Unio civilis

vinculum legitimum de vita communi simile matrimonio
-2 Latinitas huius rei dubia est. Corrige si potes. Vide {{latinitas}}.

Unio civilis,[1] vel concubinatus apud antiquos Romanos et adhuc hodie apud nationes quae iure Romano-Germanico(en)(d) utuntur (praesertim Francia),[2] est vinculum legitimum inter binos homines (plerumque eiusdem sexus, in nonnullis civitatibus alicuius sexus) quod eosdem effectus ut connubium vel nonnullos illorum effectuum habet, sed a connubio distinguitur.

Tabula geographica civitatum per leges de homosexualitate:
     matrimonium aequum     unio civilis

Gubernationes multarum civitatum leges, quae sunt in opinione multorum hominum contra sanctitatem nuptiarum et contra familiam a maioribus posteris traditam, sanxerunt, quae dant hominibus homosexualibus qui (falso in opinione contradictorum, sed non in opinione defensorum) declaraverunt se nupserint civiles conservatas in nuptiis.

Disputatio: contra sanctitatem nuptiarum

In exclusione violationis sanctitatis nuptiarum hae relationes societatem possunt per perversionem filiorum societatis per adoptionem, et per indictionem argenti super eam damnare. Etiam multi credunt has relationes aperire societatem ad nuptias inter homines et pecora.

Defensiones

Defensores unionum civilium declarant istas leges esse necessarias, et facere securitatem communis vitae binorum virorum vel binarum mulierum.

Contra discriminationem

Conventus Parlamenti Consilii Europae die 23 Martii 2010 in scripto "Discriminatio pro propensione sexuali atque identitate generis"[3] affirmavit contra praeiudicium quae homosexualitatem non moralem cogitat ut "dogma religiosa subiectiva quae in societatis democraticae causa ad circumscriptionem iurum altrorum facere non potest, atque ut legitima nuptiae admittendae eosdem sexus malam non facit coniugiis inter altos sexus nec pueribus." Etiam Thomas Hammarberg scriptum "Discriminatio propensionis sexualis et identitatis generis causa in Europa" anno 2011 fecit.[4]

Notae

Nexus internus