فلسطینی قوم
الفلسطينيون al-Filasṭīnīyūn | |
---|---|
فلسطین دا جھنڈا | |
کل آبادی | |
ت. 1 کروڑ 30 لکھ توں زیادہ[۱] | |
گنجان آبادی والے علاقے | |
فلسطین دی ریاست | 4,816,503[۲][۳][a ۱] |
– مغربی کنارہ | 2,930,000 (جنہاں وچوں 809،738 مہاجر درج نيں (2017))[۴][۵][۶] |
– غزہ پٹی | 1,880,000 (جنہاں وچ 1،386،455 مہاجر درج نيں (2018))[۲][۴][۵] |
اردن | 2,175,491 (2017, صرف درج مہاجر)[۴]–3,240,000 (2009)[۷] |
اسرائیل | 1,890,000[۸][۹] (اسرائیلی عرباں دے 60٪ فلسطینیاں دے ناں توں شناخت (2012))[۱۰] |
شام | 552,000 (2018, صرف درج مہاجر)[۴] |
چلی | 500,000[۱۱] |
لبنان | 174,000 (2017 census)[۱۲]–458,369 (2016 درج مہاجر)[۴] |
سعودی عرب | 400,000[۱۳] |
قطر | 295,000[۱۳] |
امریکا | 255,000[۱۴] |
متحدہ عرب امارات | 91,000[۱۳] |
جرمنی | 80,000[۱۵] |
کویت | 80,000[۱۶] |
مصر | 70,000[۱۳] |
ایل سیلواڈور | 70,000[۱۷] |
برازیل | 59,000[۱۸] |
لیبیا | 59,000[۱۳] |
عراق | 57,000[۱۹] |
کینیڈا | 50,975[۲۰] |
یمن | 29,000[۱۳] |
ہونڈوراس | 27,000–200,000[۱۳][۲۱] |
مملکت متحدہ | 20,000[۱۵] |
پیرو | 15,000[حوالہ درکار] |
میکسیکو | 13,000[۱۳] |
کولمبیا | 12,000[۱۳] |
نیدرلینڈز | 9,000–15,000[۲۲] |
آسٹریلیا | 7,000 (rough estimate)[۲۳][۲۴] |
سویڈن | 7,000[۲۵] |
الجیریا | 4,030[۲۶] |
زباناں | |
فلسطین تے اسرائیل: فلسطینی عربی، عبرانی، انگریزی زباناور یونانی زبان تارکین وطن: ہور عربی دیاں قسماں، فلسطینی تارکین وطن میں دوسرے ممالک کی زبان زد عام]] | |
مذہب | |
اکثریت: سنی اسلام اقلیت: عیسائیت، سامریت،[۲۷][۲۸] دروز، شیعہ اسلام، بلا فرقہ مسلمان[۲۹] |
فلسطینی قوم (عربی: الشعب الفلسطيني) ، جنہاں نوں عام بطور اُتے فلسطینی یا فلسطینی عرب وی کہیا جاندا اے، فلسطینی اک نسلی گروہ نيں[۳۰][۳۱][۳۲][۳۳][۳۴][۳۵][۳۶] انہاں لوکاں دے مقابلے جو جدید نسل اُتے مشتمل نيں تے صدیاں توں مسلسل فلسطین وچ مقیم نيں تے جو اج کل ثقافتی تے لسانی لحاظ توں عرب نيں۔[۳۷][۳۸][۳۹][۴۰][۴۱][۴۲][۴۳] تعریف وچ اوہ نسلی یہودی تے سامری شامل نيں جو اس تعریف دے مطابق نيں۔ مختلف جنگاں تے واقعات دے باوجود (جداں 1948ء وچ )، دنیا دی فلسطینی آبادی دا نصف حصہ ہن وی تاریخی فلسطین وچ مقیم اے، ایہ علاقہ مغربی کنارہ ، غزہ پٹی تے اسرائیل دا احاطہ کردا اے۔[۴۴] انہاں مشترکہ علاقے وچ ، 2005ء تک، فلسطینیاں نے تمام باشندےآں وچوں49٪ تشکیل دی، [۴۵] غزہ دی پٹی دی پوری آبادی (1.865 ملین) نوں محیط اے، مغربی کنارے دی آبادی دی اکثریت (تقریبا 2,785,000 بمقابلہ 600,000 یہودی اسرائیلی شہری، جس وچ مشرقی یروشلم وچ تقریبا 200,000 شامل نيں) تے اسرائیل دی 20.95% آبادی اسرائیل دے عرب شہریاں دی حیثیت توں مناسب اے۔[۴۶][۴۷] بوہت سارے فلسطینی مہاجر نيں غزہ دی پٹی وچ دس لکھ توں زیادہ شامل فلسطینی نوں شامل کرکے۔[۴۸] تقریبا 750,000 مغربی کنارے وچ [۴۹] تے تقریبا 250,000 اسرائیل وچ ۔ فلسطینی آبادی وچوں جو بیرون ملک مقیم نيں، جنھاں فلسطینی تارکین وطن کہیا جاندا اے، نصف توں زیادہ غیر شہری نيں، جنہاں دے پاس کسی وی ملک وچ شہریت نئيں اے۔ [۵۰] ہمسایہ ملک اردن وچ 2.1 توں 3.24 ملین دے درمیان رہائشی افراد رہندے نيں،[۵۱][۵۲] شام تے لبنان دے وچکار 1 ملین توں زیادہ رہائش پذیر تے 750,000 دے نیڑے سعودی عرب وچ رہندے نيں، چلی دے نصف ملین مشرق وسطی توں باہر سب توں وڈی حراستی دی نمائندگی کردے نيں۔
فلسطینی عیسائیاں تے مسلماناں نے 1919ء وچ فلسطین دی آبادی دا 90٪ حصہ سی، ایہ پہلی جنگ عظیم بعد انتداب فلسطین تحت یہودی امیگریشن دی تیسری لہر توں بالکل پہلے سی، [۵۳][۵۴] مخالفت جس نے متفقہ قومی شناخت دے استحکام نوں فروغ دتا سی، ایہ بکھری ہوئی سی کیونجے ایہ علاقائی، طبقاتی، مذہبی تے خاندانی اختلافات دی وجہ توں سی۔[۵۵][۵۶] اک واضح فلسطینی قومی شناخت دی تریخ علما دے وچکار متنازعہ مسئلہ سی۔[۵۷][۵۸] قانونی مؤرخ اسف لیکھووسکی دا کہنا اے کہ موجودہ نظریہ ایہ اے کہ فلسطینی شناخت 20 واں صدی دے ابتدائی عشراں وچ شروع ہوئی، [۵۷] جدوں فلسطینیاں دے درمیان عام طور اُتے خدشہ اے کہ صہیونیت یہودی ریاست دا باعث بنے گی تاں خود حکومت دے لئی اک برانن خواہش دا آغاز ہويا۔ تے عربی اکثریت نوں تلف کرنے دا الزام مقامی اخبارات دے بیشتر ایڈیٹرز، عیسائی تے مسلمان دے درمیان گھڑے ہوے سن ۔[۵۹] " فلسطین " نوں پہلی جنگ عظیم تک فلسطینی عرباں دے اک فلسطینی عوام دے قوم پرست تصور دا حوالہ دینے دے لئی استعمال کيتا جاندا سی۔[۶۰][۶۱] اسرائیل دی ریاست دے قیام دے بعد، 1948ء دا جلاوطنی تے اس دے بعد 1967ء دے خروج دے دوران، ایہ اصطلاح فلسطینی ریاست دی شکل وچ نہ صرف اک اصل مقام بلکہ اس دے نال ہی مشترکہ ماضی تے مستقبل دے احساس دی نشاندہی کردی اے۔[۶۰] ہن فلسطینیاں دی جدید شناخت بائبل دے زمانے توں لے کے عثمانی دور تک دے ہر دور دے ورثہ وچ شامل اے۔[۶۲]
تنظیم آزادی فلسطین (پی ایل او) سن 1964ء وچ قائم ہونے والی تنظیماں دی اک چھتری تنظیم اے جو بین الاقوامی ریاستاں توں پہلے فلسطینی عوام دی نمائندگی کردی اے۔[۶۳] فلسطینی قومی عملداری ، جو 1994ء وچ اوسلو معاہداں دے نتیجے وچ باضابطہ طور اُتے قائم ہوئی سی، اک عبوری انتظامی ادارہ اے جو نامی طور اُتے مغربی کنارے تے غزہ پٹی وچ واقع فلسطینی آبادی دے مراکز وچ حکمرانی دا ذمہ دار اے۔[۶۴] 1978 دے بعد توں، اقوام متحدہ نے فلسطینی عوام دے نال سالانہ فلسطینی عوام توں اظہار یکجہتی دا عالمی دن منایا اے ۔ پیری اینڈرسن دے مطابق، اک اندازے دے مطابق فلسطینی علاقےآں وچ ادھی آبادی مہاجر نيں تے انہاں نوں مجموعی طور اُتے تقریبا $ 300 امریکی ڈالر دا سامنا کرنا پيا اے اسرائیلی ضبطیاں دی وجہ توں 2008–09ء دی قیمتاں وچ ارباں املاک دا نقصان ہويا۔[۶۵]
شجرہ نسب
پہلی یونانی تریخ پیلاسٹن (Παλαιστίνη) ، جس دے نال ہی عربی فلاسٹن (فلسطین) علمی اے، پہلی بار 5 ويں صدی ق م وچ یونانی مورخ ہیروڈوٹس دے کم وچ پیش آیا، جتھے اس نے عام طور اُتے [۶۶] ساحل دی سرزمین نوں فینیشیا سے لے کے مصر تک بیان کيتا اے ۔[۶۷][۶۸] ہیروڈوٹس وی اصطلاحی طور اُتے اک بطور اسم استعمال ہُندا اے، جداں جدوں اوہ 'فلسطین دے شامیاں' یا 'فلسطینی-شامیاں' دی گل کردے نيں،[۶۹] اک نسلی طور اُتے بے بنیاد گروہ اے جس نوں اوہ فینیشین توں ممتاز کردا اے۔ [۷۰][۷۱] ہیروڈوٹس فلسطین دے یہودیاں تے دوسرے باشندےآں دے درمیان کوئی فرق نئيں کيتا۔[۷۲]
انتداب فلسطین دی مدت دے دوران، "فلسطینیاں" دی اصطلاح مذہب یا نسل توں قطع نظر اوتھے رہنے والے تمام لوکاں دے لئی استعمال کیتی جاندی سی تے جدوں برطانوی حکام دے ذریعہ شہریت حاصل کرنے والےآں نوں "فلسطینی شہریت" دتی گئی سی۔[۷۳] دوسری مثالاں وچ جو بنیادی طور اُتے علمی وسائل وچ استعمال ہُندا اے، دوسری جنگ عظیم دے دوران برطانوی فوج دے یہودی انفنٹری بریگیڈ گروپ دی طرف اشارہ کرنے دے لئی فلسطین رجمنٹ دی اصطلاح دا استعمال شامل اے تے "فلسطینی تلمود" جو یروشلم تلمود دا اک متبادل ناں اے۔
1948ء وچ اسرائیل دے قیام دے بعد "فلسطین" تے "فلسطینی" اصطلاحات دا استعمال فلسطینی یہودیاں دے ذریعہ تے وڈے پیمانے اُتے خارج کر دتا گیا۔ مثال دے طور پر، انگریزی بولی دے اخبار دتی فلسطین پوسٹ نے اپنا ناں 1950ء وچ تبدیل کرکے دی جروشلم پوسٹ کردتا جو 1932ء وچ یہودیاں دے ذریعہ قائم کيتا گیا سی۔ اسرائیل تے مغربی کنارے وچ یہودی اج عام طور اُتے اسرائیلی شناخت کردے نيں۔ اسرائیل دے عرب شہری اپنی شناخت اسرائیلی، فلسطینی یا عرب دے طور اُتے کردے نيں۔[۷۴]
فلسطینی قومی چارٹر، جولائی 1968ء فلسطینی نیشنل کونسل نے ترمیم کيتا، "فلسطینیاں" دی تعریف "وہ عرب شہریاں دے طور پر، جو 1947ء تک عام طور اُتے فلسطین وچ مقیم سن، قطع نظر اس توں کہ انہاں نوں اس توں بے دخل کردتا گیا سی یا اوتھے قیام کيتا سی۔ کوئی وی فلسطینی اس تریخ دے بعد پیدا ہويا، چاہے اوہ فلسطین وچ ہوئے یا اس توں باہر اوہ وی اک فلسطینی اے۔" [۷۵] یاد رہے کہ "عرب شہری" مذہبی اعتبار توں مخصوص نئيں نيں تے اس وچ نہ صرف فلسطین دے عربی بولنے والے مسلمان بلکہ فلسطین دے عربی بولنے والے عیسائی تے فلسطین دے ہور مذہبی طبقات شامل نيں جو اس وقت عربی بولنے والے سن، جداں سامری تے دروز ۔ چنانچہ، فلسطین دے یہودیاں نوں وی شامل کيتا گیا، حالانکہ صرف " [عربی بولنے والے] یہودیاں تک ہی محدود اے جو عام طور اُتے فلسطین وچ [ریاست توں پہلے] صہیونیاں دے حملے دے آغاز تک ہی رہ چکے سن ۔" چارٹر وچ ایہ وی کہیا گیا اے کہ "انتداب فلسطین دے دوران اس دی حدود دے نال، اک ناقابل تقسیم علاقائی یونٹ اے۔"[۷۵][۷۶]
حوالے
<ref>
ٹیگکوئی لکھت نئیں دتی گئی اتے پتے laventana1
لئی۔Palestinian nationalism emerged during the interwar period in response to Zionist immigration and settlement. The fact that Palestinian nationalism developed later than Zionism and indeed in response to it does not in any way diminish the legitimacy of Palestinian nationalism or make it less valid than Zionism. All nationalisms arise in opposition to some "other". Why else would there be the need to specify who you are? And all nationalisms are defined by what they oppose. As we have seen, Zionism itself arose in reaction to anti-Semitic and exclusionary nationalist movements in Europe. It would be perverse to judge Zionism as somehow less valid than European anti-Semitism or those nationalisms. . . Furthermore, Zionism itself was also defined by its opposition to the indigenous Palestinian inhabitants of the region. Both the "conquest of land" and the "conquest of labor" slogans that became central to the dominant strain of Zionism in the Yishuv originated as a result of the Zionist confrontation with the Palestinian "other".
The Arabs of Palestine began widely using the term Palestinian starting in the pre–World War I period to indicate the nationalist concept of a Palestinian people. But after 1948—and even more so after 1967—for Palestinians themselves the term came to signify not only a place of origin but also, more importantly, a sense of a shared past and future in the form of a Palestinian state.