釋一行
釋一行（越南文：Thích Nhất Hạnh，1926年10月11號—2022年1月22號）係越南一個作家同和平主義者，世界有名嘅佛教領袖，一生致力於人道主義工作，倡導世界和平。
| 釋一行 | |
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| 姓名原文 | Thích Nhất Hạnh |
| 出生日 | 1926年10月11號  |
| 出生地 | 順化 |
| 本名 | Nguyễn Xuân Bảo |
| 死亡日 | 2022年1月22號 （95歲） |
| 死亡地 | từ hiếu pogoda (越南) |
| 國籍 | 越南、法國 |
| 母語 | 越南文 |
| 識嘅語言 | 越南文、標準官話、法文、英文 |
| 信奉 | 佛教 |
| 母校 | 普林斯頓大學 |
| 職業 | Bhikkhu、詩人、peace activist、作家、僧人、spiritual teacher、religious studies scholar |
| 網站 | plumvillage |
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簡歷
一行禪師1926年喺越南出世，俗名阮春寶（越南文：Nguyễn Xuân Bảo），16歲出家。喺越戰期間，一行禪師積極推動和平運動，喺戰亂中組織救援工作，扶危解厄。1967年獲美國民權運動領袖馬丁路德金提名爲諾貝爾和平獎候選人，話佢係「一個神聖嘅人，一名擁有大智大慧嘅學者。」1975年，一行禪師喺巴黎近郊創立禪修中心，該中心喺1982年搬到法國西南部，並正式命名爲「梅村」，成爲了現時西方最大規模及最活躍的佛教寺院。。佢分別喺2003年同2011年獲邀去美國國會演講，以及2012年喺英國上議院同愛爾蘭議會演講。
一行禪師出版過超過一百本著作，其中唔少係歐美兩地嘅暢銷書，而翻譯本重超過30種語言。佢亦經常公開演講同主持禪修，參加者眾多。
個人榮譽
法門
一行禪師嘅法門，係基於原始佛法、大乘義理、禪宗風格同埋西方心理學，而設合現代社會嘅正念生活藝術。
學處
五項正念修習
一行禪師將傳統嘅五戒，更新做「五項正念修習」，作為「理解與慈愛之道」嘅藍本。他提出，「戒」即係正念修習，而學處呢個字，可以減少強制執行嘅意味。根據梅村，聯合國教科文組織喺2000年提出嘅和平與非暴力宣言 「Manifesto 2000」，好大程度參考咗五項正念修習。[8][9]
十四項正念修習
根據十善或十業，禪師編出「十四項正念修習」，成為咗相即共修團嘅菩薩戒。[10]
僧律
法藏部嘅四分律，亦被重新撰寫成現代化嘅梅村僧律。
正念
梅村標誌上的「三學」，係念、定、慧。
基於原始佛法的出入息念、四念住、現法樂住[11][12][13]，禪師提倡透過正念呼吸，體察當下嘅美妙，滋養喜樂、輕安，同時對苦覺察、接納、深觀，帶來轉化同解脫，真正自在幸福。[14][15][16] 呢種重視實修，避免抽象理論嘅方式，又叫做應用佛教 (applied Buddhism)。
修行偈頌
正念，亦可以結合偈頌修習。喺順化慈孝寺初為沙彌嗰陣，呢位年輕嘅出家人就獲發一本讀體律師著嘅《毗尼日用切要》(承襲《華嚴經•淨行品》)[17][18]，讓佢將偈頌融入早寤、聞鐘、洗面、挑水、砍柴、牧牛，呢啲日常事務當中[19][20]。
更新咗嘅修行偈頌，收錄喺《Present Moment, Wonderful Moment》[21][22]，又被編成唔同歌謠，例如《吸進來，呼出去》、《快樂是此時此地》、《入出深慢》、《這就是淨土》、《無來無去》等，喺梅村廣為流傳。
深度放鬆
深度放鬆，又叫身體掃瞄，係基於不淨觀，化為關懷身體嘅一個重要修習。
正念溝通
另外，一行禪師重視正念溝通，透過深度聆聽同埋真誠愛語，療癒關係，又教導「重新開始」、「六句真言」、慈觀呢啲有關真愛嘅修習。
相即
禪師提倡透過修習無常、無我、涅槃三法印，同埋空、無相、無願三解脫門，契會究竟[23][24]。
佢亦喜歡用深入淺出嘅偈語或者譬喻，引人入勝：
- 「沒有淤泥便無蓮花」(no mud no lotus)，解釋煩惱與覺悟、苦樂不二，道出華嚴嘅「相即」義理。[25][26][27]
- 「太陽即是我心」(the sun my heart)，帶出萬物空而無我，互相連繫，事事無礙。
- 「雲唔會死」(a cloud never dies)，解釋無相解脫門，同埋不生不滅嘅中觀思想。
- 「有定無，唔係啱嘅問題」(to be or not to be, that is not the question)，總括《迦旃延經》所說。
- 左右手嘅故事，講述無分別智。
- 用波浪和水，比喻現象與本質「二諦」，理事無礙。
- 河流嘅故事，分享「無願」解脫門。
重譯心經
2014年，一行禪師重譯咗《心經》，喺「不生不滅」之後加入「非有非無」，又將五蘊、十八界、十二因緣同四諦嘅「無」字，改為「非獨立自體」，以免修行者誤入有、無、常、斷嘅邊見[28]。
創新教導
禪師又靈活開創不同法門，例如簡要嘅五支緣起[29][30]、多身[31][32]、當下淨土[33]。
唯表
一行禪師重視瑜伽行派「唯表學說」[34]，佢調整法相宗51心所[35]，同埋編著《唯表五十頌》[36][37]。
跨宗教對談
一行禪師提及自己，以大乘精神，教導原始佛法。
為確立修行方向，釐清義理，佢教導「梅村四法印」[38][39]、「梅村四果」[40]、「接現共修團教制」。
「梅村教理四十諦定」[41][42]，係梅村對部派佛法不同觀點，所作出嘅回應。
喺《生生基督世世佛》，佢鼓勵宗教之間互相對話同理解。
