Paus Leo I
Paus Leo I ( s. 400 – 10 November 461), juga dikenali sebagai Leo Agung, [1] ialah uskup Rom [2] dari 29 September 440 sehingga kematiannya. Paus Benedictus XVI berkata bahawa kepausan Leo "tidak diragukan lagi adalah salah satu yang paling penting dalam sejarah Gereja." [3]
| Paus Agung Santo Leo I | |
|---|---|
 Miniatur yang menggambarkan Leo I, terkandung dalam Menologion of Basil II (s. 1000 AD, Vatican Library) | |
| Gereja | Gereja Katolik |
| Mula Menjawat | 29 September 440 |
| Tarikh Tamat Jawatan | 10 November 461 |
| Pendahulu | Sixtus III |
| Pengganti | Hilarius |
| Butiran peribadi | |
| Nama lahir | Leo |
| Kelahiran | s. 400 AD Tuscany, Empayar Rom Barat |
| Meninggal dunia | 10 November 461 (Umur 60 – 61) Rom, Empayar Rom Barat |
| Penghormatan Sebagai Santo | |
| Pesta | Templat:Unbulleted |
| Dihormati | Templat:Unbulleted |
| Atribut |
|
| Paus lain bernama Leo | |
| Leo Agung | |
|---|---|
 Saint Leo Magnus, lukisan oleh Francisco Herrera the Younger (abad ke-17, Muzium Prado, Madrid) | |
| Pengaku, Doktor Gereja, Guru Iman, Hierarki Suci, Uskup Rom, Paus Rom | |
| Kediaman | Rom |
| Tempat keramat | Basilika Santo Petrus |
| Hari perayaan | 10 November 3 (or 2) March |
| Pengaruh | Augustine of Hippo |
sunting  | |
Leo ialah seorang bangsawan Rom, dan merupakan paus pertama yang digelar "Yang Agung". Dia mungkin paling terkenal kerana bertemu Attila the Hun pada tahun 452 dan memujuknya untuk berpatah balik daripada pencerobohannya ke atas Itali. Beliau juga seorang Doktor Gereja, paling diingati secara teologi kerana mengeluarkan Tome dari Leo, sebuah dokumen yang merupakan asas utama kepada perbahasan Majlis Chalcedon, majlis ekumenikal keempat. Pertemuan itu terutama membincangkan Kristologi dan menjelaskan definisi ortodoks tentang keberadaan Kristus sebagai kesatuan hipostatik dua sifat, ilahi dan manusia, bersatu dalam satu individu, "tanpa kekeliruan mahupun perpecahan". Ia diikuti oleh perpecahan utama yang dikaitkan dengan Monophysitism, Miaphysitism dan Dyophysitism . [4] Beliau juga menyumbang secara signifikan dalam mengembangkan idea-idea kuasa kepausan.
kehidupan awal
Menurut Liber Pontificalis, dia berasal dari Tuscany . Menjelang 431, sebagai diakon, dia cukup terkenal di luar Rom sehingga John Cassian mendedikasikan kepadanya risalah menentang Nestorius yang ditulis atas cadangan Leo. Kira-kira pada masa ini Cyril dari Alexandria merayu kepada Rom mengenai pertikaian bidang kuasa dengan Juvenal of Jerusalem, tetapi tidak sepenuhnya jelas sama ada surat itu ditujukan untuk Leo, dalam kapasitinya sebagai archdeacon, [5] atau untuk Pope Celestine I secara langsung. Menjelang akhir pemerintahan Pope Sixtus III, Leo telah dihantar atas permintaan Maharaja Valentinian III untuk menyelesaikan pertikaian antara Aëtius, salah seorang ketua komander tentera Gaul, dan ketua majistret Albinus . Johann Peter Kirsch melihat suruhanjaya ini sebagai bukti kepercayaan yang diberikan kepada diakon yang berkebolehan oleh Mahkamah Imperial. [6]