喜界島方言

喜界島方言の系統的位置には議論がある。中本正智は、喜界島北部方言は奄美大島方言・徳之島方言と、喜界島南部方言は与論島方言・沖永良部島方言とそれぞれ同じグループであるとする^[3]。一方、ローレンス・ウエインは、喜界島方言が一つの方言区画を成すとする^[4]。

喜界島は、その面積の割に、地区による方言の差が著しい。大きく北部方言と南部方言に分かれ、北部方言では中舌母音が現われるが、南部方言では現れない。

中本(1976)^[5]による下位区分。

• 喜界島北部方言--小野津・志戸桶・塩道
• 喜界島南部方言--上記以外の集落
  • 表方言--湾・中里など
  • 裏方言--花良治・阿伝など

音韻

短母音は、北部の小野津・志戸桶で/i, ɪ, u, a/の4つ、中・南部の塩道・阿伝・上嘉鉄・坂嶺・湾・荒木で/i, a, u/の3つである^[6]。ɪはïと表記されることもあるが、中舌性は弱い^[6]。長母音は、北部の小野津・志戸桶で/iː, ɪː, uː, eː, ëː, oː, aː/の7つ、中・南部の塩道・阿伝・上嘉鉄・坂嶺・湾・荒木で/iː, uː, eː, oː, aː/の5つである^[6]。

子音音素は、小野津・志戸桶の場合、/p, b, m, t, t^ʔ, d, ts^ʔ, tɕ, s, z, n, ɾ, j, k, k^ʔ, g, ŋ, w, ʔ, h/が認められる^[6]。喜界島方言では、語頭で喉頭化子音（t^ʔ、k^ʔ、m^ʔ）と非喉頭化子音（t、k、m）の対立がある。語中では対立はなく、普通は喉頭化音で出現する^[6]。以下では語中の^ʔは省略して表記している。

日本語との対応

北部の小野津・志戸桶では、日本語のエ段母音に対しɪが対応し、iと区別されている（小野津方言の例：miː「実」、mɪː「目」）^[6]。一方、中・南部では区別なく、iに合流している（miː「実」「目」）^[6]。ただしナ行では、中里・湾・荒木でもネに対しnɪが現われる^[6]。また、喜界島全域で日本語のニに対応する子音は口蓋化してnʲとなっている。すなわち「荷」「鬼」などのニに対しては全域でnʲiが現われ、「根」「胸」などのネに対しては小野津・志戸桶・中里・湾・荒木でnɪ、塩道・阿伝・上嘉鉄・坂嶺でniが現われ、区別されている^[6]。

日本語のオ段母音とウ段母音は、喜界島方言でuに合流している。喜界島方言のe、ë、oは、ほとんどの場合、長母音として現れる。歴史的には連母音が融合したもので、eː、ëːはai、aeから、oːはau、aoから来ている場合が多い（小野津方言の例：pëː「蠅」、neː「苗」、soːdeː「竿竹」）^[6]。seː「酒」、deː「竹」という例もあるが、これは語中のkが脱落した後にaeが融合したものである^[6]。

ハ行子音は、北部の小野津・志戸桶と中部の塩道・坂嶺・阿伝ではpが現われる。ただし閉鎖性は弱く、[ɸ]（無声両唇摩擦音）が現われることもある。南部の湾・上嘉鉄などではhが現われる^[6][7]。

日本語のカ行のうち、キは、北部の小野津・志戸桶ではk^ʔiであるが、中・南部では口蓋化してtɕi/tʃi/tʃ^ʔiとなっている（塩道方言の例：tʃ^ʔimu「肝」）^[7][6]。クは、各地でk^ʔuが対応している^[6][8]。一方、語頭のカ、ケ、コの子音はhとなる場合がある（iの前でç、uの前でɸとなる場合もある。阿伝方言の例：hata「肩」、çiː「毛」、huɕi「腰・後ろ」）^[6]。また主に北部で、語中のガ行子音に鼻音ŋが現われるが、中・南部では鼻音の衰退が進んでいる。また語によってはギがni/nʲiとなっている（志戸桶方言の例：k^ʔunʲi「釘」）^[7][6]。

琉球語の多くの方言では、日本語のス、ツ、ズ（ヅ）に対応する母音が中舌母音またはiとなっているが、喜界島方言ではuを保持している^[9]。ツは、喜界島ではt^ʔuまたはts^ʔuが対応している。同一地区でもt^ʔuとts^ʔuとで揺れているが、小野津・志戸桶・中里などではts^ʔu、塩道・湾などでt^ʔuとなることが多い^[6][7]。トに対応する拍はtuなので、ツと区別されるが、t^ʔuの喉頭化が弱まっている場合もあり、その場合は区別しにくい^[6]。

ザ行子音は、塩道・阿伝・上嘉鉄・湾などではdとなっている（阿伝方言の例：ʔada「あざ」、tɕidu「傷」）^[6]。これらの地域では、ジがdʒi/dʑi/ʑiで、ズがduで、ゼがdiで現れており^[9][6]、*z>dの変化が*e>iより先に起きたと考えられる^[6]。一方、小野津・志戸桶・坂嶺・荒木ではザ行子音はz、dz、ʑ、dʑといった音声で現れる^[6]。

日本語のチにはtɕi/tʃi/tʃ^ʔiが対応する。テはtɪまたはtiであり、チとテの区別は保たれている^[6][8]。

リは、湾・花良治ではriであるが、塩道などではrを脱落させてiとなる傾向がある（塩道方言の例：tui「鳥」）^[10]。

以下、志戸桶方言の用言の活用について解説する^[11]。

動詞

語幹

志戸桶方言の動詞活用を整理すると、基本語幹、連用語幹、派生語幹、音便語幹の4種の語幹に活用語尾が付いていることが分かる。語幹を頭語幹と語幹末に分け、動詞の種類ごとに語幹末の交替を整理すると、下記の通りである。○印は語幹末や活用語尾として何も付かないことを表している。

二類にはmijuɴ(見る)、çɪjuɴ(蹴る)のほかに、nijuɴ(煮る)、k^ʔijuɴ(着る、切る)、jijuɴ(坐る)、wɪːjuɴ(起きる)、ʔijuɴ(言う)が属す。（動詞の語形は終止形2で代表して示す。以下同じ。）

三類にはk^ʔaɴtijuɴ(落ちる)、ʔukɪjuɴ(受ける)のほかに、ʔaŋɪjuɴ(上げる)、ʔabɪjuɴ(呼ぶ)が属す。

四類にはwuɴ/wujuɴ(居る)のほかにʔaɴ/ʔajuɴ(有る)が属す。

活用形

4種類の語幹に、それぞれ活用語尾が付いて活用形を成す。活用形ごとに、結びつく語幹と活用語尾が決まっている。その組み合わせは下表の通りである。

※基本語幹の末尾がrになる動詞では、禁止形はrがɴに変わる。例えばtuɴna(取るな)、miɴna(見るな)など。

上記以外の活用をする動詞として、suɴ(する)、kjuːɴ(来る)がある。

未然形には、ɴ(否定)、suɴ(-せる)、riɴ(-れる)、ba(-ば)が付く。例えば、kakaɴ(書かない)、waraːwariɴ(笑われる)など^[12]。

連用形には、tui busa(取りたい)、kaki jassaɴ(書きやすい)、kaki ɴnja ʔikjuɴ(書きに行く)のような用法がある^[13]。

連体形は、表に示したkakjuɴ(書く)、mijuɴ(見る)、ʔukɪjuɴ(受ける)などのほかに、kakiːɴ、miːɴ、ʔukɪiɴのような形式も現れる。

準体形には、mɪ(か。尋ね)やsu(の。準体助詞)が付く。例えばda ŋa tuju mɪ(君が取るか)、ssa tuju su na(草を取るのか)など^[14]。

接続形は、「書いて」「見て」のような意味を表すほか、「書いた」「した」のような過去の意味を表す場合がある。また、接続形にwuɴが付いて「-ている」、ʔaɴが付いて「-た」「-てある」の意味を表す派生形式が生じている。それぞれの活用形の一部を表に示す。

形容詞

奄美・沖縄方言の形容詞は、連用形を除いて、語幹に「さあり」が付いた形から派生しており、ほとんど動詞ʔaɴ(ある)と同じ活用をする。志戸桶方言の形容詞活用は、表のように2種類に分かれる。

ただ、二類の連用形1にmɪddakuのような形も現れる場合があり、一類と二類の区別は失われつつある。

• 内間直仁(1984)『琉球方言文法の研究』笠間書院
• 大野眞男(2004a),「一つ仮名弁ではない奄美北部方言の歴史的性格」日本音声学会『音声研究』 8巻 1号 2004年 p.109-120, doi:10.24467/onseikenkyu.8.1_109。
• 大野眞男(2004b),「北奄美周辺方言の音韻の特徴 : 喜界島方言・瀬戸内町方言」『岩手大学教育学部研究年報』 63巻 p.51-70 2004年, 岩手大学教育学部, ISSN 0367-7370。
• 中本正智(1976)『琉球方言音韻の研究』法政大学出版局
• 木部暢子(2011)「喜界島方言の音韻」『消滅危機方言の調査・保存のための総合的研究：喜界島方言調査報告書』国立国語研究所共同研究報告11-01
• 飯豊毅一・日野資純・佐藤亮一編『講座方言学 10 沖縄・奄美の方言』国書刊行会