fraternità

Mafia e criminalità

Famiglia, morale sessuale e bioetica

Matrimonio, famiglia e morale sessuale

Amoris laetitia, divorziati, omosessualità

Aborto ed eutanasia

Giovani e Anziani

• GMG, Sinodo sui giovani, vari incontri con i giovani
• Giornata dei nonni e degli anziani

 Cipro e  Grecia II (2 - 6 dicembre 2021)

Dal 2 al 6 dicembre 2021 papa Francesco ha compiuto una viaggio apostolico a Cipro e in Grecia, recandosi a Nicosia, Atene e Mitilene, nell'isola di Lesbo^[1][2]. La visita del Pontefice ha avuto inizio nella capitale cipriota, Nicosia, dove è stato accolto dalle autorità civili e religiose del Paese. Nella sua prima giornata a Cipro, il Papa ha avuto due incontri principali: il primo con la comunità cattolica locale nella cattedrale maronita di Nostra Signora delle Grazie e l'ultimo con le autorità civili e il corpo diplomatico nel Palazzo Presidenziale. La giornata seguente è stata dedicata principalmente all'ecumenismo. La mattina del 3 dicembre, infatti, papa Francesco ha incontrato prima l'arcivescovo ortodosso di Cipro, Chrysostomos II e infine il Santo Sinodo locale. Subito dopo, il Pontefice si è recato al GSP Stadium per celebrare la Santa Messa con la comunità cattolica residente nel Paese. A conclusione della sua seconda giornata, il Papa ha partecipato ad un incontro ecumenico per i migranti, che si è svolto nella parrocchia di Santa Croce a Nicosia.

• Hilary Mary Doswald (17 ottobre 1931 - 17 maggio 1947)
• Kilian Lynch (17 maggio 1947 - 21 luglio 1959)
• Kilian Healy (21 luglio 1959 - 5 ottobre 1971)
• Falco Joseph Thuis (5 ottobre 1971 - 21 settembre 1983)
• John Malley (21 settembre 1983 - 22 settembre 1995)
• Joseph Chalmers (22 settembre 1995 - 13 settembre 2007)
• Fernando Millán Romeral (13 settembre 2007 - 17 settembre 2019)
• Míceál O’Neill, dal 17 settembre 2019

Elias Magennis

(15 oct. 1919 - 17 oct. 1931)

Ioannes Maria Lorenzoni

(vic. gen.: 20 apr. 1913 - 15 oct. 1919)

Pius Maria Mayer

(14 oct. 1902 - ob. 28 apr. 1918: officio cessit 26 iun. 1912 servatis ad vitam titulo ac loco et aliqua iurisdictione prioris generalis)

Simon Maria Bernardini

(8 maii 1900 - 14 oct. 1902)

Aloysius Galli

(17 oct. 1889 - ob. 2 maii 1900)

Angelus Savini

(vic. gen.: 26 iun. 1863 - 17 oct. 1889)

Hieronymus Priori

(17 maii 1856 - res. 19 iun. 1863)

Ioseph Raymundus Lobina

(24 nov. 1849 - ob. 23 febr. 1854)

Augustinus Maria Ferrara

(19 apr. 1843 - 14 nov. 1849)

Ioseph Palma

(1 dec. 1841 - 3 apr. 1843)

Ioseph Cataldi

(2 iun. 1838 - ob. 27 nov. 1841)

Aloisius Calamata

(9 iun. 1832 - 2 iun. 1838)

Emmanuel Regidor

(19 maii 1825 - 15 oct. 1831)

Aloisius Antonius Faro

(25 sept. 1819 - 19 maii 1825)

Ioseph Bartoli

(vic. gen.: 7 oct. 1814 - 25 sett. 1819)

Timotheus M. Ascensi

(vic. gen.: 9 ian. 1807 - 7 oct. 1814)

Ioannes Baptista Comandini

(vic. gen.: ... 1805 - ... 1807)

Rochus Melchior

(6 iun. 1794 - ob. 6 maii 1805)

Petrus Thomas Marrocchi

(vic. gen.: 6 nov. 1790 - 6 iun. 1794)

Ioannes Tufano

(10 maii 1788 - ob. 16 oct 1790)

Andreas Audras

(21 dec. 1780 - 10 maii 1788)

Ioseph Albertus Ximenez

(21 maii 1768 - ob. 13 dec. 1780)

Marianus Ventimiglia

(29 maii 1762 - 21 maii 1768)

Ioachim Pontalti

(5 iun. 1756 - 29 maii 1762)

Aloysius Laghi

(23 maii 1744 - 5 iun. 1756)

Nicolaus Ricchiuti

(24 maii 1738 - res. ... ian. 1742)

Ludovicus Benzoni

(17 nov. 1731 - 24 maii 1738)

Antonius Ioseph Amabilis Feydau

(15 maii 1728 - 11 sept. 1730)

Gaspar Pizzolanti

(23 maii 1722 - 15 maii 1728)

Carolus Cornaccioli

(31 maii 1716 - 23 maii 1722)

Petrus Thomas Sanchez

(7 iun. 1710 - 31 maii 1716)

Angelus de Cambolas

(10 maii 1704 - 7 iun. 1710)

Carolus Philibertus Barberi

(17 maii 1698 - 10 maii 1704)

Ioannes Feyxoo de Villalobos

(26 maii 1692 - 17 maii 1698)

Paulus a S. Ignatio

(4 iun. 1686 - 26 maii 1692)

Angelus Monsignani

(4 apr. 1682 - 4 iun. 1686)

Ferdinandus Tartaglia

(1 iun. 1680 - ob. 1 mart. 1682)

Aemilius Giocomelli

(vic. gen.: 18 nov. 1676 - 1 iun. 1680)

Franciscus Scannapieco

(23 iun. 1674 - ob. 30 aug. 1676)

Matthaeus Orlandi

(13 iun. 1666 - 17 iun. 1674)

Hieronymus Ari

(16 maii 1660 - 13 iun 1666)

Marius Venturini

(30 maii 1654 - 16 maii 1660)

Ioannes Antonius Filippini

(29 maii 1648 - 30 maii 1654)

Leo Bonfigli

(4 iun. 1645 - ob. 20 ian. 1647)

Albertus Massari

(5 aug. 1643 - ob. 29 oct. 1643)

Theodorus Straccio

(23 dec. 1632 - ob. 23 apr. 1642)

Gregorius Canali

(18 maii 1625 - ob. 27 iul. 1631)

Sebastianus Fantoni

(26 maii 1613 - ob. 5 oct. 1623)

Henricus Silvius

(10 maii 1598 - ob. 14 sept. 1612)

loannes Stephanus Chizzola

(6 iun. 1593 - dep. 11 aug. 1596)

Ioannes Baptista Caffardi

(22 mali 1580 - ob. 3 apr. 1592)

Ioannes Baptista Rossi

(21 maii 1564 - ob. 3 sept. 1578)

Nicolaus Audet

(7 mali 1524 - ob. 6 dec. 1562)

Bernardinus Landucci

(31 maii 1517 - ob. 28 mart. 1523)

Baptista Spagnoli, Mantuanus

(22 maii 1513 - ob. 20 mart. 1516)

Petris Terrasse

(3 iun. 1503 - ob. nov. 1511 /ian. 1512)

Pontius Raynaudi

(26 maii 1482 - ob 3 ian. 1503)

Christophorus Martignoni

(17 maii 1472 - ob. 17 maii 1481)

Ioannes Soreth

(1 nov. 1451 - ob. 25 iul. 1471)

Ioannes Faci

(26 maii 1434 - 16 mart. 1450)

Bartholomaeus Roquali

(4 iun. 1430 - 2 sept. 1433)

Ioannes Grossi

(26 apr. 1411 - res. 4 iun. 1430)

Ioannes Grossi

(1389 - 1411)

Ioannes de Raude

(26 maii 1387 - ob. 21. sept. 1404)

Michael Aiguani de Bononia

(2 iun. 1381 - dep. exeunte 1386)

In oboedientia romana

In oboedientia avenionensi:Raymundus Vaquerii (1384 - ob. 27 sept. 1388)& Bernardus Olerius (1380-1383)

Bernardus Olerius

(10 iun. 1375 - dep. 19 apr. 1380)

Ioannes Balistarii

(8 sept. 1358 - ob. 24 sept. 1374)

Petrus Raymundus de Grassa

(19 maii 1342 - ob. 22 nov. 1357)

Petrus de Casa

(27 maii 1330 - 17 dec. 1341)

Ioannes de Alerio

(7 iun. 1321 - res. 27 maii 1330)

Guido Terreni

(11 iun. 1318 - 15 apr. 1321)

Gerardus de Bononia

(2 iun. 1297 - ob. 17 apr. 1317)

Raymundus de Insula

(6 iun. 1294 - ob. 27 feb. 1296)

Petrus de Aemiliano

(16 maii 1277 - res. 1294)

Radulphus de Fryston

(8 sept. 1271 - ob. 28 dec. 1276)

Nicolaus de Francia

(16 maii 1266 - res. 1271)

Simon Stock

(? - ob. 16 maii 1265?)

Alanus

(ca. 1256; ? - ob. 12 nov. 1257?)

Goffredus

(1249; ? - res. 1253?)

Bertholdus

(ca. 1237?; ? - ?)

B. (Brocardus?)

(ca. 1210 - ?)

     Città del Vaticano

     Italia

     2 viaggi

     1 viaggio

     0 viaggi

Ut sive sollicite è un'istruzione della Segreteria di Stato della Santa Sede con la quale venivano stabilite delle norme più sobrie per l'abbigliamento e le insegne ecclesiastiche.

Questo documento è stato pubblicato nel 1969, durante il pontificato di Paolo VI.

Ut sive sollicite

Utente:Untizioqualunque/Sandbox/Ut sive sollicite

Parola chiave (per il lavoro di sintesi): filettatura

Fare una revisione generale della traduzioni relative alla "filettatura"

Disposizioni aggiuntive

Italiano:

Terza Parte - Disposizioni aggiuntive

35. Infine per ciò che riguarda le vesti e i titoli dei Canonici, dei Beneficiari e dei Parroci le prescrizioni da ora in avanti saranno applicate dalla Sacra Congregazione per il Clero, che tuttavia saranno adattate secondo i criteri di questa Istruzione, vale a dire che anche in questa materia tutte le cose saranno ridotte in una forma più semplice.

Latino

Tertia Pars - Additamenta

35. Quod denique spectat ad Canonicorum, Beneficiariorum Parochorumque vestes et titulos, aptae praescriptiones a S. Congregatione pro Clero in posterum edentur, quae ad huius tamen Instructionis rationes accommodabuntur, scilicet ut in hac etiam materia omnia ad simpliciorem formam redigantur.

Inglese

Third Part - Additional Provisions

35. Finally, concerning the dress and titles of Canons, Beneficiaries, and Pastors, suitable prescriptions will be laid down for the future by the Sacred Congregation for the Clergy that are in keeping with the reasons for this Instruction, namely that in this matter also all things may be reduced to a simpler form.

Spagnolo

Tercera Parte - Normas Adicionales

35. Finalmente, respecto a la vestimenta y los títulos de los Canónigos, Beneficiarios y otros Pastores, la Sagrada Congregación para el Clero establecerá normas adecuadas que estén en consonancia con el espíritu de esta Instrucción, es decir, que pueden reducirse a una forma más simple.

Contesto

• Christus Dominus, decreto conciliare;

Curia romana

Segreteria di Stato della Santa Sede

• I Sezione: Affari generali
• II Sezione: Rapporti con gli Stati e le Organizzazioni
• III Sezione: Personale di ruolo diplomatico

Dicasteri

• Dicastero per l'evangelizzazione
  • Sezione per le Questioni fondamentali dell'evangelizzazione nel mondo
  • Sezione per la Prima evangelizzazione e le nuove Chiese particolari
• Dicastero per la dottrina della fede
  • Sezione Dottrinale
  • Sezione Disciplinare
• Dicastero per il servizio della carità
• Dicastero per le chiese orientali
• Dicastero per il culto divino e la disciplina dei sacramenti
• Dicastero delle cause dei santi
• Dicastero per i vescovi
• Dicastero per il clero
• Dicastero per gli istituti di vita consacrata e le società di vita apostolica
• Dicastero per i laici, la famiglia e la vita
• Dicastero per la promozione dell'unità dei cristiani
• Dicastero per il dialogo interreligioso
• Dicastero per la cultura e l'educazione
  • Sezione per la Cultura
  • Sezione per l'Educazione
• Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale
• Dicastero per i testi legislativi
• Dicastero per la comunicazione

Organismi giudiziari

• Penitenzieria apostolica
• Supremo tribunale della segnatura apostolica
• Tribunale della Rota romana

Organismi economici

• Amministrazione del patrimonio della Sede Apostolica
• Segreteria per l'economia
• Consiglio per l'economia
• Ufficio del Revisore generale
• Commissione di materie riservate
• Comitato per gli investimenti

Uffici

• Camerlengo di Santa Romana Chiesa
• Prefettura della casa pontificia
• Ufficio delle celebrazioni liturgiche del sommo pontefice

Istituzioni collegate alla Santa Sede

• Archivio apostolico vaticano
• Biblioteca apostolica vaticana
• Fabbrica di San Pietro
• Pontificia accademia delle scienze
• Pontificia accademia delle scienze sociali
• Pontificia accademia per la vita
• AVEPRO (Agenzia della Santa Sede per la valutazione e la promozione della qualità delle università e facoltà ecclesiastiche)
• ASIF (Autorità di supervisione e informazione finanziaria)

Beatificazioni per pontificato

Beatificazioni equipollenti

• 14 agosto 1670
  • Pietro Pascasio (1225-1300), vescovo mercedario di Jaén
• 28 gennaio 1671
  • Ludovica Albertoni (1474-1533), vedova del Terz'ordine di San Francesco
• 18 maggio 1672
  • Giacomo Bianconi (1220-1301), sacerdote dell'Ordine dei frati predicatori
• 17 maggio 1673
  • Salomé de Cracóvia (1211-1268), vedova, badessa del monastero delle clarisse di Sandomierz
• 6 aprile 1675
  • Caterina da Genova (1447-1510), mistica
• 25 maggio 1675
  • Ollegario (1060-1137), vescovo di Tarragona
• 28 marzo 1676
  • Giovanni Canzio (1390-1473), sacerdote

Questa tabella mi serve come orientamento:Collegio cardinalizio

Aggiornato al 6 giugno 2022

Nome	Nascita	Paese	Titolo	Ruolo	Concistoro
Miglio, Arrigo Arrigo Miglio	18/07/1942	Italia	Cardinale presbitero	Arcivescovo emerito di Cagliari	27/08/2022
Ghirlanda, Gianfranco Gianfranco Ghirlanda	05/07/1942	Italia	Cardinale diacono	già Rettore della Pontificia Università Gregoriana	27/08/2022
Jiménez Carvajal, Jorge Enrique Jorge Enrique Jiménez Carvajal	29/03/1942	Colombia	Cardinale presbitero	Arcivescovo emerito di Cartagena	27/08/2022
Frezza, Fortunato Fortunato Frezza	06/02/1942	Italia	Cardinale diacono	Canonico della Basilica di San Pietro	27/08/2022

Álvaro Leonel Ramazzini Imeri

Nel primo capitolo, il Papa mette in evidenza le ombre del mondo contemporaneo, cioè tutte quelle tendenze che ostacolano lo sviluppo della fraternità universale.

In particolare denuncia il ritorno dei nazionalismi, di nuove forme di egoismo e di perdita del senso sociale, di conflitti anacronistici e di tutte quelle tendenze che sembravano superate, grazie anche a quegli sforzi che avevano reso la società, negli ultimi decenni, più integrata e a favore di una convivenza pacifica.

Secondo il Pontefice ad aggravare tale situazione è la perdita della coscienza storica che consente l'affermazione di nuove colonizzazioni ideologiche.

Il Pontefice individua un altro ostacolo alla fraternità universale: la globalizzazione, che ci ha resi più vicini, ma meno fratelli.

I capitolo - Le ombre di un mondo chiuso

• 1. Sogni che vanno in frantumi
  • 1.1 La fine della coscienza storica
• 2. Senza un progetto per tutti
  • 2.1 Lo scarto mondiale
  • 2.2 Diritti non sufficientemente universali
  • 2.3 Conflitto e paura
• 3. Globalizzazione e progresso senza una rotta comune
• 4. Le pandemie e altri flagelli della storia
• 5. Senza dignità umana sulle frontiere
• 6. L'illusione della comunicazione
  • 6.1 Aggressività senza pudore
  • 6.2 Informazione senza saggezza
• 7. Sottomissione e disprezzo di sé
• 8. Speranza

II capitolo - Un estraneo sulla strada

• Lo sfondo
• L'abbandonato
• Una storia che si ripete
• I personaggi
• Ricominciare
• Il prossimo senza frontiere
• L'appello del forestiero

III capitolo - Pensare e generare un mondo aperto

IV capitolo - Un cuore aperto al mondo intero

V capitolo - La migliore politica

VI capitolo - Dialogo e amicizia sociale

VII capitolo - Percorsi di un nuovo incontro

VIII capitolo - Le religioni al servizio della fraternità nel mondo

Collegio cardinalizio

Creati da papa Giovanni Paolo II

Lista dei cardinali elettori (in ordine di età)

Nome	Nascita	Stemma	Blasonatura	Motto
Erdo Péter Erdő	25/06/1952
Barbarin, Philippe Philippe Barbarin	17/10/1950
Bozanic Josip Bozanić	20/03/1949
Turkson, Peter Kodwo Appiah Peter Kodwo Appiah Turkson	11/10/1948
Puljić, Vinko Vinko Puljić	08/09/1945
Schoenborn Christoph Schönborn	22/01/1945
Pengo, Polycarp Polycarp Pengo	05/08/1944
Ouellet, Marc Marc Ouellet	08/06/1944
Cipriani Thorne, Juan Luis Juan Luis Cipriani Thorne	28/12/1943
Sepe, Crescenzio Crescenzio Sepe	02/06/1943
Rodriguez Maradiaga Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga	29/12/1942
Rivera Carrera, Norberto Norberto Rivera Carrera	06/06/1942

Cardinali creati da papa Benedetto XVI

Lista dei cardinali elettori (in ordine di età)

Nome	Nascita	Stemma	Blasonatura	Motto
Thottunkal, Isaac Cleemis Isaac Cleemis Thottunkal	15/06/1959
Tagle, Luis Antonio Luis Antonio Tagle	21/06/1957
Woelki, Rainer Maria Rainer Maria Woelki	18/08/1956
Marx, Reinhard Reinhard Marx	21/09/1953
Eijk, Willem Jacobus Willem Jacobus Eijk	22/06/1953
Koch, Kurt Kurt Koch	15/03/1950
Dolan, Timothy Timothy Dolan	06/02/1950
Nycz, Kazimierz Kazimierz Nycz	01/02/1950
Harvey, James Michael James Michael Harvey	20/10/1949
Scherer, Odilo Pedro Odilo Pedro Scherer	21/09/1949
DiNardo, Daniel Nicholas Daniel Nicholas DiNardo	23/05/1949
Robles Ortega, José Francisco José Francisco Robles Ortega	02/03/1949
Burke, Raymond Leo Raymond Leo Burke	30/06/1948
Patabendige Don, Albert Malcolm Ranjith Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don	15/11/1947
Braz de Aviz, João João Braz de Aviz	24/04/1947
Betori, Giuseppe Giuseppe Betori	25/02/1947
Collins, Thomas Christopher Thomas Christopher Collins	16/01/1947
Filoni, Fernando Fernando Filoni	15/04/1946
Canizares Llovera Antonio Cañizares Llovera	15/10/1945
Ryłko, Stanisław Stanisław Ryłko	04/07/1945
Sarah, Robert Robert Sarah	15/06/1945
Alencherry, George George Alencherry	19/04/1945
Njue, John John Njue	1944[4]
Gracias, Oswald Oswald Gracias	24/12/1944
Ricard, Jean-Pierre Jean-Pierre Ricard	26/09/1944
Piacenza, Mauro Mauro Piacenza	15/09/1944
O'Malley, Sean Patrick Sean Patrick O'Malley	29/06/1944
Onaiyekan, John Olorunfemi John Olorunfemi Onaiyekan	29/01/1944
Sandri, Leonardo Leonardo Sandri	18/11/1943
Comastri, Angelo Angelo Comastri	17/09/1943
Versaldi, Giuseppe Giuseppe Versaldi	30/07/1943
Duka, Dominik Dominik Duka	26/04/1943
Calcagno, Domenico Domenico Calcagno	03/02/1943
Bagnasco, Angelo Angelo Bagnasco	14/01/1943
Vingt-Trois, André André Vingt-Trois	07/11/1942
Ravasi, Gianfranco Gianfranco Ravasi	18/10/1942
Bertello, Giuseppe Giuseppe Bertello	01/10/1942
Salazar Gomez Rubén Salazar Gómez	22/09/1942

Cardinali creati da papa Francesco

Lista dei cardinali elettori (in ordine di età)

Nome	Nascita	Stemma	Blasonatura	Motto
Nzapalainga, Dieudonné Dieudonné Nzapalainga	14/03/1967
Calaça de Mendonça, José Tolentino José Tolentino Calaça de Mendonça	15/12/1965
Gambetti, Mauro Mauro Gambetti	27/10/1965
Lojudice, Augusto Paolo Augusto Paolo Lojudice	01/07/1964
Krajewski, Konrad Konrad Krajewski	24/11/1963
Paini Mafi, Soane Patita Soane Patita Paini Mafi	19/12/1961
Ambongo Besungu, Fridolin Fridolin Ambongo Besungu	24/01/1960
da Rocha, Sérgio Sérgio da Rocha	21/10/1959
Sturla Berhouet, Daniel Fernando Daniel Fernando Sturla Berhouet	04/07/1959
Langlois, Chibly Chibly Langlois	29/11/1958
Kambanda, Antoine Antoine Kambanda	10/11/1958
Hollerich, Jean-Claude Jean-Claude Hollerich	09/08/1958
Lacroix, Gérald Cyprien Gérald Cyprien Lacroix	27/07/1957
Grech, Mario Mario Grech	20/02/1957
Ribat, John John Ribat	09/02/1957
Zuppi, Matteo Maria Matteo Maria Zuppi	11/10/1955
Parolin, Pietro Pietro Parolin	17/01/1955
Tsarahazana, Désiré Désiré Tsarahazana	13/06/1954
De Donatis, Angelo Angelo De Donatis	04/01/1954
Ayuso Guixot, Miguel Ángel Miguel Ángel Ayuso Guixot	17/06/1952
López Romero, Cristóbal Cristóbal López Romero	19/05/1952
Tobin, Joseph William Joseph William Tobin	03/05/1952
Advincula, Jose Fuerte Jose Fuerte Advincula	30/03/1952
Mamberti, Dominique Dominique Mamberti	07/03/1952
Suharyo Hardjoatmodjo, Ignatius Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo	09/07/1950
Tempesta, Orani João Orani João Tempesta	23/06/1950
Aguiar Retes, Carlos Carlos Aguiar Retes	09/01/1950
Gomes Furtado, Arlindo Arlindo Gomes Furtado	15/11/1949
Arborelius, Anders Anders Arborelius	24/09/1949
Kriengsak Kovithavanij, Francis Xavier Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij	27/06/1949
Cupich, Blase Joseph Blase Joseph Cupich	19/03/1949
Brenes Solórzano, Leopoldo José Leopoldo José Brenes Solórzano	07/03/1949
Manyo Maeda, Thomas Aquino Thomas Aquino Manyo Maeda	03/03/1949
Bo, Charles Maung Charles Maung Bo	29/10/1948
Petrocchi, Giuseppe Giuseppe Petrocchi	19/08/1948
Macário do Nascimento Clemente, Manuel José Manuel José Macário do Nascimento Clemente	16/07/1948
Souraphiel, Berhaneyesus Demerew Berhaneyesus Demerew Souraphiel	14/07/1948
García Rodríguez, Juan de la Caridad Juan de la Caridad García Rodríguez	11/07/1948
Sako, Louis Raphaël I Louis Raphaël I Sako	04/07/1948
Dew, John Atcherley John Atcherley Dew	05/05/1948
Müller, Gerhard Ludwig Gerhard Ludwig Müller	31/12/1947
Semeraro, Marcello Marcello Semeraro	22/12/1947
Gregory, Wilton Daniel Wilton Daniel Gregory	07/12/1947
Poli, Mario Aurelio Mario Aurelio Poli	29/11/1947
Farrell, Kevin Joseph Kevin Joseph Farrell	02/09/1947
Ramazzini Imeri, Álvaro Leonel Álvaro Leonel Ramazzini Imeri	16/07/1947
De Kesel, Jozef Jozef De Kesel	17/06/1947
dos Santos Marto, António Augusto António Augusto dos Santos Marto	05/05/1947
Czerny, Michael Michael Czerny	18/07/1946
Montenegro, Francesco Francesco Montenegro	22/05/1946
Omella y Omella, Juan José Juan José Omella y Omella	21/04/1946
Zenari, Mario Mario Zenari	05/01/1946
Kutwa, Jean-Pierre Jean-Pierre Kutwa	22/12/1945
Nichols, Vincent Vincent Nichols	08/11/1945
Coutts, Joseph Joseph Coutts	12/07/1945
Osoro Sierra, Carlos Carlos Osoro Sierra	16/05/1945
Aós Braco, Celestino Celestino Aós Braco	06/04/1945
Ouédraogo, Philippe Nakellentuba Philippe Nakellentuba Ouédraogo	25/01/1945
Porras Cardozo, Baltazar Enrique Baltazar Enrique Porras Cardozo	10/10/1944
Ladaria Ferrer, Luis Francisco Luis Francisco Ladaria Ferrer	19/04/1944
Mangkhanekhoun, Louis-Marie Ling Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun	08/04/1944
Lacunza Maestrojuán, José Luis José Luis Lacunza Maestrojuán	24/02/1944
Barreto Jimeno, Pedro Ricardo Pedro Ricardo Barreto Jimeno	12/02/1944
Zerbo, Jean Jean Zerbo	27/12/1943
Yeom Soo-jung, Andrew Andrew Yeom Soo-jung	05/12/1943
D'Rozario, Patrick Patrick D'Rozario	01/10/1943
Rosa Chávez, Gregorio Gregorio Rosa Chávez	03/09/1942
Blázquez Pérez, Ricardo Ricardo Blázquez Pérez	13/04/1942
Bassetti, Gualtiero Gualtiero Bassetti	07/04/1942
Ezzati Andrello, Ricardo Ricardo Ezzati Andrello	07/01/1942

Il melograno rappresenta la comunione ecclesiale, Corpo mistico di Cristo, che racchiude in sé il popolo, così come fa il frutto con i suoi chicchi, ed è redento dalla Passione di Gesù, simboleggiata dal colore vermiglio. La Chiesa, dunque, è sacramento di unità affinché tutti i suoi membri siano al servizio dell'umanità per l'edificazione del Regno di Dio.

• Il ramo di mandorlo simboleggia la vigilanza, che il vescovo deve avere sul popolo a lui affidato, infatti etimologicamente egli è "colui che vigila", dal greco "episkopos". Inoltre, i mandorli sono degli alberi tipici del territorio agrigentino per il quale rappresenta un simbolo di primavera e di amicizia fra i popoli.

valore simbolico che deriva soprattutto dal Libro di Geremia.

• Il mare con le sue onde indica il cammino della Chiesa tra gli eventi della storia. La sua presenza sullo stemma è un riferimento al Mar Mediterraneo e alle terre da cui sono bagnate. In questo modo si sottolinea la missione della Chiesa, specialmente in queste regioni, nell'accoglienza dei migranti, nel dialogo interreligioso e nella pace fra diverse culture.

• La torre è simbolo di stabilità e fortezza, che deve avere un vescovo per governare, insegnare e santificare il popolo a lui affidato. Rappresenta anche la Vergine Maria, che nella tradizione cristiana è invocata come Torre di Davide e Torre d'Avorio: attraverso questo simbolo si vuole ricordare la Madonna di Trapani, alla quale l'arcivescovo affida il suo ministero. Inoltre la torre, presente negli stemmi comunali di Agrigento e Trapani, vuole anche indicare il legame fra le due città e diocesi.

• La fascia dorata rappresenta l'azione dello Spirito Santo che attraversa la vita della Chiesa e la storia dell'intera umanità.

Martiri di Aguilares

I Martiri di Aguilares sono stati un sacerdote e due fedeli laici uccisi in El Salvador nel 1977.

• Rutilio Grande García, sacerdote gesuita
• Manuel Solórzano Solórzano, padre di famiglia
• Nelson Rutilio Lemus, adolescente

Rutilio Grande García

Rutilio Grande García (El Paisnal, 5 luglio 1928 – Aguilares, 12 marzo 1977) è stato un gesuita salvadoregno.

Martiri giapponesi

Santi

• Paolo Miki e 25 compagni;
• Lorenzo Ruiz e 15 compagni.

Beati

• Alfonso Navarrete e 204 compagni;
• Martino di San Nicola e Melchiorre di Sant'Agostino
• Pietro Kibe Kasui e 187 compagni;
• Justo Takayama Ukon

Beata Maria Gargani

Impegnata nell'Azione Cattolica durante il suo periodo di insegnante, era stata membro dell'Ordine Secolare Francescano e soprattutto

was an Italian Roman Catholic professed religious who was a member of the Secular Franciscan Order and the founder of the Sisters Apostles of the Sacred Heart.[1][2] Gargani was involved with Catholic Action during her teaching career but is best known for having been a close friend and correspondent with Saint Pio from Pietrelcina from World War I until the saint's death in 1968; the saint wrote a total of 67 letters to Gargani during this period.

Beato Tiburcio Arnaiz Muñoz

Blessed Tiburcio Arnaiz Muñoz (11 August 1865 - 18 July 1926) was a Spanish Roman Catholic priest and a professed member of the Jesuits.[1][2] He was also the co-founder of the Missionaries of the Rural Parishes (1922) and decided to establish it to further his own pastoral goals of aiding the poor with a particular emphasis on workers and people living in those rural areas across the nation.[3] His ecclesial career was spent in two parishes for just over a decade, before he entered the Jesuit novitiate. He became known for his tender care of all people.[4]

Beato Francisco de Paula Victor

Beato Francisco de Paula Victor
Apostolo della Carità
Nascita	Campanha 12 aprile 1827
Morte	Três Pontas 23 settembre 1905
Venerato da	Chiesa cattolica
Beatificazione	14 novembre 2015
Manuale

Parte da integrare

Era domenica quel 2 aprile 1656, quando in Aci, su iniziativa del padre predicatore quaresimalista, venne per la prima volta organizzata per le vie della città una processione che rievocava la salita di Gesù al monte Calvario. Ad introdurre questa pia pratica della Via Crucis “comunitaria” fu un gesuita originario di Licata, Luigi La Nuza, personaggio molto noto a quel tempo per santità di vita e doti di taumaturgo. Numerosi erano i miracoli attribuiti alla sua intercessione, tanto che la fama di santo precedette la sua venuta in città. Egli era giunto in Aci con due confratelli il 1° Marzo, Mercoledì delle Ceneri, e vi rimase per tutti i quaranta giorni del periodo quaresimale, insegnando dottrina cristiana ed operando molte conversioni. Le cronache del tempo raccontano che il La Nuza di mattina predicava nella nostra città (“con grandissimo frutto et acquisto di anime, perché molti mutarono vita”); mentre, dopo un frugale pasto, si recava nei villaggi e nei paesi dei dintorni, spingendosi fino a Trecastagni e Viagrande, “sempre per acquistare qualche anima al Signore”. Tanto era toccante la parola di quel religioso che per ascoltare i suoi sermoni la mattina molti giungevano persino da Catania.

Era, inoltre, consuetudine del La Nuza ricostruire, in ogni comunità – grande o piccola che fosse – in cui si recava a predicare, la sacra scena del monte Calvario, ponendo tre croci in cima ad un poggio. Quanto alla nostra città, recatosi nei pressi dell’attuale Piazza Porta Gusmana (allora Porta Messina), egli individuò il luogo a ciò deputato nell’altura dove sorgeva, e sorge tutt’oggi, la chiesetta del SS.Salvatore. Si trattava, allora, di una zona assai isolata e persino pericolosa, sita com’era ai margini del bosco di Aci, e quindi facile rifugio di briganti e malintenzionati. Affinché il progetto del padre gesuita vedesse la luce occorreva, però, spianare il sentiero che conduceva dal centro abitato al luogo dell’edificando “Calvario”. Ai lavori, che si protrassero per tutto il mese di Marzo, la tradizione vuole che partecipasse anche il La Nuza, cui si attribuisce un evento prodigioso. Giunto, infatti, il momento per i picconieri di eliminare un grosso masso di pietra lavica, la cui presenza avrebbe impedito la praticabilità del percorso, nonostante i vigorosi colpi nulla si poteva contro la resistenza della pietra. Sfiduciati, ma non ancora sconfitti, gli acesi si rivolsero al religioso, il quale, giunto sul luogo, fece per tre volte il segno della croce, quindi con voce ferma ordinò alla pietra di spezzarsi. Vibrato di nuovo un colpo di mazza sul macigno, ecco che questo stavolta, miracolosamente, si frantumò in mille pezzi.

Parte da integrare 2

Nacque a Licata nel 1591 da Giovanni e Leandra Spina Rizzone, famiglia spagnola venuta in Sicilia all’inizio del secolo con l’omonimo viceré Giovanni La Nuza. Dopo il trasferimento della famiglia a Palermo, ad appena undici anni, Luigi fu rinchiuso nel collegio Massimo dei gesuiti ed iscritto alla congregazione manana.

Nel 1609 entrò come novizio nella compagnia di Gesù a Messina e nel 1611 pronunciò i voti. Completò gli studi e divenne sacerdote nel 1644. Si dedicò prevalentemente alla predicazione in tutti i luoghi della Sicilia, di cui divenne apostolo infaticabile, attirando sempre l’attenzione dei fedeli, ma nel contempo cercò con tutte le sue forze anche di aiutare i poveri, gli schiavi e gli ammalati, utilizzando il dono delle sue grandi virtù profetiche.

Morì a Palermo il 21 ottobre 1656 e la sua salma fu sepolta nella cappella di San Francesco Saverio, nella chiesa di Casa Professa. La causa fu introdotta il 17 febbraio 1713 e il decreto di approvazione delle virtù fu emesso il 24 marzo 1846.

Biografia

Luigi La Nuza nacque a Licata nel 1591 ed era figlio di Giovanni e Leandra Spina-Rizzone. Pur essendo nato in Sicilia, egli trascorse la sua infanzia in Spagna, nella città di Saragozza, dove il padre prestava servizio come capitano di fanteria.

Nel 1603 ritornò in Sicilia con la sua famiglia e venne rinchiuso nel Collegio Massimo di Palermo, sotto la cura dei padri gesuiti. All'età di diciotto anni, dopo un corso di esercizi spirituali, decise di entrare nella Compagnia di Gesù e perciò nel 1609 fu inviato a Messina per il noviziato.

In quegli anni intraprese gli studi di retorica e di filosofia e al termine della sua formazione fu inviato a Trapani per dedicarsi all'insegnamento, fino a quando, nel 1618, fu richiamato a Palermo come docente di Teologia.

Ministero sacerdotale e apostolato

Fu ordinato sacerdote nel 1624 e professò i voti solenni il 1° novembre 1626, nella Chiesa del Gesù a Palermo.

Padre La Nuza iniziò presto un intenso apostolato nella città siciliana, avendo come punto di riferimento la Casa professa dei Gesuiti.

Si dedicò in particolare alla predicazione e alla riconciliazione dei peccatori.

Molte volte, infatti, teneva le sue orazioni lungo le strade o nelle piazze, incentrando le sue meditazioni sulla Passione di Cristo e sull’amore all’Eucarestia e alla Madonna. Inoltre non mancava occasione di esortare i fedeli ad accostarsi al sacramento della penitenza.

Ogni giorno padre Luigi confessava persone di qualsiasi ceto sociale e a volte rimaneva ad ascoltare fino a notte inoltrata.

Nel suo ministero non risparmiò mai il suo zelo apostolico e la sua compassione verso gli ultimi, girando per i quartieri spagnoli per istruire i soldati e visitando gli ospedali e le carceri per donare conforto ai malati e ai prigionieri.

Percorse tutta le strade di Sicilia, comprese Pantelleria e le isole Eolie, fino a giungere in Calabria e a Malta, per questa ragione ancora oggi viene chiamato l' "Apostolo della Sicilia".

Le missioni dei gesuiti avevano anche l'obiettivo di sradicare alcune forme di superstizione, presenti molto spesso nei piccoli villaggi, e ciò permise a padre La Nuza di fondare diverse congregazioni con queste finalità, ma ne dedicò anche altre per la cura dei poveri e degli zingari.

Raccoglieva molte elemosine che destinava all’assistenza delle orfanelle ed aveva un rapporto privilegiato con i monasteri.

Padre Luigi desiderava ardentemente di annunciare il Vangelo a tutti, anche a costo di affrontare diversi ostacoli e proprio nelle avversità invitava maggiormente a confidare in Dio.

Morì a Palermo il 21 ottobre 1656 e venne sepolto nella chiesa del Gesù.

Il 25 marzo 1847 papa Pio IX lo dichiarò venerabile e nel 1954 si procedette alla terza ricognizione dei suoi resti mortali.

Anno giacobeo

Francisco María del Granado y Capriles (Santa Cruz de la Sierra, 18 agosto 1835 – Cochabamba, 23 settembre 1895) è stato un poeta e arcivescovo cattolico boliviano che ha dedicato la sua vita al servizio dei poveri e degli indigeni.

Andciao/Sandbox
Stato	Italia
Regione	Sicilia
Località	Agrigento
Religione	cattolica
Consacrazione	XVIII secolo
Stile architettonico	Neoclassico
Elemento Wikidata assente · Manuale

La Basilica dell'Immacolata o Chiesa di San Francesco è uno dei luoghi di culto più antichi e più importanti della città di Agrigento.

Storia

La Chiesa di San Francesco d’Assisi, (così viene da tutti individuata), con l’annesso Convento fu fondata dai Frati Minori Francescani che si stabilirono in Sicilia nel secolo XIII e, in particolare ad Agrigento, sin dal 1295.

Ne dà conferma il testamento di Donna Isabella Chiaramonte del 6 dicembre 1362, in cui la stessa ordinava ai suoi eredi di erigerle, alla sua morte, un sepolcro in quella Tribuna nova ecclesiae conventus San Francisci, fatta costruire da Federico Chiaramonte.

Rientra dunque anche la Chiesa e l’attiguo Convento, tra i tanti significativi esempi di quell’architettura che dai Chiaramonte, potente e illustre famiglia, presente ed operante anche in Agrigento, trasse particolare impulso ed uno stile proprio, riconoscibile in vari pregevolissimi, splendidi monumenti a destinazione non soltanto religiosa (dallo Steri di Palermo ai tanti Castelli, come quello di Mussomeli, Naro, che nobilitano il paesaggio siciliano).

Di quell’antico manufatto (Chiesa ed annesso convento), rimangono tutt’ora pregevoli testimonianze:

un magnifico portale affiancato da due eleganti bifore, restaurati di recente, in cui, in un misto di elementi decorativi gotici e locali, per l’appunto “chiaramontani” (ampiezza dell’arco, piani degradanti), prospiciente il cortile della Chiesa, probabile ingresso dell’antico convento;una Cappella, il cui interno ben proporzionato, si articola su robusti pilastri ed archi ogivali le cui nervature si abbracciano nella volta a crociera, conferendo all’ambiente una particolare armonioso equilibrio, espressione di grazia oltre che di gusto ed eleganza che induce al raccoglimento ed alla preghiera. (Purtroppo la Cappella, inglobata com’è tra le nuove costruzioni, non rientra nei circuiti turistici perché difficilmente raggiungibile).Alla prima fabbrica di impianto chiaramontano, altre ne seguirono: nel 1788 (la data è riportata dall’iscrizione scolpita nella nicchia in cui, nell’odierna facciata, è allocata la statua di San Francesco) quando fu aggiunto alla preesistente struttura un nuovo campanile.

Il 12 luglio del 1943 la città di Agrigento viene bombardata dagli anglo-americani. Tanti edifici vengono distrutti. Viene colpita anche la Basilica, crolla il tetto, e di conseguenza la volta. L’abbondante materiale caduto sul pavimento, copertura del rifugio antiaereo del sottostante salone, fa crollare il pavimento seppellendo diverse persone che vi si erano rifugiate.

Mons. Michele Sclafani, rettore della Basilica, prontamente interviene per restaurare il monumento, sia all’esterno che all’interno riproponendo le pitture e le decorazioni.

La pianta della Chiesa è rettangolare, ad una sola navata senza transetto, con sette altari laterali; misura 48,90 metri di lunghezza, per una larghezza di 9,70. La struttura è realizzata nella tradizionale muratura in conci di tufo; la volta è a botte.

Le pareti e la volta sono state affrescate dal pittore Lucio Gurreri che ha effigiato, sulla volta dell’abside, tra i santi, in un’affollata immagine paradisiaca, le figure di Mons. Michele Sclafani (nota figura di sacerdote e di politico che ebbe il merito di reperire i fondi necessari per la ricostruzione della Chiesa dopo i bombardamenti del 1943), e del Vescovo Mons. Giovanni Battista Peruzzo (che ha voluto essere inumato nella stessa chiesa).

Storia

Il Santuario di Maria Santissima Addolorata, venne costruito su una chiesa preesistente e affidato alla confraternita di Maria Santissima dei Sette Dolori, e si eleva a picco sulla parete di roccia calcarea al limite della città occidentale, sorgendo a ridosso dalla porta Garibaldi. Infatti, la sacrestia e la parte absidale furono scavate in parte nella calcarenite arenaria e la rimanente porzione costruita in conci della stessa pietra. Nella parte sottostante il belvedere sono ubicate due grotte con volta a botte, databili probabilmente all’epoca cristiano-bizantina.

L' edificio, chiamato volgarmente Chiesa del Cannone, venne edificata intorno al 1670, ad opera dalla nascente congregazione. La corruzioneostruzione è ancorata ad uno sperone di tufo arenario, incorporando in essa una piccola e gia’ preesistente edicola sacra. Ben presto si accorsero che il costone conteneva nella sua profondita’ due cisterne di origine greca per la conservazione delle derrate alimentari. Le adattarono ai loro usi, ne scavarono una terza ed ottennero tre cripte per dare degna sepoltura ai propri iscritti, successivamente seguendo uno schema tipico ormai del quartiere, il “Rabato”, intagliarono la roccia creando una parete della nascente Chiesa, il resto è un vero e proprio corpo aggiunto.

Struttura

L’edificio ha subito dei restauri anche a causa dei danni provocati dalla frana avvenuta nel XX secolo.La sua struttura è molto semplice: presenta una sola navata ed anche la facciata è piuttosto sobria e con un ingresso costituito da una porta con una decorazione barocca. Il campanile è costituito tra l’altro da tre edicolette, ornate da capitelli corinzi e frontoncini.

Il volume si presenta semplice e privo di articolazioni, solo la sobria facciata barocca è stata oggetto d’attenzioni architettoniche. E’ costituita da una cornice marcapiano, sormontata da tre edicole campanarie di piu’ recente costruzione 1950. L’interno di stile barocco, si presenta ad unica navata, l’abside, che si innesta direttamente nella navata per mezzo di un ampio arco trionfale e’ scavata interamente nella roccia.

La ricca decorazione di stucco e’ di manifattura Serpottiana, (Giacomo Serpotta), che occupa quasi interamente gli spazi e le pareti laterali e si raccorda con l’arco trionfale e l’arcone che sorregge il coretto. Alla semplicita’ della volta ricostruita intorno gli anni 50′ corrisponde tutta la ricchezza delle pareti dove si innalzano dieci colonne tortili, su cui sono avviluppati tralci di vite, che sorreggono altrettanti angeli che ostentano i simboli della passione. Gli angeli si rivolgono ai fedeli col chiaro intento di mostrar loro con a quali strumenti di tortura il Redentore ha manifestato il Suo Amore. Angeli che ci invitano a guardare oltre i ristretti orizzonti della vita di ogni giorno, piante rigogliose, conchiglie dischiuse che indicano accoglienza e protezione materna. Tutto rigorosamente bianco, candido, come la purezza di una Madre sempre Vergine. Forme rotondeggianti senza spigolosita’ perche’ tutto converga sul suo dolore, sul dolore perfetto: l’Addolorata. Sulla Commissione degli stucchi non si hanno notizie certe, sappiamo pero’ che un agrigentino, Onofrio Russo, fu assunto da Giacomo Serpotta nel novembre del 1704, e che abbia potuto eseguire la preziosa manifattura.

Nei suoi sotterranei, ai quali si accede da un’apertura ricavata dalla roccia, sono presenti delle cripte, dette appunto Cripte dell’Addolorata.

Adèle de Batz de Trenquelléon nacque nel 1789 nel Castello di Trenquelléon, a Feugarolles.

Era figlia del barone Carlo di Trenquelléon e di Marie-Ursule de Peyronnencq de Saint-Chamarand.

Il suo battesimo venne celebrato nella parrocchia locale un'ora dopo la sua nascita.

Era imparentata da parte materna con san Luigi IX, re di Francia, e con il conte Roberto di Clermont.

Opinioni

Diversi sono stati gli apprezzamenti per l' esortazione apostolica.

Tra questi, quello di Paola Bignardi, membro di Azione Cattolica, che nota la determinazione di una santità che "appartiene alla gente comune, che ha un’ordinaria vita quotidiana fatta delle cose semplici" e dunque "che non è per pochi eroi o per persone eccezionali, ma che rappresenta il modo ordinario di vivere l’ordinaria esistenza cristiana" e se questo significa vivere l’amore, fino in fondo, come Gesù, "non si potrà passare distratti e indifferenti accanto al fratello".

Il cardinale Daniel DiNardo, Presidente dei vescovi cattolici statunitensi, ha espresso gratitudine “per le parole potenti e dirette” contenute nell'esortazione apostolica, perché in questo modo il Papa incoraggia ogni cristiano a “riaccendere la sua chiamata battesimale alla santità leggendo questa meravigliosa esortazione, specialmente la bella sezione delle Beatitudini”, perché in essa si trovano esempi su come vivere la santità nel quotidiano.

Il cardinale Gualtiero Bassetti, Presidente della Conferenza episcopale italiana,

Reinhard Marx e Ricardo Blázquez Pérez

Anche altri cardinali hanno condiviso le parole contenute nell' esortazione apostolica e tra questi: lo spagnolo Carlos Osoro Sierra, l'austriaco Christoph Schönborn e l' italiano Angelo Comastri.

Antonio Spadaro e Antonio Staglianò

• (Padre Spadaro) nota che il termine "gioia" è uno dei più ricorrenti nel linguaggio del Papa e afferma che “le connessioni tra ‘Gaudete et Exsultate’ e gli altri testi magisteriali di Francesco, come pure con quelli del Bergoglio pastore in Argentina, ci fanno comprendere che l’esortazione è il frutto maturo di una riflessione che il Pontefice porta avanti da molto tempo, ed esprime in maniera organica la sua visione della santità intrecciata a quella della missione della Chiesa nel mondo contemporaneo”.

Per monsignor Angelo De Donatis, Vicario generale per la Diocesi di Roma,

• “vuole puntare l’attenzione su ciò che è decisivo nella vita cristiana" e a tenerci lontano dalla "tentazione di ridurre la visuale o perdere l’orizzonte", evitare cioè "di accontentarci a vivacchiare”. La santità, dunque, "è la nostra stessa esistenza ordinaria vissuta in maniera straordinaria, perché resa bella dalla grazia di Dio”.

(Cercare di riassumere)

1. La chiamata alla santità

1.1. I santi che ci incoraggiano e ci accompagnano

Il Pontefice prende spunto dalla Lettera agli Ebrei per evidenziare i tanti testimoni che ci incoraggiano a correre nel cammino verso la meta e a non fermarci lungo la strada della vita, nonostante si possano verificare diverse cadute e imperfezioni.

Il Papa afferma che siamo sempre circondati da questi testimoni ed essi li possiamo riconoscere tra i familiari, gli amici e tutti coloro che incontriamo nella vita quotidiana e si mettono ogni giorno alla ricerca del Signore.

Successivamente ricorda quei santi che già stanno alla presenza di Dio e che mantengono con noi legami di amore e comunione, così come viene affermato nel libro dell'Apocalisse (6:9-10^[6]).Essi, pertanto, diventano nostri intercessori, che ci sostengono con il loro aiuto e la loro protezione per portare quei pesi che da soli non saremmo in grado di portare.In questo modo, il Papa afferma che «siamo circondati, condotti e guidati dagli amici di Dio».La schiera dei santi, dunque, ci protegge, ci sostiene e ci porta.^[7]

Papa Francesco infine ricorda i criteri che vengono adottati nei processi di beatificazione e canonizzazione per definire la forma di santità che ha vissuto quella persona che viene proposta come vero modello di vita cristiana, e che può dipendere dall'esercizio delle virtù in modo eroico, dal sacrificio della vita nel martirio o dall'offerta della propria vita per gli altri, mantenuta fino alla morte.Quest'ultima opzione è stata aggiunta dallo stesso Pontefice nelle procedure dei processi di canonizzazione, con il documento Maiorem hac dilectionem del 2017, ed è una forma di donazione che «esprime un’imitazione esemplare di Cristo, ed è degna dell’ammirazione dei fedeli»^[8] e a tal proposito ricorda l'esempio della beata Maria Gabriella Sagheddu che ha offerto la sua vita per l’unità dei cristiani.

1.2.I santi della porta accanto

Papa Francesco prosegue nella sua esortazione apostolica ricordando che la santità non riguarda solo coloro che sono stati beatificati o canonizzati dalla Chiesa, ma essa viene donata per mezzo dello Spirito Santo a tutto il popolo fedele di Dio, costituito dal Signore perché «lo riconoscesse secondo la verità e lo servisse nella santità».^[9] Per il Papa diventa quindi necessaria l'appartenenza ad un popolo affinché in esso ci si possa identificare pienamente e vivendo come una comunità è possibile ricevere la salvezza, poiché essa è donata da Dio ad ogni popolo.Il Signore ci attrae in base alle tante relazioni interpersonali che si instaurano fra gli essere umani, pertanto nessuno può salvarsi da solo, perché Dio vuole entrare nella dinamica di un popolo.

Il Papa a questo punto espone il concetto di "santità della porta accanto", ponendo come esempi quei genitori che crescono con tanto amore i loro figli o quelle religiose anziane che continuano a sorridere o anche quei malati che devono sopportare le loro sofferenze, poiché essi sono modelli pazienti di santità che vanno avanti ogni giorno con questa costanza e nei quali si identifica la Chiesa militante. Questo tipo di santità riguarda quindi tutti coloro «che vivono vicino a noi e sono un riflesso della presenza di Dio» e viene anche definita come "la classe media della santità”.

Il Papa, dunque, invita tutti a lasciarsi stimolare dall'atteggiamento di questi umili membri del popolo di Dio, chiamati a diffondere dovunque la testimonianza di Cristo, soprattutto con una vita di fede e di carità, perché attraverso molti di loro si costruisce la vera storia dell'umanità, sebbene, come affermava santa Teresa Benedetta della Croce, essi non vengano poi ricordati.

«La santità è il volto più bello della Chiesa» - afferma il Pontefice - ed essa è possibile non solo ai cattolici, ma anche in ambiti molto differenti dove lo Spirito suscita segni della sua presenza. In particolare, come affermava san Giovanni Paolo II «la testimonianza resa a Cristo sino allo spargimento del sangue è divenuta patrimonio comune di cattolici, ortodossi, anglicani e protestanti» e a tal proposito papa Francesco ricorda la commemorazione ecumenica celebrata al Colosseo, durante il Giubileo del 2000, per sottolineare le parole del suo predecessore che riconosceva nei martiri un'eredità superiore ai fattori di divisione.

1.3.Il Signore chiama

Papa Francesco ricorda che la santità è una chiamata rivolta a tutti, tanto che in diverse parti delle Sacre Scritture si legge una espressione pronunciata da Dio: "Siate santi, perché io sono santo".

Anche il Concilio Vaticano II affermava che tutti siamo "chiamati dal Signore, ognuno per la sua via, a una santità la cui perfezione è quella stessa del Padre celeste", pertanto il Pontefice esorta a non scoraggiarsi davanti a modelli che sembrano irraggiungibili e quindi a non cercare di emulare la vita altrui, perché altrimenti ci si allontana dal progetto che Dio ha per noi; l'esempio del prossimo deve dunque stimolarci e motivarci.

Tutti siamo chiamati ad essere testimoni facendo discernimento sulla propria strada e lasciando emergere il meglio di sé, che Dio ha posto in ognuno di noi.Il Papa, allora, ricorda un grande mistico spagnolo, san Giovanni della Croce, che nel Cantico Spirituale non proponeva delle regole fisse, affinché chiunque ne leggesse i versi potesse trovarne giovamento spirituale in modo personale.

Il Pontefice ha posto poi una particolare attenzione sul "genio femminile", che perfino in epoche in cui le donne erano escluse dalla società, ha provocato per mezzo dello Spirito Santo importanti riforme e cambiamenti nella Chiesa.Tra esse emergono figure come santa Caterina da Siena, santa Brigida di Svezia, santa Teresa d'Avila, santa Ildegarda di Bingen e santa Teresa del Bambino Gesù, ma a queste il Papa aggiunge le tante donne sconosciute e dimenticate che in modo differente hanno dato la loro forte testimonianza nelle famiglie e nelle comunità.

In questo modo ognuno si deve lasciare incoraggiare ed entusiasmare per donare tutto sé stesso e crescere così in quel progetto unico e irripetibile che Dio ha per ciascuno di noi da tutta l'eternità.

1.4.Anche per te

1.5.La tua missione in Cristo

1.6.L'attività che santifica

1.7.Più vivi, più umani

Beatification process

The postulation later compiled and submitted the Positio dossier to the C.C.S. for further investigation. The theologians approved the dossier's contents in their meeting on 12 February 2002 as did the C.C.S. themselves on 9 April 2002. On 23 April 2002 - in the Clementine Hall - Pope John Paul II proclaimed him to be Venerable after confirming that the late friar had lived a model life of heroic virtue.

One miracle is required to receive papal ratification before La Lomia can be beatified. One such case was investigated and was sent to the C.C.S. for additional investigation; the C.C.S. validated the process on 19 December 1997 but initial investigation debunked the healing as no miracle attributed to La Lomia prompting the search for another possible miracle. There was a second later reported in France and was investigated with that process ending sometime in 2016; the documents were sent to the C.C.S. in March 2017 for further evaluation.

The current postulator for this cause is the Franciscan priest Carlo Calloni.

Biografia

Il 2 Febbraio 1918 fondò la Congregazione delle Ancelle Riparatrici del SS. Cuore di Gesù: un istituto che nella sua volontà doveva essere “moderno”, attento alle esigenze spirituali e culturali della società del tempo; e per questo lo costituì “contemplativo e attivo” allo stesso tempo.Questa esigenza di modernità gli viene dalla meditazione sulla Riparazione, che è da lui concepita come uno stile di vita che si basa sullo stile di Cristo. La Riparazione, infatti, è attualizzata come “unione” a Cristo e come “riparazione”. Da qui deriva una incarnazione” nel mondo contemporaneo che lo spinge a vivere tale carisma nella quotidianità della vita: cioè nell’educazione della gioventù che è la prospettiva futura della nuova società, e nell’istruzione umana e religiosa di ogni uomo.Una Riparazione che lo porta anche a vivere e ad accettare con serena fiducia e con profonda obbedienza alla volontà del Padre le innumerevoli difficoltà e le profonde prove e umiliazioni, che lo ostacolano e lo portano anche ad un forzato esilio, lontano dall’Istituto, abbandonato per quasi dieci anni. Soffre in silenzio in adesione agli “adorabili disegni di Dio” e realizzando pienamente la spiritualità che a lungo aveva insegnato con la parola e con gli innumerevoli scritti alle sue figlie spirituali.Nel suo anelito c’era anche la fondazione dei Messi di Maria, l’Istituto maschile da affiancare alle suore, che rimase un desiderio a lungo invocato, ma ostacolato e chiaramente impedito fino alla sua morte.

Negli ultimi anni della vita, lontano dalla città e dell’Istituto, con condizioni di salute gravi, la sua vita diventa una specie di romitaggio, riempita di preghiera, di studio e ricchissima corrispondenza che esorta e ravviva nel cuore di chi lo ascolta la fede nella provvidenza e nella bontà di Dio.

Svolgimento

Cile

15 gennaio

Prima di lasciare Casa Santa Marta, Papa Francesco ha salutato i genitori e la nonna di una ragazza romana investita mortalmente vicino alla propria casa, alcuni giorni prima del suo diciottesimo compleanno. Essi erano accompagnati da Mons. Konrad Krajewski, Elemosiniere di Sua Santità.

L’aereo con a bordo il Santo Padre è decollato dall’Aeroporto Internazionale di Roma-Fiumicino alle ore 8.55.Durante il volo, il Pontefice ha fatto distribuire ai giornalisti presenti una foto di un bambino di Nagasaki, che porta sulle spalle il fratellino morto a causa dei bombardamenti del 1945. Questa immagine è stata proposta dal Papa, come monito sui gravi danni che provocano le guerre e rispondendo alla domanda di un giornalista, Francesco ha espresso il suo timore per lo scoppio imminente di una guerra nucleare.

16 gennaio

17 gennaio

18 gennaio

Perù

18 gennaio

19 gennaio

20 gennaio

21 gennaio

Il Papa si è recato in Cile dal 15 al 18 gennaio, visitando le città di Santiago, Temuco e Iquique. Nella capitale del Paese, il Santo Padre ha pregato davanti alla tomba di mons. Enrique Alvear Urrutia, conosciuto per essere il "Vescovo dei poveri". Dopo gli incontri istituzionali con le autorità del Paese, il Papa ha celebrato la Santa Messa nel Parque O'Higgins. Successivamente ha fatto una breve visita al Centro Penitenciario Feminino Santiago e poi ha incontrato un gruppo di gesuiti nel Santuario di Sant'Alberto Hurtado, nel quale ha venerato il santo cileno appartenente alla Compagnia di Gesù. Si è recato, poi, a Temuco, una delle città più povere del Cile, dove ha celebrato una messa alla presenza di un gruppo di indigeni Mapuche. Ritornato a Santiago, papa Francesco ha incontrato i giovani cileni presso il Santuario Nazionale di Maipú e ha fatto visita alla Pontificia Università Cattolica del Cile. Infine è andato ad Iquique, come ultima tappa nel Paese, e ha celebrato una messa, al termine della quale ha pranzato nella Casa dei Padri Oblati prima del congedo. È stata, quindi, la volta del Perù, dove dal 18 al 21 gennaio, si è recato nelle città di Lima, Puerto Maldonado e Trujillo. Durante la visita ha incontrato i popoli dell'Amazzonia e ha pregato davanti alle reliquie dei santi del Perù, nella Cattedrale di Lima.Nella città di Trujillo, ha celebrato una messa nella spianata di Hunchaco, ha percorso le vie del quartiere "Buenos Aires" e ha presieduto una celebrazione mariana. A Lima, il Papa reciterà l'Ora Media, nel Santuario del Señor de los Milagros, con le religiose di vita contemplativa e celebrerà una messa nella Base Aerea "Las Palmas", a conclusione della sua visita pastorale e prima del suo ritorno a Roma.^[10][11]

Critiche

• La visita del Pontefice in Cile è stata preceduta da proteste che contestavano il costo della sua visita (circa 10 milioni di pesos). Alcuni manifestanti hanno occupato la nunziatura apostolica e nella notte del 12 gennaio sono state lanciate bombe artigianali contro quattro chiese di Santiago. Sempre nella capitale si sono verificati attentati incendiari contro il santuario di Cristo Pobre e altre tre chiese, mentre sono state lanciate bombe artigianali a Peñalolén e a Recoleta. ^[12]
• Polemica del popolo argentino per non aver visitato la loro nazione.
• Questione di mons. Barros

Curiosità

(Abbozzo)

• -Matrimonio tra hostess e steward.
• -Caduta del cavallo.

BiografiaNato nel 1946 ad Urubici, nella diocesi di Lages, ha compiuto il corso di Filosofia nel Seminario Rainha dos Apóstolos a Curitiba (1965-1968) ed è stato alunno del Pontificio Collegio Pio Brasiliano di Roma, ha ottenuto il Baccalaureato in Teologia e la Licenza in Teologia Sistematica presso la Pontificia Università Gregoriana (1968-1973).

Ministero sacerdotale

È stato ordinato sacerdote il 6 luglio 1974 ed incardinato nella diocesi di Lages. Quindi è stato Professore dell’Instituto Teológico de Santa Catarina (ITESC); Direttore Spirituale degli studenti di Teologia delle diocesi di Lages e di Joinville; Rettore del Seminario Maggiore di Florianópolis ed infine Direttore dell’ITESC.

Ministero episcopale

Nominato Vescovo di Joinville il 9 marzo 1994, ha ricevuto l’ordinazione episcopale il 5 giugno successivo. Il 10 maggio 2006 è stato promosso Arcivescovo di Londrina.

È stato Presidente della Commissione per la Vita e la Famiglia della Conferenza Episcopale Brasiliana (2007-2011) e Delegato per la V Conferenza del CELAM ad Aparecida (2007).

Orlando Brandes (Urubici, 13 aprile 1946) è un arcivescovo cattolico brasiliano.

Posizioni su temi religiosi, politici e sociali

Nord Corea

Kikuchi has been a staunch advocate for dialogue in relation to North Korea's nuclear program and their diplomatic crisis with the United States of America. In August 2017 he expressed his hope that the Japanese government would undertake "an initiative of dialogue that involves all the sides concerned in this crisis to find a diplomatic solution".^[13]

He also asserted that dialogue remains "the only solution to peaceful coexistence in this part of Asia". He also accused "new political leaders" of exploiting the confrontation for their own political purposes and called for renewed negotiations.^[14]

Evangelizzazione

Calo demografico

Ambiente