Nadia Yala Kisukidi
Nadia Yala Kisukidi (Brusela, 1978ko urriaren 8a) frantziar filosofoa da, unibertsitateko irakaslea eta Henri Bergson-en eta kolonien ondoko ikasketetan aditua.
| Nadia Yala Kisukidi | |
|---|---|
 | |
| Bizitza | |
| Jaiotza | Brusela, 1978ko urriaren 8a (45 urte) |
| Herrialdea |  Frantzia |
| Hezkuntza | |
| Heziketa | Charles de Gaulle University of humanities arts and social sciences (en)  Parisko Unibertsitatea I - Panthéon-Sorbonne Lycée Faidherbe (en) |
| Tesi zuzendaria | Frédéric Worms (en) |
| Hizkuntzak | frantsesa |
| Jarduerak | |
| Jarduerak | filosofoa, dozentea eta idazlea |
| Enplegatzailea(k) | Genevako Unibertsitatea Paris 8 Unibertsitatea |
| philosophie.univ-paris8.fr… | |
Biografia
Ama frantziar-italiarra eta aita kongoarra ziren.[1] Filosofian graduatu zen 2005ean. 2010ean bere doktore-tesia argitaratu zuen Lille 3ko Unibertsitatean, Frédéric Wormsek zuzendua, "Gizateria sortzailea. Bergson-en metafisikaren garrantzi estetikoari eta politikoari buruzko saiakera".[2]
Ibilbidea
2005 eta 2011 bitartean, filosofia irakatsi zuen Bigarren Hezkuntzan. 2011n, Genevako Unibertsitateko Teologia Protestanteko Fakultateko Etika laguntzaile izendatu zuten.[3] 2013tik 2019ra Nazioarteko Filosofia Fakultateko programen zuzendaria izan zen.[4][5] 2014tik 2016ra Fakultate horretako lehendakariordea izan zen. 2016. urtetik, irakasle izan zen Paris VIII Unibertsitatean.[6][7] Frantzian lan egiten duten filosofo beltz bakarretakoa da. 2020ko ekainean, hauxe esan zuen Paris VIII Unibertsitatean:
“Gorputz beltz bat pentsalaria izateko ideiak berak bide luzea egin behar du oraindik Frantzian, non unibertsaltasuna, legearen aurreko guztien berdintasuna eta laizismoa diskurtsoan oso errotuta dauden kontzeptuak baitira, baina errealitatean oso gutxi.”[8]
Ikerlanean, Henri Bergson-en pentsamenduan aditua izateaz gain, Afrikako filosofiari buruzko mintegia eskaintzen du, eta, zabalago, Afrikako diasporaren gogoeta teorikoak eta produkzioak aztertzen ditu.[9][10][11] Aimé Césairek belztasunari buruz (blackness) egindako lanei dagokienez, filosofo honek azaltzen du Césaire unibertsalera iristeko modua gustatzen zaiola, esentzialismoak eta separatismoak dinamizatuz, solidaritate-politika bat eraikitzeko.[12][13][14][1][15] Humanismoari eta unibertsaltasunari buruzko nozioak aztertzen ditu, baita horiek kolonialismoaren ondoren duten eragina ere. Ikuspegi kritiko batean onartzen da, zenbait ardatzen arabera, bereziki, politikaren, historiaren eta etikaren aldetik, "Unibertsaltasuna(k): diskurtso baten errepikapenak, kritikak eta genealogia, Léopold Sédan Senghor,[16] Boulabien Ussi" izenburupean.[4]
Erreferentziak
Kanpo estekak
Datuak: Q59354647
