Hari Raya Aidiladha

Tradisi sewaktu Hari Raya Aidiladha melibatkan penyembelihan binatang dan pembahagian daging dalam tiga bahagian yang sama - untuk keluarga, untuk saudara dan rakan, dan untuk orang miskin. Tujuannya adalah untuk memastikan setiap Muslim dapat memakan daging. Perayaan itu mempunyai mesej yang jelas tentang pengabdian, kebaikan dan kesetaraan.^[2]

Namun, tujuan berkorban dalam Aidiladha bukanlah mengenai menumpahkan darah hanya untuk memuaskan Allah SWT. Ini adalah untuk mengorbankan sesuatu yang paling disukai oleh para penganut yang membawa kepada mesej Aidiladha. Dengan kata lain, pengorbanan boleh menjadi sesuatu yang lain daripada binatang seperti wang atau masa yang dihabiskan untuk khidmat masyarakat.^[3] Terdapat keutamaan sejarah khalifah mengorbankan barang selain daging. Bagaimanapun, pengorbanan binatang hanyalah sunnah, yang merupakan kebiasaan dan bukannya menjadi keperluan.^[4][5] Al-Quran mengatakan bahawa daging itu tidak akan sampai kepada Allah, dan juga darah, tetapi yang sampai kepadanya adalah pengabdian para penganutnya.^[4]

Penganut agama Islam menunaikan solat Aidiladha di masjid. Solat Aidiladha dilakukan setelah matahari terbit sepenuhnya sebelum masuknya waktu Zohor, pada 10 Zulhijah. Sekiranya berlaku keperluan mendesak (mis. bencana alam), solat boleh ditangguhkan hingga tanggal 11 Zulhijah dan kemudian ke 12 Zulhijah.^[6]

Solat sunat hari raya mesti dikerjakan secara berjemaah. Penyertaan wanita dalam solat berjemaah berbeza dari satu komuniti ke satu komuniti.^[7] Ini terdiri dari dua rakaat (unit) dengan tujuh takbir pada rakaat pertama dan lima takbir pada rakaat kedua. Bagi umat Islam Syiah, solat sunat aidiladha berbeza dengan solat kanonik lima waktu kerana tidak ada azan (seruan solat) atau iqamat (seruan terakhir untuk solat) untuk dua solat sunat hari raya.^[8][9] Solat kemudian diikuti dengan khutbah, oleh Imam.^[10]

Pada akhir doa dan khutbah, umat Islam berpelukan dan bertukar salam antara satu sama lain, memberi hadiah dan saling mengunjungi. Ramai orang Islam juga mengambil kesempatan ini untuk mengajak rakan, jiran, rakan sekerja dan rakan sekelas mereka ke perayaan hari raya mereka untuk mengenali mereka dengan lebih baik mengenai Islam dan budaya Muslim.^[11]

Semasa Aidiladha, mengedarkan daging di kalangan orang-orang, melafazkan takbir dengan kuat sebelum solat Aidiladha pada hari pertama dan selepas solat sepanjang empat hari lebaran, dianggap sebagai bahagian penting dalam perayaan Islam ini.^[12]

Takbir terdiri daripada:^[13]

Lelaki, wanita, dan anak-anak disunatkan mengenakan pakaian yang terbaik untuk menunaikan solat sunat hari raya di kawasan jemaah besar di wakaf (hentian) terbuka yang disebut Eidgah atau masjid. Orang-orang Islam yang kaya yang mampu, mengorbankan haiwan ternakan mereka yang halal (biasanya seekor unta, kambing, lembu, biri-biri, atau domba bergantung pada wilayahnya) sebagai simbol kesanggupan Nabi Ibrahim untuk mengorbankan satu-satunya anaknya.^[14] Haiwan yang dikorbankan, disebut aḍḥiya (Arab: أضحيةcode: ar is deprecated ), yang juga dikenal dengan istilah Parsi-Arab sebagai qurbāni, harus memenuhi piawaian usia dan kualiti tertentu atau jika tidak, haiwan itu dianggap sebagai korban yang tidak dapat diterima.^[15] Di Pakistan sahaja hampir sepuluh juta haiwan dikorbankan pada hari-hari hari raya, berharga lebih dari $2 bilion.^[16]

Daging dari haiwan yang dikorbankan akan dibahagikan kepada tiga bahagian. Keluarga mengekalkan satu pertiga bahagian; sepertiga lagi diberikan kepada saudara, rakan, dan jiran; dan selebihnya yang ketiga diberikan kepada orang miskin dan yang memerlukan.^[14]

• 
  Pemiliknya membersihkan lembunya sebelum membawanya ke pasar ternak untuk Hari Raya Aidiladha. Boshila, Dhaka, Bangladesh.
• 
  Salah satu tradisi penting untuk Aidiladha ialah mengorbankan binatang

• Berdasarkan kepada hadis (terjemahan) yang diriwayatkan oleh Abu Daud daripada Anas r.a, yang bermaksud: "Rasulullah SAW datang ke Madinah, sedangkan mereka sedang sibuk bergembira selama dua hari. Maka Rasulullah SAW bertanya: Hari apakah yang dua hari ini? Mereka menjawab: Kami biasa bergembira selama dua hari pada zaman jahiliah: Kemudian Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT telah menggantikannya dengan hari yang lebih baik daripada dua hari itu bagi kamu iaitu Aidilfitri dan Aidiladha." (Diriwayatkan Imam Abu Daud dan an-Nasai daripada Anas)
• Berdasarkan kepada hadis (terjemahan) “Tiada amal anak Adam yang lebih disukai Allah pada hari Aidiladha melainkan ibadat korban. Sesungguhnya binatang yang dikorbankan itu akan datang pada hari kiamat lengkap dengan tanduk, bulu dan kukunya. Sesungguhnya ibadat korban ini diredai Allah sebelum darah binatang itu jatuh ke bumi. Maka hendaklah kamu berasa lapang dada dan reda akan ibadat korban yang kamu lakukan.” (Hadis riwayat At-Tirmizi)
• Berdasarkan sebuah hadis (terjemahan) yang telah diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dan Al-Hakim yang bermaksud: "Tiada dibuat oleh anak Adam pada Hari Raya Adha akan sesuatu amal yang lebih disukai Allah daripada menumpahkan darah (menyembelih korban). Bahawa korban itu datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Sesungguhnya darah korban itu mengambil tempat yang mulia di sisi Allah sebelum darah itu tumpah ke bumi, maka hendaklah kamu buat korban itu dengan hati yang bersih."
• Berdasarkan sebuah hadis (terjemahan) Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a:

Diriwayatkan daripada Ibnu Juraij katanya: Aku telah diberitahu oleh Ata' daripada Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a kedua-duanya berkata: Tidak ada azan bagi sembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri) dan sembahyang Hari Raya Korban (Aidiladha). Selepas beberapa ketika aku bertanya Ata' tentang perkara tersebut: Lantas dia menjawab dengan berkata: Aku telah diberitahu oleh Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a bahawa: Tidak ada azan bagi sembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri), baik ketika imam keluar atau sesudahnya. Juga tiada iqamat atau apa-apa pun.^[17]

Senarai berikut menunjukkan tarikh rasmi Hari Raya Aidiladha bagi Arab Saudi sebagaimana yang diumumkan oleh Majlis Kehakiman Tertinggi. Tarikh-tarikh akan datang ialah ramalan berdasarkan kalendar Umm al-Qura.^[18] Kalendar Umm al-Qura hanya sekadar panduan untuk tujuan perancangan bukan penetapan tarikh tetap. Pengesahan tarikh sebenar adalah berpandukan penampakan anak bulan pada hari ke-29 bulan Zulkaedah^[19]untuk diumumkan tarikh khusu bagi amalan haji dan sambutan hari raya. Tiga hari selepas tarikh hari raya juga merupakan sebahagian daripada perayaan ini. Masa sebelum tarikh yang disenaraikan ini merupakan masa para jemaah haji berkunjung ke Bukit Arafah dan berwukuf di sana sehingga selepas matahari terbit pada hari yang disenaraikan.^[20]

Di negara-negara lain, permulaan bulan Hijrah bergantung pada penampakan anak bulan di tempat masing-masing mengikut pihak berkuasa agama tempatan, jadi tarikh hari raya dan sambutannya bergantung pada tempat masing-masing.