Gereja Ortodoks Yunani
Gereja Ortodoks Yunani (bahasa Yunani: Ἑλληνορθόδοξη Ἑκκλησία, Ellinorthódoxi Ekklisía, IPA: [elinorˈθoðoksi ekliˈsia]) adalah suatu istilah yang merujuk pada badan atau himpunan beberapa Gereja[5][6][7] yang mana persekutuan lebih besarnya adalah Kekristenan Ortodoks Timur, dengan liturgi yang biasanya menggunakan bahasa Yunani Koine[8] (bahasa asli Perjanjian Baru)[9][10] serta sejarahnya, tradisinya, dan teologinya berakar dari Bapa Gereja awal dan budaya Kekaisaran Bizantium. Kristen Ortodoks Yunani umumnya juga sangat menekankan dan menjunjung tinggi tradisi asketisisme dan monastisisme Kristen, yang berasal dari Gereja perdana di Timur Jauh dan di Anatolia Bizantium. Saat ini, pusat monastisisme Kristen Ortodoks paling berpengaruh adalah Biara Santa Katarina di Jazirah Sinai (Mesir) dan Gunung Athos di Makedonia Yunani (Yunani Utara).
| Gereja Ortodoks Yunani | |
|---|---|
 Bendera yang digunakan oleh Gereja Ortodoks di Yunani,[1] dan lambang negara monastik Gunung Athos yang memerintah sendiri.[2][3][4] | |
| Pendiri | Bermacam-macam |
| Kemandirian | Bermacam-macam |
| Pengakuan | Ortodoks |
| Primat | Patriark Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia dan Yerusalem, dan Uskup Agung Athena, Siprus, Uskup agung Albania dan Gunung Sinai |
| Pusat | Bermacam-macam, namun Konstantinopel memegang kedudukan istimewa |
| Wilayah | Mediteranian Timur & diaspora |
| Bahasa | Bahasa Yunani Koine, Rusia, dan Arab, dengan bahasa lokal lainnya yang digunakan di perantauan |
| Jumlah umat | 23–24 juta (sekitar 50% diantaranya berada di Yunani) |
Ikhtisar
Gereja-gereja Ortodoks Yunani diturunkan dari gereja-gereja yang Para Rasul dirikan di Balkan dan Timur Tengah pada abad pertama Masehi,[11][12][13][14][15][16][17] dan mereka mengutamakan beberapa tradisi yang dipraktikan dalam Gereja kuno.[17] Gereja-gereja Ortodoks, tidak seperti Gereja Katolik, tidak memiliki kepala Uskup seperti Paus, dan memegang keyakinan bahwa Kristus adalah kepala Gereja. Namun, masing-masing dari mereka diperintah oleh suatu komite Uskup-Uskup, yang disebut Sinode Kudus, dengan satu Uskup utama yang diberi gelar kehormatan "yang pertama di antara yang setara" (Inggris: first among equals).
Gereja-Gereja Ortodoks Yunani disatukan dalam komuni dengan satu sama lain, serta dengan Gereja-Gereja Ortodoks Timur (seperti Gereja Ortodoks Rusia). Ortodoks Timur memegang doktrin umum dan bentuk peribadatan umum, dan mereka memandang diri mereka sendiri bukanlah sebagai Gereja-Gereja terpisah namun sebagai unit-unit administratif dari satu Gereja tunggal. Mereka dikenal karena tradisi ikonografi ekstensif mereka (lihat pula: seni rupa Bizantium), untuk menghormati Bunda Allah dan Santo/Santa, dan mereka mengadakan Liturgi Ilahi pada hari Minggu, yang merupakan pelayanan ibadat yang distandardisasikan yang bermula pada abad keempat Masehi. Liturgi Ilahi Gereja Ortodoks yang paling umum digunakan ditulis oleh Santo Yohanes Krisostomus (347–407 Masehi).
Wilayah persebaran Gereja-Gereja Ortodoks Yunani saat ini kurang lebih meliputi wilayah di Balkan, Anatolia, dan Mediterania Timur yang menjadi bagian dari Kekaisaran Bizantium. Sebagian besar penganut Kristen Ortodoks Yunani berada di Yunani, Albania secara keseluruhan termasuk wilayah Epirus Utara di bagian utara, dan tempat-tempat lainnya di selatan Balkan, tetapi juga di Lebanon, Siprus, Anatolia, Eropa Turki, dan Kaukasus Selatan.
Terdapat juga beberapa penganut Kristen Ortodoks Yunani, yang bermula pada zaman Bizantium dan Kesultanan Utsmaniyah, yang merupakan leluhur pemakai bahasa Arab atau pemakai bahasa Yunani campuran dan tinggal di selatan Turki, Israel, Palestina, Irak, Suriah, Lebanon, Yordania, dan Mesir. Mereka menghadiri gereja yang mengadakan pelayanan mereka dalam bahasa Arab, bahasa umum dari sebagian besar para penganut Ortodoks Yunani di Syam, sementara pada waktu yang sama mengutamakan unsur-unsur dari tradisi kebudayaan Yunani Bizantium.
Referensi
Bacaan tamabahan
- Aderny, Walter F. The Greek and Eastern Churches (1908) online Diarsipkan 2023-08-02 di Wayback Machine.
- Constantelos, Demetrios J. Understanding the Greek Orthodox church: its faith, history, and practice (Seabury Press, 19820
- Fortesque, Adrian. The Orthodox Eastern Church (1929)
- Hussey, Joan Mervyn. The orthodox church in the Byzantine empire (Oxford University Press, 2010) online Diarsipkan 2020-08-01 di Wayback Machine.
- Kephala, Euphrosyne. The Church of the Greek People Past and Present (1930)
- Latourette, Kenneth Scott. ' Christianity in a Revolutionary Age, II: The Nineteenth Century in Europe: The Protestant and Eastern Churches. (1959) 2: 479-484; Christianity in a Revolutionary Age, IV: The Twentieth Century in Europe: The Roman Catholic, Protestant, and Eastern Churches (1958)
- McGuckin, John Anthony (ed.). The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. 2 vols. (Wiley-Blackwell, 2011).
