Turcs (peuple)

L'ethnonyme Türk (ancien turc : Türük^[68],[69] ou Kök Türük^[68],[69] ou Türk^[70]) est utilisé pour la première fois par le khaganat Göktürk. Ils étaient appelés par les historiens chinois T’ou-kiu, transcription de « türük » (fort). Il servait à désigner à la fois l'empire et ses sujets, ethniquement turcs ou non. Par la suite, il a progressivement été adopté comme un ethnonyme générique désignant la totalité des tribus turciques d'Asie centrale et de Sibérie.

Origines et histoire ancienne

Les Turcs étaient à l'origine un peuple sédentaire pratiquant l'agriculture en Asie de l'Est, autour du fleuve Liao^{[71],[72],[73],[74]}. Ils migrèrent vers la Mongolie au cours du III^e millénaire av. J.-C., à cause du refroidissement climatique et de la désertification de leur région^[71]. Les contraintes les poussèrent à adopter un mode de vie nomade et pastoral^[71]. Ils étaient alors un peuple de religion tengriste, une forme de chamanisme.

Les Turcs commencent à s'étendre en Asie centrale et à se mélanger aux peuples natifs de la région dès le II^e siècle av. J.-C., la culture et les langues scythes disparaissant alors au profit de la culture et des langues turciques^[75].

Le premier État connu sous le nom de « turc » fut le khaganat Göktürk (ou « Turc bleu »), fondé par le clan Ashina autour de l’Orkhon (affluent du lac Baïkal) en 552.Ils sont considérés comme les fondateurs de la littérature turque, on leur doit le premier document connu en langue turcique, les inscriptions de l’Orkhon (vers 735), textes à caractère épique et poétique inscrits sur des stèles, en caractères runiques^[76].

L'empire se sépara en deux en l'an 603, la partie occidentale fut dissoute en 657 par la dynastie Tang, avant qu'un second empire ne soit recréé en 682. Ce dernier perdura jusqu'en 744, date à laquelle il fut conquis par les Ouïghours.

Des cendres de l'empire d'Occident naquit l'Union de Kangar, auquel succéda en 750 la confédération oghouze qui dura trois siècles.

Seldjoukides et Ottomans (XI^e – XX^e siècle)

Vers la fin du IX^e siècle, le chef oghouze Seldjouk se convertit à l'islam et fonda la dynastie seldjoukide. Son fils Tuğrul Bey fonda l'Empire seldjoukide en 1038 et conquit une grande partie de la Perse (Iran) et du Moyen-Orient.Son successeur et neveu Alp Arslan prit la tête de l'Empire en 1064, il conquit la péninsule anatolienne en 1071 à la suite de sa victoire après la bataille de Manzikert au cours de laquelle ses armées capturèrent l'empereur byzantin Romain IV Diogène.

À la suite d'un accord avec les Byzantins fut établi en 1077 le sultanat de Roum, toujours dirigé par la dynastie seldjoukide. L'Empire seldjoukide s'effondra en 1194 tandis que le sultanat de Roum s'affaiblit à la suite de nombreuses croisades avant de finalement succomber à l'invasion mongole en 1243 à la suite de la bataille de Köse Dağ. À la suite de la dislocation de l'Empire mongol, les Seldjoukides devinrent les vassaux des ilkhanides.

Ces épisodes d'affaiblissement du pouvoir des sultans seldjoukides ont donné lieu à la séparation progressive de nombreuses tribus du sultanat, dont celle des Ottomans en 1299.

Leur territoire s'étend progressivement, jusqu'à la conquête de la capitale romaine Constantinople en 1453 par le sultan Mehmed II où le beylicat ottoman acquit le prestige d'un empire.

Entre 1516 et 1517, le sultan Sélim I^er met fin au sultanat mamelouk, annexant ainsi le Levant, une partie de l'Arabie ainsi que l'Égypte et devient le calife du monde musulman. Il meurt en 1520, son fils Soliman le Magnifique lui succède et amène l'empire à son apogée militaire, économique et culturel. Il étend son protectorat sur l'Algérie et conquiert la Hongrie, mais ne parvient pas à prendre Vienne (1529).

L'apogée territorial de l'Empire ottoman dure jusqu'en 1683, date où l'échec du second siège de Vienne débute la Grande guerre turque et le déclin ottoman.

En 1909, le mouvement des Jeunes-Turcs renverse le sultan Abdülhamid II lors d'un coup d'État et prend le pouvoir.

À l'issue de la Première Guerre mondiale, les ottomans s'allient à l'Empire allemand et à l'Autriche-Hongrie. Malgré une grande victoire à la suite de la bataille des Dardanelles en 1916, l'Empire ottoman enchaîne les échecs et se retrouve partagé par le traité de Sèvres signé le 10 août 1920.Le commandant Mustafa Kemal, ayant joué un rôle important lors de la bataille des Dardanelles, rejette amèrement ce traité et débute la Guerre d'indépendance turque au cours duquel les forces kémalistes sortiront victorieuses.

Le dernier sultan ottoman, Mehmed VI, quitte Istanbul le I^er octobre 1922, abolissant ainsi le sultanat.

République de Turquie (depuis 1923)

Le traité de Lausanne est signé le 21 juillet 1923 et la république turque est fondée le 29 octobre de la même année, dont Mustafa Kemal devient le président. Ankara, bastion de la guerre d'indépendance est désignée comme capitale. Les populations grecques d'Asie mineure sont expulsées la même année, et échangées avec les populations turques de Grèce.

Une série de réformes majeures politiques, sociales et économiques furent menées entre 1923 et 1938, dont les conséquences furent entre autres l'abolition du califat le 3 mars 1924, la modernisation et l'enrichissement du pays, l'adoption de l'alphabet latin, une hausse du taux d'alphabétisation et de fécondité.

Langue

Les Turcs parlent le turc, une langue appartenant à la branche oghouze de la famille éponyme des langues turciques. Le turc est principalement parlé en Turquie mais également sur l'île de Chypre^[77] et dans les Balkans par des minorités turques présentes en Bulgarie, en Grèce (principalement en Thrace occidentale), au Kosovo, en Macédoine du Nord, en Roumanie (principalement en Dobroudja) et en Moldavie (principalement en Gagaouzie)^[77].

Historiquement, l'évolution linguistique de la langue turque est divisée en trois phases :

1. le « vieux turc seldjoukide » ou « anatolien » (en turc : Eski Selçuk (Anadolu) Türkçesi) est appartu à la suite de l'introduction de l'oghouze par les turcs seldjoukides au XI^e siècle en Anatolie^[78]. La langue s'écrivait d'abord en turc karamanli (en turc : Karamanlı Türkçesi ou Karamanlıca rendu en alphabet grec byzantin), ensuite en alphabet perso-arabe (version dérivée de l'alphabet arabe) et absorba progressivement des mots et des formes grammaticales grecques, arméniennes, persanes et arabes^[78],[79]. Elle donna naissance entre le XV^e siècle et le XVI^e siècle au turc ottoman précoce^[78].
2. le turc ottoman classique (en turc : Osmanlı Türkçesi) a été parlé du XV^e siècle au XX^e siècle et écrit en alphabet turc ottoman, variante de l'alphabet perso-arabe^[78]. Le taux estimé d'emprunts lexicaux en provenance des langues arabes et persanes peut aller jusqu'à 88%^[80].
3. le turc moderne (en turc : Türkçe) a été institué avec la fondation de la république turque en 1923. La réforme de la langue fut facilement imposée par le gouvernement républicain, alors auréolé par son statut de sauveur de la nation grâce au traité de Lausanne (1923), ce qui réduisit à peu de chose les résistances religieuses. Les changements majeurs furent le passage de l'alphabet arabe à l'alphabet latin, la turquisation d'un grand nombre de toponymes et de patronymes, l'exclusion du vocabulaire des mots d'origine non-turque et leur remplacement par des mots turcs (parfois des mots-valises comme sayrılarevi au lieu d'ospis pour « hospice » ou bien havalanı au lieu d'aerodrom)^[81],[82].

Légendairement, selon l'auteur protochroniste français Hilaire de Barenton, le turc serait la langue originelle de toute l'humanité, également appelée « langue-soleil » (en turc : Güneş Dil ), « langue-mère » ou « proto-langue originelle » et « origine de toutes les langues actuellement connues, parlée il y a au moins cent mille ans »^[83],[84].

Religion

La religion majoritaire chez les turcs est l'islam, la plupart d'entre eux étant sunnites de tradition hanafite, la plus libérale. Depuis les réformes d'Atatürk, la Turquie est officiellement un état laïque et, de 1924 à 1984, le port du fez (couvre-chef masculin) et du tesettür (voile féminin), signes religieux, a été interdit en public^[85].

Selon le CIA Factbook, à la suite des purifications ethniques des années 1915-1925 et de 1955, il ne reste en Turquie que 0,2 % de non-musulmans, comprenant majoritairement des chrétiens et des juifs ; 99,8 % de la population turque est de tradition musulmane^[62]. Il y a aussi entre 10 et 15 millions d'alévis musulmans estimés dans le pays^[86].

Il s'agit cependant d'un islam modéré : selon une étude du KONDA, seule 9.7% de la population s'est décrite comme « pieuse et pleinement dévouée » (pratiquante), tandis que 52.8% s'est décrite comme « religieuse par tradition »^[87]. 69,4% des femmes interrogées ont déclaré se couvrir les cheveux, mais ce taux est plus bas dans plusieurs groupes démographiques : 53% chez les 18-28 ans, 27,5 % chez les diplômés universitaires, 16.1% chez les titulaires d'une maîtrise ou d'un diplôme supérieur^[87].

Mythologie et folklore

Avant leur conversion à l'islam, les Turcs étaient principalement tengristes, et ont conservé un certain nombre de croyances et de rituels issus de cette religion^[88] ; d'autres ont été héritées du christianisme oriental qui dominait en Anatolie du V^e au XI^e siècle et il existe encore quelques lieux de culte multireligieux comme dans les îles des Princes^[89],[90].

Cuisine

La Turquie est très connue par ses spécialités culinaires qui puisent entre autres dans la cuisine grecque antique et médiévale, l'arménienne, la perse, l'arabe et la juive, ainsi bien sûr que dans celle des peuples turcophones cavaliers des steppes. Ces spécialités ont à leur tour inspiré la cuisine des peuples ayant vécu au sein de l'Empire ottoman, notamment au niveau des desserts : les ottomans ont entre autres introduit le café en Europe^[91].

Arts

L'art turc actuel est en grande partie hérité de l'art ottoman et comprend des secteurs tels que l'illustration, l'architecture, la littérature et la musique. L'art ottoman lui-même s'est enrichi des influences byzantines, perses, islamiques et bien d'autres.

Dessin et peinture

Les miniatures ottomanes étaient la forme d'illustration la plus courante dans l'Empire ottoman et comprennent de fortes influences perses^[92]. Les artistes à l'origine de ces miniatures étaient appelés les nakkashane. L'un des plus connus de la Turquie est Osman Asaf Bora, auteur de beaux paysages.

Littérature

Le genre le plus ancien connu de la littérature turque connue est l'épopée héroïque, l'exemple le plus classique étant le Kitab-i Dede Korkut signifiant littéralement « Le Livre de Grand-Père Korkut » dont des sources remontent au XI^e siècle ou au X^e siècle en Asie centrale^[93]. Le style du récit, consistant en une prose mêlée à des vers, suggère une composition orale, le poème original ayant selon toute évidence été créé par un barde oral (ozan dans les cultures turques). Les circonstances de la transformation de l'épopée en littérature écrite sont inconnues^[93],[94].

En 2006, l'écrivain Orhan Pamuk fut le premier Turc à gagner un prix Nobel de littérature^[95].

Musique

La musique traditionnelle turques puise aux mêmes sources que la cuisine et inclut la musique folklorique turque (Türkü ou Halk müziği), le fasıl et la musique classique ottomane (Sanat müziği) qui est née de la cour ottomane^[96]. Les genres contemporains incluent la musique pop et le hip-hop turc^[96].

La pop turque est communément admise comme ayant débuté en 1958 avec la chanson “Little Lucy” de Erol Büyükburç, elle s'est ensuite popularisée durant les années et les décennies qui suivirent^[97].

Les Turcs d'Anatolie sont aujourd'hui principalement le fruit d'un métissage entre les Anatoliens indigènes eux-mêmes issus du mélange entre les nombreuses strates du mille-feuille ethnique produit par l'histoire de l'Anatolie, et les Turcs Oghouzes originaires de la steppe eurasienne^[98]. Ils combinent à la fois des éléments d'Asie de l'Est, d'Asie centrale, du Moyen-Orient et d'Europe méditerranéenne^[98].

ADN autosomal

Une étude publiée en 2012 dans la revue Annals of Human Genetics réalisa plusieurs estimations de l'ascendance turque à partir d'échantillons provenant des villes d'Istanbul, d'Aydın et de Kayseri^[98].

Au niveau K=3, les résultats ont été estimés à 45 % moyen-oriental, 40 % européen et à 15 % centre-asiatique^[98]. Au niveau K=4, les résultats ont été estimés à 38 % européen, 35 % moyen-oriental, 18 % sud-asiatique et à 9 % centre-asiatique^[98].

Au niveau K=7, les résultats ont été estimés à 21,0% européen, 8,7% sud-asiatique, 6% centre-asiatique et à 0,4% moyen-oriental^[98].

Des échantillons français, italiens, toscans et sardes de référence ont été utilisés pour définir la population de base européenne. Des échantillons ouïghours, hazaras et kirghizes ont été utilisés pour définir la population de base centre-asiatique. Des échantillons pakistanais ont été utilisés pour définir la population de base sud-asiatique. Des échantillons palestiniens et druzes ont été utilisés pour définir la population de base moyen-orientale^[98]. Une certaine homogénéité a pu être relevée dans la population turque, témoignant d'un « melting-pot anatolien »^[98].

Une étude publiée en 2014 dans la revue BMC Genomics réalisa une moyenne à partir d'échantillons provenant de 16 provinces différentes à travers tout le pays dont les génomes ont été entièrement séquencés^[99]. La moyenne d'ascendance en provenance d'Asie de l'Est a été estimée à 21.7 %^[99].

Haplogroupes (ADN-Y, ADNmt)

Une étude publiée en 2001 dans la revue American Journal of Physical Anthropology a donné une estimation de la contribution centre-asiatique sur le pool génétique mitochondrial anatolien d'approximativement 30 %^[100].

Une étude publiée en 2004 dans la revue Human Genetics a trouvé une grande diversité d'haplogroupes patrilinéaires (ADN-Y) en Turquie^[101]. Les différents haplogroupes identifiés sont J2 (24 %), R1b (15,9 %), G (10,9 %), E1b1b (10,7 %), J1 (9 %), R1a (6,9 %), I (5.3 %), K (4,5 %), L (4,2 %), N (3,8 %), T (2,5 %), Q (1,9 %), C (1,3 %) et R2 (0,96 %)^[101].