Hamas

Hamas é um acrônimo da frase árabe حركة المقاومة الإسلامية ou Ḥarakah al-Muqāwamah al-ʾIslāmiyyah, que significa "Movimento de Resistência Islâmica". Este acrônimo, HMS, foi posteriormente alterado no Pacto do Hamas pela palavra árabe ḥamās (حماس),^[102] que literalmente significa "zelo", "força" ou "bravura". A consoante inicial não é o /h/ comum em palavras em inglês (como house), mas um som ligeiramente mais áspero, a fricativa faríngea surda /ħ/.^[103]

Origens

Quando Israel ocupou os territórios palestinos em 1967, os membros da Irmandade Muçulmana não participaram ativamente da resistência, preferindo concentrar-se em reformas sociais, religiosas e na restauração dos valores islâmicos.^[104] Essa perspectiva mudou no início da década de 1980, quando as organizações islâmicas tornaram-se mais envolvidas nas questões políticas palestinas.^[104] A força motriz por trás dessa transformação foi o xeique Ahmed Yassin, um refugiado palestino de Al-Jura.^[104] De origens humildes e tetraplégico,^[104] ele se empenhou para se tornar um dos líderes da Irmandade Muçulmana em Gaza. Seu carisma e convicção lhe trouxeram um grupo leal de seguidores, dos quais ele, como tetraplégico, dependia para tudo, desde alimentá-lo até transportá-lo para eventos, para comunicar sua estratégia ao público.^[105] Em 1973, Yassin fundou a organização de caridade social-religiosa al-Mujama al-Islamiya ("Centro Islâmico"), em Gaza, como um desdobramento da Irmandade Muçulmana.^[106][107]

Ao longo das décadas de 1970 e 1980, as autoridades israelenses mostraram indiferença em relação a al-Mujama al-Islamiya, que consideravam ser movido por uma causa religiosa e menos politicamente militante contra Israel do que o Fatah e a Organização para a Libertação da Palestina. Muitos também acreditavam que os conflitos entre organizações islâmicas e a OLP, laica, levariam ao enfraquecimento desta última, o que favoreceria Israel.^{[21][108][109][110][111]} Assim, o governo israelense não interveio em conflitos entre a OLP e forças islâmicas.^[21]

Membros do governo israelense discordam sobre o quanto a indiferença governamental (ou até mesmo apoio) a essas disputas contribuiu para o aumento do islamismo na Palestina. Alguns, como Arieh Spitzen, argumentam que "mesmo que Israel tivesse tentado deter os islamistas mais cedo, é duvidoso que pudesse ter feito muito para conter o Islã político, um movimento que se espalhava pelo mundo muçulmano". Outros atribuem o crescimento do grupo a patrocinadores estatais, incluindo o Irã.^[21] Mas há também aqueles, como o encarregado de assuntos religiosos de Israel em Gaza, Avner Cohen, que ainda lamentam o "enorme, estúpido erro" cometido por Israel no final dos anos 1970, e acreditam que a indiferença à situação alimentou o aumento do islamismo e concluem:
"Hamas, para meu grande desgosto, é uma criação de Israel".^[21]

Em 1984, Yassin foi preso depois que os israelenses descobriram que seu grupo estava reunindo armas,^[21] mas foi libertado em maio de 1985 como parte de uma troca de prisioneiros.^[112] Ele continuou a expandir o alcance de sua organização de caridade em Gaza.^[21] Após sua libertação, ele estabeleceu o al-Majd (um acrônimo para Munazamat al-Jihad wa al-Da'wa), liderado pelo ex-líder estudantil Yahya Sinwar e Rawhi Mushtaha, encarregado de lidar com a segurança interna e caçar informantes locais dos serviços de inteligência israelenses.^[113][114] Ao mesmo tempo, Yassin ordenou ao ex-líder estudantil Salah Shehade que estabelecesse o al-Mujahidun al-Filastiniun (Lutadores Palestinos), mas seus militantes foram rapidamente detidos pelas autoridades israelenses e tiveram suas armas confiscadas.^{[115][nota 1]}

A ideia do Hamas começou a tomar forma em 10 de dezembro de 1987, quando vários membros da Irmandade Muçulmana^{[nota 2]} se reuniram no dia seguinte a um incidente em que um caminhão do exército israelense colidiu com um carro em um posto de controle em Gaza, matando 4 trabalhadores palestinos. Eles se encontraram na casa de Yassin e decidiram que também precisavam reagir de alguma forma à medida que os tumultos e protesto desencadearam a Primeira Intifada.^[117] Um panfleto emitido em 14 de dezembro, pedindo resistência, é considerado sua primeira intervenção pública, embora o nome Hamas em si não tenha sido usado até janeiro de 1988.^[117] Yassin não estava diretamente ligado à organização, mas deu sua bênção a ela.^[117] Em uma reunião com a Irmandade Muçulmana jordaniana em fevereiro de 1988, está também deu sua aprovação.^[118] Para muitos palestinos, isso significava se envolver de forma mais autêntica com suas expectativas nacionais, já que o manifesto fornecia uma versão islâmica dos objetivos originais da OLP, a luta armada para libertar toda a Palestina, em vez do compromisso territorial tímido ao qual a OLP havia concordado - um pequeno fragmento do Mandato Britânico da Palestina.^[119]

Criar o Hamas como uma entidade distinta da Irmandade Muçulmana foi uma questão de praticidade; a Irmandade Muçulmana recusou-se a envolver-se em violência contra Israel,^[120] e sem participar da intifada, os islamistas da Irmandade temiam perder o apoio para seus rivais, a Jihad Islâmica Palestina e a OLP. Eles também esperavam que, mantendo suas atividades militantes separadas, Israel não interferisse em seu trabalho social.^{[nota 3][121]}

Em agosto de 1988, o Hamas publicou a Carta do Hamas, na qual se definiu como uma parte da Irmandade Muçulmana na Palestina e expressou seu desejo de estabelecer "um estado islâmico em toda a Palestina".^[104]

A Primeira Intifada

Ver artigo principal: Primeira Intifada

O primeiro ataque do Hamas contra Israel ocorreu na primavera de 1989, quando o grupo sequestrou e matou Avi Sasportas e Ilan Saadon, dois soldados israelenses.^[122] Na época, Shehade e Sinwar estavam cumprindo pena em prisões israelenses e o Hamas havia criado um novo grupo, a Unidade 101, liderada por Mahmoud al-Mabhouh, cujo objetivo era sequestrar soldados.^[123] A descoberta do corpo de Sasportas desencadeou, nas palavras de Jean-Pierre Filiu, "uma resposta israelense extremamente violenta": centenas de líderes e ativistas do Hamas, incluindo Yassin, que foi condenado à prisão perpétua, foram presos^[124] e o Hamas foi proibido.^[112] Essa detenção em massa de ativistas, juntamente com uma nova onda de prisões em 1990, desmantelou o Hamas que devastado, foi forçado a se adaptar;^[124][125] seu sistema de comando foi regionalizado para tornar sua estrutura operacional mais difusa^[69] e minimizar as chances de ser detectado.^[126]

Após o massacre de al-Aqsa em outubro de 1990, no qual fiéis muçulmanos tentaram impedir extremistas judeus de colocar uma pedra fundamental para o Terceiro Templo no Monte do Templo e a polícia israelense usou munição real contra palestinos no complexo de al-Aqsa, matando 17 pessoas, o Hamas intensificou sua campanha de sequestros.^[127] O Hamas declarou todo soldado israelense como alvo e convocou uma "jihad contra o inimigo sionista em todos os lugares, em todas as frentes e por todos os meios".^[128]

No verão de 1991 ou 1992, o Hamas reorganizou suas unidades do al-Majd e al-Mujahidun al-Filastiniun em uma ala militar chamada Brigadas Izz ad-Din al-Qassam, liderada por Yahya Ayyash.^{[129][nota 4]} O nome vem do líder nacionalista palestino militante xeique Izz ad-Din al-Qassam, que lutou contra os britânicos e cuja morte em 1935 desencadeou a Revolta Árabe na Palestina de 1936 a 1939.^[130] Embora seus membros às vezes se referissem a si mesmos como "Estudantes de Ayyash", "Estudantes do Engenheiro" ou "Unidades de Yahya Ayyash".^[127]

Yahya Ayyash, um graduado em engenharia da Universidade de Birzeit, era um habilidoso fabricante de bombas e melhorou significativamente a capacidade de ataque do Hamas,^[131] o que lhe rendeu o apelido de al-Muhandis ("o Engenheiro"). Acredita-se que ele foi uma das principais forças por trás do uso de atentados suicidas pelo Hamas, argumentando que "pagamos um preço alto quando só usávamos estilingues e pedras. Precisamos exercer mais pressão, tornar o custo da ocupação muito mais caro em vidas humanas, muito mais insuportável".^[132] Até sua morte, causada por um assassinato do Shin Bet em 1996,^[127] quase todas as bombas usadas em missões suicidas foram construídas por ele.^[133]

Em dezembro de 1992, Israel respondeu ao assassinato de um policial de fronteira exilando 415 membros do Hamas e da Jihad Islâmica para o sul do Líbano, que na época estava ocupado por Israel.^[134] Lá, o Hamas estabeleceu contatos com o Hezbollah, com palestinos que viviam em campos de refugiados e aprendeu a construir bombas suicidas e para carros.^[134][135] Israel acompanhou as deportações impondo um toque de recolher de duas semanas na Faixa de Gaza, causando um déficit de receita diário de US$ 1 810 000 para sua economia.^[136] Os deportados foram autorizados a retornar nove meses depois.^[135] A deportação provocou condenação internacional e uma resolução unânime do Conselho de Segurança da ONU condenando a ação.^[137][138] Em retaliação pela deportação, o Hamas ordenou dois atentados com carros-bomba.^[128]

O primeiro atentado suicida do Hamas ocorreu em um acesso a cidade de Mehola, na Cisjordânia, em abril de 1993, usando um carro estacionado entre dois ônibus^[139] que transportavam soldados.^[140] Além do próprio autor do atentado, a explosão matou um palestino que trabalhava em um assentamento próximo.^[139] O projeto da bomba tinha falhas, mas o Hamas logo aprenderia a fabricar bombas mais letais.^[141]

Nos primeiros anos da Intifada, a violência do Hamas era restrita aos palestinos, colaboradores de Israel e indivíduos que ele definia como "desviantes morais", ou seja, traficantes de drogas e prostitutas conhecidas por terem ligações com redes criminosas israelenses^[142] ou por se envolverem em comportamentos impróprios, como seduzir mulheres em salões de cabeleireiro com álcool, comportamento que o Hamas considerava incentivado por agentes israelenses.^[143] Os líderes do Hamas comparavam a eliminação dos colaboradores ao que a resistência francesa fez com os colaboradores nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Somente em 1992, eles executaram mais de 150 pessoas.^[144] Na mídia ocidental, isso foi relatado como uma "típica luta intercomunitária" entre árabes.^[142]

As ações do Hamas na Primeira Intifada aumentaram sua popularidade. Em 1989, menos de três por cento dos palestinos em Gaza apoiavam o Hamas.^[125] Em outubro de 1993, esse número aumentou para 13%, ainda aquém dos 45% de apoio que o Fatah desfrutava entre os palestinos nos territórios ocupados.^[145]

Os anos após o Acordo de Oslo

Em fevereiro de 1994, Baruch Goldstein, um colonizador judeu vestido com uniforme militar, assassinou 29 muçulmanos durante as orações na Mesquita de Ibrahimi em Hebron, na Cisjordânia, durante o mês do Ramadã. Outros 19 palestinos foram mortos pelas forças israelenses nos tumultos que se seguiram.^[9] O primeiro-ministro israelense Yitzhak Rabin condenou o massacre, mas temendo um confronto com a violenta comunidade de colonos em Hebron, ele se recusou a retirá-los.^[128] O Hamas jurou vingar as mortes e anunciou que, se Israel não fizesse distinção entre "combatentes e civis", seria "forçado... a tratar os sionistas da mesma maneira. Tratar igual com igual é um princípio universal".^[146]

O massacre de Hebron teve um profundo efeito na militância do Hamas. Durante seus primeiros sete anos, o Hamas atacava apenas o que considerava "alvos militares legítimos", ou seja, soldados israelenses e instalações militares.^[147] No entanto, após o massacre, o grupo sentiu que não precisava mais fazer distinção entre alvos militares e civis. O líder da Irmandade Muçulmana na Cisjordânia, xeique Ahmed Haj Ali, mais tarde argumentou que "se não fosse pelo massacre de 1994 na Mesquita de Ibrahimi, não haveria ataques suicidas". Al-Rantisi, em uma entrevista em 1998, afirmou que os ataques suicidas "começaram após o massacre cometido pelo terrorista Baruch Goldstein e se intensificaram após o assassinato de Yahya Ayyash" (1966-1996).^[148] Musa Abu Marzouk atribuiu a escalada aos israelenses: "Éramos contra-atacar civis... Após o massacre de Hebron, decidimos que era hora de atacar os civis de Israel... nós oferecemos parar se Israel fizesse o mesmo, mas eles rejeitaram essa oferta".^[149]

De acordo com Matti Steinberg, ex-conselheiro do Shin Bet e um dos principais especialistas de Israel sobre o Hamas, o massacre encerrou um debate interno dentro do Hamas sobre a utilidade da violência indiscriminada: "Nos escritos do Hamas, há uma proibição explícita contra causar danos indiscriminados a pessoas indefesas. O massacre na mesquita os libertou dessa proibição e introduziu uma dimensão de medida por medida, baseada em citações do Alcorão."^[128]

Em 6 de abril, um terrorista suicida explodiu seu carro em um ponto de ônibus lotado em Afula, matando oito israelenses e ferindo 34.^[9][150] Uma semana depois, um palestino se detonou em um ônibus em Hadera, matando mais cinco israelenses e deixando 30 feridos. O Hamas reivindicou a responsabilidade por ambos os ataques. Os ataques podem ter sido planejados para interromper as negociações entre Israel e a OLP sobre a implementação do Acordo de Oslo.^[150] Em outubro de 1994, uma bomba em um ônibus no centro de Tel Aviv matou 22 pessoas e feriu outras 45.^[151]

Em dezembro de 1995, o Hamas prometeu à Autoridade Palestina (AP) cessar as operações militares. No entanto, isso não aconteceu, pois o Shin Bet assassinou Ayyash, o líder de 29 anos das Brigadas al-Qassam, em 5 de janeiro de 1996, usando um celular preparado com uma armadilha dada a Ayyash por seu tio, que trabalhava como informante.^[152] Cerca de 100 000 habitantes da Faixa de Gaza, aproximadamente 11% da população total, participaram de seu funeral.^[152] O Hamas retomou sua campanha de ataques suicidas, que havia estado inativa por boa parte de 1995, em retaliação ao assassinato.^[153]

Em setembro de 1997, o Primeiro-Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, ordenou o assassinato do líder do Hamas, Khaled Mashal, que vivia na Jordânia.^[154] Dois agentes do Mossad entraram na Jordânia com passaportes falsos do Canadá e atacaram Mashal, envenenando-o com um composto químico em uma rua de Amã.^[154] Após o ataque, eles foram capturados e o Rei Hussein ameaçou julgar os agentes a menos que Israel fornecesse a Mashal um antídoto e libertasse Yassin.^[154] Israel concordou, o antídoto salvou a vida de Mashal, e Yassin foi devolvido à Faixa de Gaza, onde recebeu uma recepção de herói, com faixas o chamando de "o xeique da Intifada". A libertação temporária de Yassin aumentou temporariamente a popularidade do Hamas e em uma coletiva de imprensa, Yassin declarou: "Não haverá interrupção das operações armadas até o fim da ocupação... nós buscamos a paz. Amamos a paz. E pedimos a eles [os israelenses] para manter a paz conosco e nos ajudar a restaurar nossos direitos através da paz."^[155]

Embora os ataques suicidas das Brigadas al-Qassam e de outros grupos tenham violado os acordos de Oslo de 1993 (que o Hamas se opunha),^[156] Arafat relutava em perseguir os agressores e talvez não tivesse meios adequados para fazê-lo.

Enquanto os palestinos estavam acostumados à ideia de que seus jovens estavam dispostos a morrer pela luta, a ideia de que eles se explodiriam com explosivos amarrados aos corpos era um desenvolvimento novo e pouco apoiado. Uma pesquisa realizada em 1996, após a onda de atentados suicidas realizados pelo Hamas em retaliação ao assassinato de Ayyash por Israel, mostrou que a maioria, 70%, era contra essa tática, e 59% pediam que Arafat tomasse medidas para evitar mais ataques. No cenário político, o Hamas continuava muito atrás de seu rival Fatah; 41% confiavam em Arafat em 1996, mas apenas 3% confiavam em Yassin.^[153]

Em 1999, o Hamas foi banido na Jordânia, supostamente em parte a pedido dos Estados Unidos, Israel e da Autoridade Palestina.^[157] O Rei Abdullah da Jordânia temia que as atividades do Hamas e de seus aliados jordanianos colocassem em risco as negociações de paz entre a Autoridade Palestina e Israel, e acusou o Hamas de envolver-se em atividades ilegítimas dentro da Jordânia.^[158] Em meados de setembro de 1999, as autoridades prenderam os líderes do Hamas, Khaled Mashal e Ibrahim Ghosheh, quando retornaram de uma visita ao Irã, acusando-os de serem membros de uma organização ilegal, armazenar armas, conduzir exercícios militares e usar a Jordânia como base de treinamento.^[158][159] Os líderes do Hamas negaram as acusações.^[160] Mashal foi exilado e momentaneamente se estabeleceu em Damasco, na Síria, em 2001.^[161] Como resultado da guerra civil na Síria, ele se distanciou do regime de Bashar al-Assad em 2012 e mudou-se para o Catar.^[161]

Segunda Intifada

Durante a Segunda Intifada, também conhecida como Al-Aqsa, ao contrário do levante anterior, começou de forma violenta, com manifestações em massa e táticas letais de contra-insurgência por parte de Israel. Antes dos incidentes em torno da visita de Ariel Sharon ao Monte do Templo, o apoio palestino à violência contra os israelenses e ao Hamas era de 52% e 10%, respectivamente. Em julho do ano seguinte, após quase um ano de conflito intenso, pesquisas indicaram que 86% dos palestinos endossavam a violência contra os israelenses, e o apoio ao Hamas havia aumentado para 17%.^[162]

As Brigadas al-Qassam foram um dos muitos grupos militantes que realizaram ataques militares e atentados suicidas contra alvos civis e militares israelenses durante esse período. Nos anos seguintes, quase 5 000 palestinos e mais de 1 100 israelenses foram mortos.^[163] Embora tenha havido um grande número de ataques palestinos contra israelenses, a forma mais eficaz de violência dos palestinos foram os ataques suicidas; nos primeiros cinco anos da intifada, um pouco mais da metade de todas as mortes israelenses foram vítimas de ataques suicidas. O Hamas foi responsável por cerca de 40% dos 135 ataques suicidas nesse período.^[164]

Independentemente das circunstâncias imediatas que desencadearam o levante, uma causa mais geral, segundo o professor estadunidense de ciência política Jeremy Pressman, foi "o descontentamento popular palestino [que] cresceu durante o processo de paz de Oslo porque a realidade no terreno não correspondia às expectativas criadas pelos acordos de paz".^[165] O Hamas se beneficiaria desse crescente descontentamento nas eleições legislativas da Autoridade Palestina em 2006.

De acordo com Tristan Dunning, Israel nunca respondeu às ofertas repetidas do Hamas ao longo dos anos para um moratório de ataques contra civis.^[166] Israel participou de vários períodos de calma (tadi'a) e propôs diversos cessar-fogos.^[166] Em janeiro de 2004, o líder do Hamas, Ahmed Yassin, antes de seu assassinato, afirmou que o grupo encerraria a resistência armada contra Israel por um hudna de 10 anos,^[167] em troca de um estado palestino na Cisjordânia, Faixa de Gaza e Jerusalém Oriental, e que a restauração dos "direitos históricos" dos palestinos (relacionados à expulsão e fuga dos palestinos em 1948) "seria deixada para as gerações futuras". Suas opiniões foram rapidamente ecoadas pelo alto funcionário do Hamas, Abdel Aziz al-Rantissi, que acrescentou que o Hamas imaginava uma "libertação faseada".^[168] A resposta de Israel foi assassinar Yassin em março, em um ataque aéreo israelense direcionado, e depois al-Rantisi em um ataque semelhante em abril.^[169]

As eleições legislativas de 2006

Ver artigo principal: Eleições parlamentares na Palestina em 2006

Ismail Haniyeh tornou-se primeiro-ministro da Autoridade Nacional Palestina em 2006. O Hamas boicotou as eleições gerais palestinas de 1996 e as eleições presidenciais palestinas de 2005, mas decidiu participar das eleições legislativas palestinas de 2006, as primeiras a ocorrer após a morte de Yasser Arafat. A União Europeia teve um papel importante na proposta de realização de eleições democráticas nos territórios.^[170] No período que antecedeu o dia da votação, a então secretária de estado dos Estados Unidos, Condoleezza Rice, a ministra das Relações Exteriores de Israel, Tzipi Livni e o primeiro-ministro britânico Tony Blair expressaram reservas sobre permitir que o Hamas participasse do processo democrático.^[171] O Hamas concorreu com a promessa de um governo transparente, uma reforma completa do sistema administrativo corrupto e o combate à crescente falta de lei.^[172][173] A Autoridade Palestina, notoriamente marcada pela corrupção, escolheu Marwan Barghouti como seu principal candidato, que estava cumprindo cinco sentenças de prisão perpétua em Israel. Os Estados Unidos doaram dois milhões de dólares para melhorar a imagem midiática da Autoridade Palestina. Israel também ajudou a Autoridade Palestina, permitindo que Barghouti fosse entrevistado na prisão por televisões árabes e permitindo que 100.000 palestinos em Jerusalém Oriental votassem.^[173]

A eleição ocorreu pouco depois de Israel ter evacuado seus assentamentos em Gaza.^[174] A evacuação, realizada sem consultar o Fatah, deu respaldo à visão do Hamas de que a resistência havia compelido Israel a deixar Gaza.^[175] Em um comunicado, o Hamas retratou isso como uma validação de sua estratégia de resistência armada ("Quatro anos de resistência superaram 10 anos de negociações") e Muhammed Deif atribuiu "a Libertação de Gaza" ao "amor ao martírio" de seus militantes.^[176]

O Hamas, desejando exibir seu poder por meio de um plebiscito em vez de violência, anunciou que se absteria de ataques contra Israel se este também cessasse seus ataques contra cidades e vilarejos palestinos.^[177] Seu manifesto eleitoral abandonou a agenda islâmica, falava de soberania para os territórios palestinos, incluindo Jerusalém (um endosso implícito à solução de dois estados), sem abrir mão de suas reivindicações sobre toda a Palestina. Mencionava a "resistência armada" duas vezes e afirmava no artigo 3.6 que era um direito resistir ao "terrorismo da ocupação".^[172] Um cristão palestino estava na lista de candidatos do Hamas.^[178]

O Hamas ganhou 76 assentos, excluindo quatro conquistados por independentes que apoiavam o Hamas, enquanto o Fatah obteve apenas 43.^[174] Observadores internacionais julgaram as eleições como "competitivas e genuinamente democráticas". A União Europeia afirmou que essas eleições foram conduzidas melhor do que algumas eleições em países membros da união e prometeu manter seu apoio financeiro.^[170] Egito, Arábia Saudita, Catar e Emirados Árabes insistiram os Estados Unidos a dar uma chance ao Hamas, argumentando que era inapropriado punir os palestinos por sua escolha, uma posição também apoiada pela Liga Árabe um mês depois.^[179] A promessa da União Europeia foi rapidamente abandonada; três meses depois, violando seus princípios fundamentais em relação a eleições livres, a UE suspendeu abruptamente a assistência financeira ao governo liderado pelo Hamas, seguindo o exemplo dos Estados Unidos e do Canadá. Em vez disso, decidiu canalizar fundos diretamente para pessoas e projetos e pagar salários apenas aos membros do Fatah, empregados ou não.^[180]

O Hamas assumiu a administração da Faixa de Gaza após sua vitória eleitoral e introduziu mudanças radicais. Herdou uma situação caótica de falta de lei, devido às sanções econômicas impostas por Israel e pelos Estados Unidos, que haviam prejudicado os recursos administrativos da Autoridade Palestina. Isso levou ao surgimento de numerosas gangues estilo máfia e células terroristas modeladas segundo a Al Qaeda.^[181] Daniel Byman, escrevendo na Foreign Affairs, posteriormente afirmou:

Após assumir a Faixa de Gaza, o Hamas reestruturou a polícia e as forças de segurança, reduzindo o número de membros de 50 000 (pelo menos no papel) sob o comando do Fatah para forças menores e mais eficientes, com pouco mais de 10 000 membros. Essas forças então reprimiram o crime e as gangues. Grupos armados não portavam mais armas abertamente ou roubavam impunemente. As pessoas pagavam seus impostos e contas de eletricidade, e em troca as autoridades recolhiam o lixo e colocavam os criminosos na prisão. Gaza, negligenciada sob o controle egípcio e depois israelense, e mal administrada pelos líderes palestinos Yaser Arafat e seus sucessores, finalmente tinha um governo real.^[182][183]

No início de fevereiro de 2006, o Hamas ofereceu a Israel uma trégua de dez anos "em troca de uma retirada completa de Israel dos territórios palestinos ocupados: a Cisjordânia, a Faixa de Gaza e Jerusalém Oriental",^[184] e o reconhecimento dos direitos palestinos, incluindo o "direito de retorno".^[185] Mashal acrescentou que o Hamas não estava pedindo um fim definitivo às operações armadas contra Israel, e não impediria outros grupos palestinos de realizar tais operações.^[186]

Após a eleição, o Quarteto para o Oriente Médio (Estados Unidos, Rússia, União Europeia e Nações Unidas) afirmou que a assistência à Autoridade Palestina só continuaria se o Hamas renunciasse à violência, reconhecesse Israel e aceitasse os acordos israelense-palestinos anteriores, o que o Hamas se recusou a fazer.^[187] O Quarteto então impôs um congelamento em toda ajuda internacional aos territórios palestinos.^[188] Em 2006, após a eleição em Gaza, o líder do Hamas enviou uma carta endereçada a George W. Bush, na qual, entre outras coisas, declarava que o Hamas aceitaria um estado nas fronteiras de 1967, incluindo uma trégua. No entanto, a administração Bush não respondeu.^[189]

Conflito Hamas-Fatah

Após a formação do gabinete liderado pelo Hamas em 20 de março de 2006, as tensões entre militantes do Fatah e do Hamas aumentaram progressivamente na Faixa de Gaza, já que comandantes do Fatah se recusaram a obedecer às ordens do governo, enquanto a Autoridade Palestina iniciou uma campanha de manifestações, assassinatos e sequestros contra o Hamas, o que levou o Hamas a retaliar.^[190] A inteligência israelense alertou Mahmoud Abbas que o Hamas planejava matá-lo em seu escritório em Gaza. Segundo uma fonte palestina próxima a Abbas, o Hamas considera o presidente Abbas como um obstáculo para seu controle total sobre a Autoridade Palestina e decidiu matá-lo. Em uma declaração à Al Jazeera, o líder do Hamas, Mohammed Nazzal, acusou Abbas de ser cúmplice do cerco e isolamento do governo liderado pelo Hamas.^[191]

Em 9 de junho de 2006, durante uma operação de artilharia israelense, ocorreu uma explosão em uma movimentada praia de Gaza, matando oito civis palestinos.^[192][193] Acreditava-se que os bombardeios israelenses eram responsáveis pelas mortes, mas autoridades do governo israelense negaram.^[194][195] No dia seguinte, em 10 de junho, o Hamas retirou formalmente seu cessar-fogo de 16 meses, assumindo a responsabilidade pelos subsequentes ataques com foguetes Qassam lançados de Gaza contra Israel.^[196]

Em 25 de junho, dois soldados israelenses foram mortos e outro, Gilad Shalit, foi capturado após uma incursão das Brigadas Izz ad-Din al-Qassam, dos Comitês de Resistência Popular e do Exército do Islã. Em resposta, o exército israelense lançou a Operação Chuvas de Verão três dias depois, para garantir a libertação do soldado sequestrado,^[197][198] prendendo 64 autoridades do Hamas, incluindo 8 ministros do gabinete da Autoridade Palestina e até 20 membros do Conselho Legislativo Palestino.^[198] As prisões, juntamente com outros eventos, efetivamente impediram o funcionamento do legislativo dominado pelo Hamas durante a maior parte de seu mandato.^[199][200] Shalit foi mantido em cativeiro até 2011, quando foi libertado em troca de 1.027 prisioneiros palestinos.^[201] Desde então, o Hamas continuou construindo uma rede de túneis internos e transfronteiriços, que são usados para armazenar e implantar armas, proteger militantes e facilitar ataques.^[202] Destruir os túneis foi um dos principais objetivos das forças israelenses no conflito Israel-Gaza de 2014.^[203][204]

Em fevereiro de 2007, negociações patrocinadas pela Arábia Saudita levaram ao Acordo de Meca entre o Hamas e o Fatah para formar um governo de unidade, assinado por Mahmoud Abbas em nome do Fatah e Khaled Mashal em nome do Hamas. O novo governo foi chamado para alcançar os objetivos nacionais palestinos aprovados pelo Conselho Nacional Palestino, as cláusulas da Lei Básica e o Documento de Reconciliação Nacional (o "Documento dos Prisioneiros"), bem como as decisões da cúpula árabe.^[205]

Em março de 2007, o Conselho Legislativo Palestino estabeleceu um governo de unidade nacional, com 83 representantes votando a favor e três contra. Ministros do governo foram empossados por Mahmoud Abbas, o presidente da Autoridade Palestina, em uma cerimônia realizada simultaneamente em Gaza e Ramallah. Em junho daquele ano, recomeçaram os confrontos entre o Hamas e o Fatah.^[206] Em um comentário vazado do Major General Yadlin para o Embaixador Americano Richard H Jones (em 12 de junho de 2007), Yadlin enfatizou a vitória eleitoral do Hamas e que uma eventual retirada do Fatah de Gaza seria vantajosa para os interesses de Israel, uma vez que a realocação da OLP para a Cisjordânia permitiria a Israel tratar a Faixa de Gaza e o Hamas como um país hostil.^[207] No decorrer da Batalha de Gaza em junho de 2007, o Hamas aproveitou o colapso quase total das forças da Autoridade Palestina em Gaza para assumir o controle de Gaza,^[208] expulsando os funcionários do Fatah. O presidente Mahmoud Abbas então demitiu o governo da Autoridade Palestina liderado pelo Hamas^[209] e proibiu a milícia do Hamas.^[210] Pelo menos 600 palestinos morreram nos confrontos entre o Hamas e o Fatah.^[211] A Human Rights Watch, um grupo com sede nos EUA, acusou ambos os lados no conflito de tortura e crimes de guerra.^[212]

A Human Rights Watch estima que várias centenas de habitantes de Gaza foram "aleijados" e torturados nos desdobramentos da Guerra de Gaza. 73 homens de Gaza acusados de "colaboração" tiveram seus braços e pernas quebrados por "perpetradores não identificados", e 18 palestinos acusados de colaborar com Israel, que escaparam do principal complexo prisional de Gaza após um bombardeio de Israel, foram executados por autoridades de segurança do Hamas nos primeiros dias do conflito.^[213][214] As forças de segurança do Hamas atacaram centenas de funcionários do Fatah que apoiavam Israel. A Human Rights Watch entrevistou uma dessas pessoas:

"Havia oito de nós sentados lá. Todos éramos do Fatah. Então, três militantes mascarados entraram. Eles estavam vestidos com uniformes militares de camuflagem marrom; todos estavam armados. Eles apontaram suas armas para nós, nos insultaram e começaram a nos bater com barras de ferro, incluindo um menino de 10 anos que foi atingido no rosto. Eles disseram que éramos 'colaboradores' e 'infiéis'. Eles me bateram com barras de ferro e coronhas de armas por 15 minutos. Eles gritavam: 'Você está feliz que Israel está nos bombardeando!' até que as pessoas saíram de suas casas, e eles se retiraram."^[213]

Em março de 2012, Mahmoud Abbas afirmou que não havia diferenças políticas entre o Hamas e o Fatah, pois haviam chegado a um acordo sobre uma plataforma política conjunta e sobre uma trégua com Israel. Comentando sobre as relações com o Hamas, Abbas revelou em uma entrevista à Al Jazeera que "acordamos que o período de calma seria não apenas na Faixa de Gaza, mas também na Cisjordânia", acrescentando que "também concordamos com uma resistência popular pacífica [contra Israel], o estabelecimento de um estado palestino ao longo das fronteiras de 1967 e que as negociações de paz continuariam se Israel interrompesse a construção de assentamentos e aceitasse nossas condições".^[214][215] O progresso das negociações entre os dois grupos foi interrompido até um novo acordo em abril de 2014 para formar um governo de unidade, com eleições a serem realizadas no final de 2014.^[216] Essas eleições não ocorreram e, após um novo acordo, foi acertado que a próxima eleição geral palestina ocorreria até o final de março de 2021, mas também não aconteceu.^[217]

Guerra em Gaza de 2008-2009

Ver artigo principal: Operação Chumbo Fundido

Em 17 de junho de 2008, mediadores egípcios anunciaram que um cessar-fogo informal tinha sido acordado entre o Hamas e Israel.^[218][219] O Hamas concordou em interromper os ataques com foguetes contra Israel, enquanto Israel concordou em permitir o transporte comercial limitado através de sua fronteira com Gaza, desde que não houvesse quebra do acordo de paz provisório. O Hamas também indicou que discutiria a libertação de Gilad Shalit.^[220] Fontes israelenses afirmam que o Hamas também se comprometeu a fazer cumprir o cessar-fogo com as outras organizações palestinas.^[221] Mesmo antes do acordo de cessar-fogo, alguns no lado israelense não estavam otimistas quanto ao cumprimento dele. O chefe do Shin Bet, Yuval Diskin, afirmou em maio de 2008 que uma incursão terrestre em Gaza era inevitável e seria mais eficaz para conter o contrabando de armas e pressionar o Hamas a renunciar ao poder.^[222]

Enquanto o Hamas era cuidadoso em manter o cessar-fogo, a trégua era esporadicamente violada por outros grupos, às vezes desafiando o próprio Hamas.^[223][224] Em 24 de junho, por exemplo, a Jihad Islâmica lançou foguetes na cidade israelense de Sderot; Israel chamou o ataque de uma grave violação do cessar-fogo informal e fechou suas passagens de fronteira com Gaza.^[225] Em 4 de novembro de 2008, as forças israelenses, numa tentativa de deter a construção de um túnel, mataram seis militantes do Hamas numa incursão dentro da Faixa de Gaza.^[226][227] O Hamas respondeu retomando os ataques com foguetes, totalizando 190 foguetes em novembro, de acordo com as forças militares de Israel.^[228]

Com o fim oficial da trégua de seis meses em 19 de dezembro, o Hamas lançou de 50 a 70 foguetes e morteiros em direção a Israel nos três dias seguintes, embora nenhum israelense tenha sido ferido.^[229][230] Em 21 de dezembro, o Hamas afirmou estar pronto para interromper os ataques e renovar a trégua se Israel cessasse sua "agressão" em Gaza e abrisse suas passagens de fronteira.^[231]

Em 27 e 28 de dezembro, Israel lançou a Operação Chumbo Fundido contra o Hamas. O presidente egípcio Hosni Mubarak disse: "Nós avisamos repetidamente o Hamas que rejeitar a trégua levaria Israel a uma agressão contra Gaza." De acordo com autoridades palestinas, mais de 280 pessoas foram mortas e 600 ficaram feridas nos dois primeiros dias de ataques aéreos.^[232] A maioria eram policiais do Hamas e agentes de segurança, embora muitos civis também tenham morrido.^[232] Segundo Israel, foram atingidos campos de treinamento de militantes, instalações de fabricação de foguetes e depósitos de armas que haviam sido previamente identificados. Posteriormente, eles atacaram equipes de lançamento de foguetes e morteiros que dispararam cerca de 180 foguetes e morteiros contra comunidades israelenses.^[233] O chefe da polícia de Gaza, Tawfiq Jabber, o chefe do Serviço de Segurança Geral, Salah Abu Shrakh,^[234] a autoridade religiosa sênior e oficial de segurança, Nizar Rayyan,^[235] e o Ministro do Interior Said Seyam^[236] estavam entre os mortos durante os combates. Embora Israel tenha enviado milhares de mensagens de texto pedindo aos residentes de Gaza que deixassem as casas onde as armas poderiam estar armazenadas, numa tentativa de minimizar as vítimas civis,^[232] alguns residentes reclamaram que não tinham para onde ir porque muitos bairros haviam recebido a mesma mensagem.^{[232][237][238]} Bombas israelenses caíram perto de estruturas civis, como escolas,^[239][240] os residentes alegaram que Israel estava visando deliberadamente civis palestinos.^[241]

Israel declarou um cessar-fogo unilateral em 17 de janeiro de 2009.^[242] O Hamas respondeu no dia seguinte anunciando um cessar-fogo de uma semana para dar tempo a Israel para retirar suas forças da Faixa de Gaza.^[243] Fontes israelenses, palestinas e de terceiros discordaram sobre o número total de vítimas da guerra em Gaza e sobre o número de vítimas palestinas que eram civis.^[244] Em novembro de 2010, um membro sênior do Hamas reconheceu que até 300 combatentes foram mortos e "Além deles, entre 200 e 300 combatentes das Brigadas Al-Qassam e outros 150 membros das forças de segurança foram mártires". Esses novos números reconciliam o total com os números do exército israelense, que inicialmente afirmou que 709 "operativos terroristas" foram mortos.^[245][246]

Após a Guerra em Gaza

Em 16 de agosto de 2009, o líder do Hamas, Khaled Mashal, afirmou que a organização está pronta para abrir um diálogo com a administração Obama porque suas políticas são muito melhores do que as do ex-presidente dos EUA, George W. Bush: "Desde que haja uma nova linguagem, nós a acolhemos, mas queremos ver não apenas uma mudança de linguagem, mas também uma mudança de políticas em campo. Nós dissemos que estamos preparados para cooperar com os EUA ou qualquer outra entidade internacional que permita aos palestinos se livrarem da ocupação".^[247] Apesar disso, um discurso de 30 de agosto de 2009, durante uma visita à Jordânia,^[248] no qual Mashal expressou apoio ao direito de retorno palestino, foi interpretado por David Pollock do Instituto Washington para Política no Oriente Médio como um sinal de que "o Hamas agora claramente optou por sair da diplomacia".^[249] Em uma entrevista em maio de 2010, Mashal disse que se um estado palestino com real soberania fosse estabelecido sob as condições que ele estabeleceu, nas fronteiras de 1967 com sua capital em Jerusalém e com o direito de retorno, esse seria o fim da resistência palestina e então a natureza de quaisquer laços subsequentes com Israel seria decidida democraticamente pelos palestinos.^[249][250] Em julho de 2009, Khaled Mashal, chefe do bureau político do Hamas, afirmou a disposição do Hamas em cooperar com uma resolução para o conflito árabe-israelense, que incluía um estado palestino com base nas fronteiras de 1967, desde que os refugiados palestinos tivessem o direito de retornar a Israel e que Jerusalém Oriental fosse reconhecida como a capital do novo estado.^[251]

Após o início da Guerra Civil Síria em 2011, o Hamas se distanciou do regime do governo sírio e seus membros começaram a deixar o país. Onde antes havia "centenas de funcionários palestinos exilados com seus parentes", esse número diminuiu para "algumas dezenas".^[252] Em 2012, o Hamas anunciou publicamente seu apoio à oposição síria. Isso levou a televisão estatal síria a fazer uma "feroz crítica" à liderança do Hamas.^[253] Khaled Mashal afirmou que o Hamas foi "forçado a sair" de Damasco devido às suas discordâncias com o regime sírio.^[254] No final de outubro, soldados do Exército sírio mataram dois líderes do Hamas no campo de refugiados de Daraa.^[255] Em 5 de novembro de 2012, as forças de segurança sírias fecharam todos os escritórios do Hamas no país.^[256] Em janeiro de 2013, mais dois membros do Hamas foram encontrados mortos no campo de Husseinieh, na Síria. Ativistas afirmaram que os dois foram presos e executados pelas forças de segurança do estado.^[257] Em 2013, foi relatado que a ala militar do Hamas começou a treinar unidades do Exército Livre da Síria.^[258] Nesse mesmo ano, após "algumas semanas intensas de diplomacia indireta envolvendo representantes do Hamas, Israel e da Autoridade Palestina", nenhum acordo foi alcançado.^[259] Além disso, as negociações de reconciliação intra-palestinas estagnaram e, como resultado, durante a visita de Obama a Israel,^[259] o Hamas lançou cinco ataques de foguetes contra Israel. Em novembro, Isra Almodallal foi nomeada a primeira porta-voz do grupo.^[260]

Guerra em Gaza de 2014–2022

Ver artigo principal: Operação Margem Protetora

Durante a Guerra em Gaza de 2014, Israel lançou a Operação Margem Protetora para conter o aumento dos ataques com foguetes do Hamas em Gaza. O conflito terminou com um cessar-fogo permanente após 7 semanas e mais de 2 200 mortes. De acordo com a UN OCHOA, 64 dos mortos eram soldados israelenses, 7 eram civis em Israel (vítimas de ataques de foguetes) e 2 101 foram mortos em Gaza, dos quais pelo menos 1 460 eram civis. Israel afirma que 1 000 dos mortos eram militantes. Após o conflito, Mahmoud Abbas, presidente da Autoridade Palestina, acusou o Hamas de prolongar desnecessariamente os combates na Faixa de Gaza, contribuindo para o alto número de mortes, de administrar um "governo paralelo" em Gaza e de executar ilegalmente dezenas de palestinos.^{[261][262][263]} O Hamas reclamou da lenta entrega de materiais de reconstrução após o conflito e anunciou que estava desviando esses materiais de usos civis para construir mais túneis de infiltração.^[264]

Em 2016, o Hamas iniciou a cooperação de segurança com o Egito para reprimir organizações terroristas islâmicas no Sinai, em troca de ajuda econômica.^[265]

Em outubro de 2017, Fatah e Hamas assinaram mais um acordo de reconciliação. O acordo parcial aborda questões civis e administrativas envolvendo Gaza e Cisjordânia. Outras questões controversas, como eleições nacionais, reforma da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) e possível desmilitarização do Hamas, seriam discutidas na próxima reunião em novembro de 2017, devido a uma nova abordagem passo a passo.^[266]

Entre 2018 e 2019, o Hamas participou da "Grande Marcha do Retorno" ao longo da fronteira de Gaza com Israel. Pelo menos 183 palestinos foram mortos.^[267]

Em maio de 2021, após a escalada das tensões em Sheikh Jarrah e no complexo da mesquita de al-Aqsa em Jerusalém, Israel e o Hamas entraram em conflito em Gaza mais uma vez. Após onze dias de combates, pelo menos 243 pessoas foram mortas em Gaza e 12 em Israel.^[268]

Guerra Israel-Hamas de 2023

Em 7 de outubro de 2023, o Hamas lançou uma invasão, rompendo a barreira entre Gaza e Israel. Nos meses que antecederam o ataque, o Hamas havia feito a inteligência israelense acreditar que não estava buscando conflito.^[269] Os combatentes do Hamas atacaram centenas de civis em um festival de música e no kibutz Be'eri, no sul de Israel, além de fazer reféns civis e militares e levá-los para a Faixa de Gaza. No total, mais de 1 400 pessoas foram mortas em Israel, tornando este o ataque mais mortal de militantes palestinos desde a fundação de Israel em 1948.^[270] Grupos internacionais de direitos humanos, profissionais médicos e jornalistas documentaram o ataque dos militantes, detalhando a morte de crianças, jovens e idosos, além de soldados.^{[270][271][272]} O alto funcionário do Hamas, Khaled Mashal, afirmou que o grupo estava plenamente ciente das consequências do ataque a Israel, afirmando que a libertação palestina vem com "sacrifícios".^[273]

Em 13 de outubro de 2023, o Ministro da Defesa de Israel, Yoav Gallant, ordenou aos palestinos que evacuassem o norte da Faixa de Gaza, incluindo a cidade de Gaza (cerca de 600 000 habitantes), dizendo: "A camuflagem dos terroristas é a população civil. Portanto, precisamos separá-los. Então, aqueles que querem salvar suas vidas, por favor, vão para o sul. Vamos destruir a infraestrutura do Hamas, os quartéis-generais do Hamas, o aparato militar do Hamas e eliminar este movimento de Gaza e da Terra".^[98]

A Carta do Hamas de 1988

Em agosto de 1988, o Hamas publicou sua Carta de fundação, na qual se define como um capítulo da Irmandade Muçulmana e expressou o desejo de estabelecer "um estado islâmico em toda a Palestina".^[104] Segundo o acadêmico palestino Khaled Hroub, o documento de fundação foi escrito por um único indivíduo e divulgado sem passar pelo habitual processo de consulta prévia, tendo sido assinado no dia 18 de agosto de 1988.^[274] A Carta contém trechos antissemitas, descrevendo a sociedade israelense como sendo tão cruel quanto os nazistas,^[275] e reivindicações irredentistas.^{[276][277][278]} Declara toda a Palestina como waqf, uma propriedade religiosa inalienável composta por terras concedidas aos muçulmanos em perpetuidade por Deus,^{[279][280][281]} com coexistência religiosa mas sob o domínio do Islã.^[282] A Carta rejeita uma solução de dois estados, afirmando que o conflito não pode ser resolvido "senão por meio de uma jihad".^[283]

O Artigo 6 da Carta afirma que o movimento "luta para erguer a bandeira de Alá em cada centímetro da Palestina, pois, sob a proteção do Islã, seguidores de todas as religiões podem coexistir em segurança, tendo suas vidas, bens e direitos protegidos".^[81][284] E, no artigo 15,^[81] acrescenta: "No dia em que os inimigos usurparem parte da terra muçulmana, a Jihad tornar-se-á o dever individual de cada muçulmano", lembrando que, segundo o Hamas, toda a terra palestina é um waqf e, portanto, inegociável.^[285] Tal afirmação da Carta do Hamas de 1988 é semelhante, embora sem os sentimentos antijudaicos presentes, ao que está expresso no programa do partido israelense Likud e em movimentos ultranacionalistas judeus como o Gush Emunim. Para o Hamas, ceder território waqf é equivalente a renunciar ao Islã em si.^{[286][287][288]}

A linguagem violenta contra todos os judeus, empregada na Carta do Hamas de 1988, é considerada antissemita e chegou a ser caracterizada, por alguns, como genocida.^[289] A Carta atribui responsabilidade coletiva aos judeus, e não apenas aos israelenses, por vários eventos globais, incluindo ambas as Guerras Mundiais.^[290]

Documento de Princípios e Políticas Gerais de 2017

Em maio de 2017, o Hamas apresentou seu Documento Geral de Princípios e Políticas, no qual mantém o objetivo de um estado palestino islâmico, soberano e independente, com capital em Jerusalém, cobrindo toda a área atual de Israel, o território ocupado da Cisjordânia e a Faixa de Gaza ^[291] bem como o "retorno dos refugiados e deslocados aos seus lares". Considera o Estado de Israel (ao qual se refere como "entidade sionista", ilegal e ilegítimo. O Movimento declara-se antissionista e não antijudaico e responsabiliza os sionistas por identificarem "seu próprio projeto colonial e sua entidade ilegal" com os judeus e o judaísmo. Sustenta que "o projeto sionista não visa atingir apenas o povo palestino; é inimigo dos árabes e da Umma, representando uma grave ameaça à sua segurança e aos seus interesses" e sendo hostil às suas aspirações por "unidade, renascimento e libertação". Ademais, ainda segundo o Hamas, o projeto sionista "coloca em perigo a paz e a segurança internacional. O Hamas também rejeita os Acordos de Oslo por considerá-los prejudiciais aos interesses do povo palestino, especialmente no que se refere à "colaboração na coordenação da segurança" e afirma sua crença na democracia e no pluralismo.

O Hamas é amplamente considerado como a força política dominante nos territórios palestinos.^[57][58][59]

Solução de dois estados

A política do Hamas em relação à solução de dois estados e em relação a Israel evoluiu ao longo do tempo. Historicamente, o Hamas imaginava um estado palestino em todo o território que pertencia ao Mandato Britânico da Palestina (ou seja, do Rio Jordão ao Mar Mediterrâneo).^[292] No entanto, o Hamas assinou acordos com o Fatah - em 2005, 2007, 2011 e 2012 -, os quais indicavam uma aceitação tácita das fronteiras de 1967, assim como acordos anteriores entre a OLP e Israel.^[70] Em 2006, o Hamas assinou a segunda versão do "Documento dos Prisioneiros Palestinos" que apoia a busca por um estado palestino "em todos os territórios ocupados em 1967".^[70][293] Este documento também reconheceu a autoridade do Presidente da Autoridade Nacional Palestina para negociar com Israel.^[70] Em 2 de maio de 2017, em uma coletiva de imprensa em Doha (Catar) apresentando uma nova carta, Khaled Mashal, chefe do Bureau Político do Hamas, declarou que, embora o Hamas considerasse aceitável o estabelecimento de um estado palestino "com base em 4 de junho de 1967"^[70] (Cisjordânia, Faixa de Gaza e Jerusalém Oriental), o Hamas ainda não reconheceria nesse caso a existência do estado de Israel e não abandonaria seu objetivo de libertar toda a Palestina do "projeto sionista".^[73][291] O Professor Mohammed Ayoob em 2020 parecia considerar esta nova carta um passo esperançoso para a solução dos conflitos entre palestinos e israelenses: "A aceitação [na carta do Hamas de 2017] das fronteiras de 1967 pode ser interpretada como uma aceitação de fato das condições prévias para uma solução de dois estados".^[289]

Se o Hamas reconheceria realmente Israel, isso é motivo de debate. Os líderes do Hamas enfatizaram que não reconhecem Israel,^[73] mas indicam que têm uma aceitação de facto de sua presença.^[294] A aceitação pelo Hamas das fronteiras de 1967 reconhece implicitamente a existência de outra entidade do outro lado.^[295] Muitos estudiosos acreditam que a aceitação pelo Hamas das fronteiras de 1967 reconhece implicitamente Israel.^[296][297]

Em uma entrevista de 2006, Ismail Haniyeh, líder político sênior do Hamas e na época primeiro-ministro da Autoridade Nacional Palestina, aceitou um estado palestino "dentro das fronteiras de 1967, vivendo em calma".^[298] Em maio de 2010, Khaled Mashal, então presidente do Bureau Político do Hamas, afirmou que o estado de Israel vivendo ao lado de "um estado palestino nas fronteiras de 1967" seria aceitável para o Hamas. Em novembro de 2010, Ismail Haniyeh^[299] também propôs um estado palestino nas fronteiras de 1967, mas acrescentou mais três condições: "resolução da questão dos refugiados", "liberação de prisioneiros palestinos" e "Jerusalém como sua capital". Tanto Mashal quanto Haniyeh naquele ano também expressaram reservas quanto a um "referendo" no qual "o povo palestino" decidiria se, em tal situação de dois estados, esses dois estados ainda deveriam ser fundidos em um.^[300][301]

Na Carta de 1988, os objetivos declarados do Hamas eram travar uma luta armada contra Israel,^[292] libertar a Palestina da ocupação israelense e transformar o país em um estado islâmico.^[8]

Em março de 2006, o Hamas divulgou seu programa legislativo oficial. O documento indicava claramente que o Hamas poderia submeter a questão do reconhecimento de Israel a um referendo nacional. Sob o título "Reconhecimento de Israel", afirmava simplesmente (AFP, 11 de março de 2006): "A questão do reconhecimento de Israel não é da competência de uma facção, nem do governo, mas uma decisão para o povo palestino." Isso representou uma grande mudança em relação à sua carta de 1988.^[302] Poucos meses depois, através de Jerome Segal da Universidade de Maryland, o Hamas enviou uma carta ao presidente dos EUA, George W. Bush, afirmando que "não se importam em ter um estado palestino nas fronteiras de 1967" e pediram negociações diretas.^[189]

Em 2007, o Hamas assinou o Acordo de Meca com o Fatah.^[303] No momento da assinatura deste acordo, Moussa Abu Marzouk, Vice-Presidente do Bureau Político do Hamas, comentou sobre o reconhecimento de Israel:

"Eu posso reconhecer a presença de Israel como um fait accompli (amr wâqi‘) ou, como os franceses dizem, um fato consumado, mas isso não significa que eu reconheça Israel como um estado"^[304]

Marzouk acrescentou ainda que a Carta não poderia ser alterada porque pareceria uma concessão não aceitável para "as ruas" e haveria o risco de quebra da unidade do partido. O líder do Hamas, Khaled Meshaal, afirmou que a Carta é "um pedaço da história e não é mais relevante, mas não pode ser alterada por razões internas". Ahmed Yousef, conselheiro sênior de Ismail Haniyeh, declarou, em 2011, que a Carta refletia as opiniões dos Anciãos diante de uma "ocupação implacável". Os detalhes de sua linguagem religiosa e política não haviam sido examinados no âmbito do direito internacional, e uma revisão interna para alterá-la foi adiada em virtude da preocupação de não fazer concessões a Israel, tal como o Fatah fez, de bandeja.^[305] Embora representantes do Hamas reconheçam o problema, um deles observou que Arafat obteve muito pouco em troca de mudar a Carta da OLP sob os Acordos de Oslo e há consenso de que pouco se ganha com uma abordagem não violenta.^[306] Richard Davis afirma que a rejeição de sua relevância por líderes contemporâneos contrasta com a suspensão do desejo de reescrevê-lo, refletindo as diferentes audiências que o Hamas deve atender: o público doméstico e as relações internacionais.^[305] A propria Carta é considerada uma "relíquia histórica".^[307]

Em uma reunião de abril de 2008 entre o líder do Hamas, Khaled Mashal e o ex-presidente dos EUA, Jimmy Carter, chegou-se a um entendimento no qual o Hamas concordou em respeitar a criação de um estado palestino no território tomado por Israel na Guerra dos Seis Dias de 1967, desde que isso fosse ratificado pelo povo palestino em um referendo.^[308] Em 2009, em uma carta ao Secretário-Geral da ONU, Ban Ki-moon, Haniyeh repetiu o apoio de seu grupo a um acordo de dois estados com base nas fronteiras de 1967: "Nunca impediríamos esforços para criar um estado palestino independente com fronteiras de 4 de junho de 1967, com Jerusalém como sua capital."^[309] Em 1º de dezembro de 2010, Ismail Haniyeh repetiu novamente: "Aceitamos um estado palestino nas fronteiras de 1967, com Jerusalém como sua capital, a libertação de prisioneiros palestinos e a resolução da questão dos refugiados", e "o Hamas respeitará os resultados [de um referendo], independentemente de diferir de sua ideologia e princípios."^[310]

Em novembro de 2011, o líder do Hamas, Khaled Mishal, fez um acordo com Mahmoud Abbas no Cairo, comprometendo-se a respeitar as fronteiras de 1967.^[311]

Em fevereiro de 2012, de acordo com a Autoridade Palestina, o Hamas renunciou ao uso da violência. Evidências que isso se concretizaria foram dadas após onda de violência da Jihad Islâmica em março de 2012, após um assassinato de um líder da Jihad por Israel, durante a qual o Hamas se absteve de atacar Israel.^[312] Jornalistas israelenses Avi Issacharoff e Amos Harel escreveram que "Israel, apesar de afirmar que o Hamas é soberano em Gaza e, portanto, responsável pelo que acontece lá, o estado parece entender que não. Como resultado, Israel não bombardeou escritórios ou instalações do Hamas."^[313]

O colunista da revista The Atlantic, Jeffrey Goldberg, juntamente com outros analistas, acredita que o Hamas pode ser incapaz de uma reconciliação permanente com Israel.^[314][315]

Para o cofundador do Hamas, Ahmed Yassin, Israel estava tentando destruir o Islã, por isso concluiu que muçulmanos leais tinham a obrigação religiosa de destruir Israel.^[316] O objetivo de curto prazo do Hamas era libertar a Palestina, incluindo a atual Israel, da ocupação israelense. Alguns acadêmicos argumentam que o objetivo de longo prazo busca estabelecer um estado islâmico do rio Jordão ao Mar Mediterrâneo, notavelmente semelhante à noção sionista da mesma área sob maioria judaica.^{[301][317][318][319]}

Propostas de Hudna

Quando o Hamas ganhou a maioria nas eleições legislativas palestinas de janeiro de 2006, Ismail Haniyeh, então recém-eleito primeiro-ministro da Autoridade Nacional Palestina, enviou mensagens tanto ao presidente dos EUA, George W. Bush, quanto aos líderes de Israel, pedindo reconhecimento e oferecendo um cessar-fogo de longo prazo e o estabelecimento de uma fronteira nas linhas de 1967. Não houve resposta.^[320] A proposta de Haniyeh era, supostamente, um armistício de cinquenta anos com Israel, caso um estado palestino fosse criado ao longo das fronteiras de 1967, com Jerusalém Oriental como sua capital.^[321] Um membro do Hamas acrescentou que o armistício seria renovado automaticamente, a cada período.^[322] Em meados de 2006, Jerome Segal, da Universidade de Maryland, sugeriu que um estado palestino dentro das fronteiras de 1967 e um cessar-fogo de muitos anos poderiam ser considerados o reconhecimento de facto do Hamas ao estado de Israel.^[189] O porta-voz do Hamas, Ahmed Yousef, afirmou que uma "hudna" (período prolongado de cessar-fogo ou armistício) vai além de uma trégua e "obriga as partes a usar o período para buscar uma resolução permanente e não violenta de suas diferenças."^[167]

Em novembro de 2008, em uma reunião na Faixa de Gaza com 11 membros do Parlamento Europeu, o líder do Hamas, Ismail Haniyeh, reafirmou que o Hamas estava disposto a aceitar um estado palestino "nos territórios de 1967" (Faixa de Gaza e Cisjordânia) e ofereceu a Israel um cessar-fogo de longo prazo se Israel reconhecesse os direitos nacionais dos palestinos; e afirmou que Israel rejeitou essa proposta.^[323] Por volta de 2018, um ministro das finanças do Hamas argumentou que uma "cessação de hostilidades de longo prazo, conforme entendido pelo Hamas e um acordo de dois estados são a mesma coisa".^[77]

Mkhaimer Abusada, um cientista político da Universidade Al-Azhar, escreveu em setembro de 2009 que o Hamas fala de "hudna" (cessar-fogo prolongado) e não de paz ou reconciliação com Israel pois acreditam que, ao longo do tempo, se tornarão fortes o suficiente para libertar toda a Palestina histórica.^[324] Vários autores adicionais alertaram por volta de 2020 que, se Israel aceitasse tal proposta (um estado palestino "nos territórios de 1967" combinado com um cessar-fogo de longo prazo), o Hamas manteria seu objetivo de estabelecer um único estado no antigo mandato da Palestina, onde judeus viveriam como cidadãos.^[79][80] O Hamas ofereceu a Israel uma "hudna" variando de 10 anos a 30, 40 ou até 100 anos, se Israel se retirar para as fronteiras de 1967.^[75] Muitos estudiosos sustentam que o objetivo do Hamas de estabelecer um estado palestino na Cisjordânia e Gaza é uma solução intermediária, enquanto seu objetivo de longo prazo é um único estado em todo o mandato da Palestina, no qual os judeus viveriam como seus cidadãos.^[80]

Política religiosa

Na Faixa de Gaza

Com referência ao papel das mulheres, a Carta do Hamas, no seu artigo 17,^[81] define que a elas cabe, principalmente, serem "criadora de homens", orientando e educando as novas gerações. Porém afirma que a importância delas no projeto religioso-nacionalista de libertação é igual à dos homens. Mas a Carta também reconhece que as mulheres podem participar na luta pela libertação - mesmo sem a permissão dos maridos (artigo 12).^{[nota 5]} A ênfase doutrinária na procriação e na criação dos filhos, como o dever principal da mulher, não é muito diferente da visão preconizada pelo Fatah acerca das mulheres na Primeira Intifada e também se assemelha à perspectiva dos colonos judeus, na época, a qual, entretanto, sofreu mudanças ao longo do tempo.^[326][327]

Em 1989, durante a Primeira Intifada, um pequeno número de seguidores do Hamas militou pelo uso do hijab,^[328] - vestimenta islâmica que não é parte do traje tradicional das mulheres na Palestina -, e pela poligamia, além de defender que as mulheres ficassem em casa e fossem segregadas dos homens. Durante essa campanha, mulheres que escolheram não usar o hijab foram assediadas verbal e fisicamente, acabando por adotar o hijab "apenas para evitar problemas nas ruas".^[329] O assédio diminuiu drasticamente quando, após 18 meses, a UNLU (Liderança Nacional Unificada da Revolta) condenou os atos, embora campanhas semelhantes tenham voltado a ocorrer posteriormente.^[330]

Desde que o Hamas assumiu o governo da Faixa de Gaza, em 2007, alguns dos seus membros tentaram impor o uso do hijab às mulheres.^[324][331] O Ministério de Assuntos Islâmicos enviou membros do Comitê da Virtude para advertir os cidadãos sobre os perigos do vestuário imodesto, do jogo de cartas e do namoro.^[332] Não houve, desde então, leis que impusessem padrões de vestimenta e outras regras morais, ainda que o Ministério da Educação do Hamas tivesse mantido um esforço para impor o uso de vestes islâmicas a estudantes.^[324] Também houve resistência bem-sucedida às tentativas de autoridades locais do Hamas de impor o uso do hijab às mulheres.^[333] Representantes do Hamas negam ter planos de impor a lei islâmica, afirmando que "o que você está vendo são incidentes, não políticas", e que a lei islâmica é o padrão desejado, "mas acreditamos na persuasão".^[332]

Em 2013, a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina no Próximo Oriente (UNRWA) cancelou sua maratona anual em Gaza, depois que os governantes do Hamas proibiram mulheres de participar da corrida.^[334]

Na Cisjordânia

Em 2005, a organização de direitos humanos Freemuse divulgou um relatório intitulado "Palestina: Tentativas semelhantes ao Talibã de censurar música", que afirmava que músicos palestinos temiam a imposição de leis religiosas rigorosas contra música e concertos, uma vez que o grupo Hamas obteve ganhos políticos nas eleições locais da Autoridade Palestina em 2005.^[335]

A tentativa do Hamas de impor um código cultural de conduta nas décadas de 1980 e início de 1990 resultou em violentos confrontos entre diferentes setores palestinos. Membros do Hamas, segundo relatos, incendiaram lojas que vendiam vídeos considerados indecentes e destruíram livros descritos como "heréticos".^[60]

Em 2005, uma apresentação ao ar livre de música e dança em Qalqiliya foi repentinamente proibida pela administração liderada pelo Hamas, sob a justificativa de que tal evento seria "haram", ou seja, proibido pelo Islã.^[336] A administração ordenou que a música não fosse mais tocada no zoológico de Qalqiliya. O mufti Akrameh Sabri emitiu um édito religioso confirmando a decisão da administração.^[60] Em resposta, o poeta nacional palestino Mahmoud Darwish alertou que "Existem elementos tipo Talibã em nossa sociedade e isso é um sinal muito perigoso."^{[335][60][337]}

O colunista palestino Mohammed Abd Al-Hamid, residente em Ramallah, escreveu que essa coerção religiosa poderia causar a migração de artistas e disse: "Os fanáticos religiosos na Argélia destruíram todo símbolo cultural, despedaçaram estátuas e obras de arte raras e liquidaram intelectuais e artistas, repórteres e autores, bailarinos e cantores. Vamos imitar os exemplos argelino e afegão?"^[60]

A Turquia de Erdoğan como um modelo a ser seguido

Alguns membros do Hamas afirmaram que o modelo de governo islâmico que o Hamas busca emular é o da Turquia sob o comando de Recep Tayyip Erdoğan. Os membros proeminentes que se distanciaram das práticas do Talibã e apoiaram publicamente o modelo de Erdoğan foram Ahmed Yousef e Ghazi Hamad, conselheiros do primeiro-ministro Hanieh.^[338][338] Yusuf, vice-ministro das Relações Exteriores do Hamas, refletiu esse objetivo em uma entrevista a um jornal turco, afirmando que, embora a opinião pública estrangeira associe o Hamas ao Talibã ou à al-Qaeda, a analogia é imprecisa. Yusuf descreveu o Talibã como "contrário a tudo", incluindo educação e direitos das mulheres, enquanto o Hamas deseja estabelecer boas relações entre os elementos religiosos e seculares da sociedade, buscando direitos humanos, democracia e uma sociedade aberta.^[339] De acordo com o professor Yezid Sayigh do King's College em Londres, a influência dessa visão dentro do Hamas é incerta, uma vez que tanto Ahmad Yousef quanto Ghazi Hamad foram demitidos de seus cargos como conselheiros do primeiro-ministro do Hamas, Ismail Hanieh, em outubro de 2007.^[338] Ambos foram posteriormente nomeados para outras posições proeminentes dentro do governo do Hamas. Khaled al-Hroub, do jornal palestino anti-Hamas Al Ayyam, acrescentou que apesar das alegações dos líderes do Hamas de que desejam repetir o modelo turco do Islã, "o que está acontecendo na prática no terreno é uma réplica do modelo talibã do Islã".^{[340][341][342]}

Livros

Artigos em jornais periódicos

Outros

O Commons possui imagens e outros ficheiros sobre Hamas

• (em inglês) Site oficial. Cópia arquivada em 12 de outubro de 2023.
• (em árabe) Site Oficial Brigadas Izz ad-Din al-Qassam
• Carta de Princípos do Hamas (1988)
• Hamas: A Document of General Principles and Policies (2017)

• Portal da Palestina
• Portal de Israel