Indra
Indra (sanskritisht: इन्द्र) është hyjni Veda në Hinduizëm,[1] një hyjni mbrojtës në Budizëm,[2] dhe mbreti i qiellit më të lartë (Saudharmakalpa) në Xhainizëm.[3] Mitologjitë dhe fuqitë e tij janë të ngjashme, megjithëse nuk janë identike me ato të hyjnive indo-evropiane si Zeusi, Jupiteri, Peruni, Thori dhe Odini.[1][4][5]
Në Vedat, Indra është mbreti i Svargas (Parajsa) dhe Devas. Ai është perëndia e qiellit, vetëtimës, rrufesë, stuhisë, shiut dhe rrjedha e lumenjve.[6] Indra është hyjnia më së shumti referuar në Rigveda.[7] Ai festohet për fuqitë e tij dhe ai që vret të keqen e madhe simbolike (Asura) me emrin Vritra, i cili pengon prosperitetin dhe lumturinë njerëzore. Indra shkatërron Vritran dhe "forcat e tij mashtruese", dhe në këtë mënyrë sjell shiun dhe diellin si mik të njerëzimit.[1][8] Rëndësia e tij zvogëlohet në literaturën post-vedike indiane ku ai përshkruhet si një hero i fuqishëm, por ai që po bie në telashe me rrugët e tij të dehur, hedoniste dhe kurorëshkelëse, dhe zotin që i shqetëson murgjit hindu nga meditimi, sepse ai ka frikë nga qeniet njerëzore vetëvlerësuara mund të bëhen më të fuqishme se ai.[1][9]
Në Buddhizëm, Indra ka qenë një hyjni popullore, referuar nga shumë emra dhe veçanërisht Shakra (Pali: Sakka). Ai është paraqitur në budizëm disi ndryshe nga Hinduizmi, siç është treguar si më pak luftë dhe një homazh për Budën.[10] Indra zotëron mbi sferën Deva të rilindjes brenda doktrinës Samsara të traditave budiste.[10] Sidoqoftë, ashtu si tekstet Hindu, Indra gjithashtu është subjekt i përqeshjes dhe i reduktuar në një status të figurave në tekstet budiste, treguar si një zot që vuan rilindjen dhe rivdekjen.[10] Në traditat e Xhainizmit, si Budizmi dhe Hinduizmi, Indra është mbreti i perëndive dhe një pjesë e kozmologjisë së rilindjes Xhain.[11] Ai është gjithashtu zot që shfaqet me gruan e tij Indrani për të festuar momentet e mbara në jetën e Tirthankaras Xhainiste, një ikonografi që sugjeron mbretin dhe mbretëreshën e perëndive që shënojnë rishtas udhëtimin shpirtëror të Xhainit.[12][13]
Ikonografia e Indrës tregon atë duke përdorur një rrufe të shkëlqyshëme, e njohur si Vajra, hipur mbi një elefant të bardhë të njohur si Airavata.[9][14] Në ikonografinë Budiste elefanti ndonjëherë përmban tre koka, ndërsa ikonat Xhaine nganjëherë tregojnë elefantin me pesë koka. Ndonjëherë një elefant i vetëm shfaqet me katër kallinj simbolikë.[9] Shtëpia qiellore e Indras është në ose pranë malit Meru (i quajtur edhe Sumeru).[10][15]