Tenzin Gjaco

tybetański duchowny buddyjski i polityk, dalajlama i noblista pokojowy

Tenzin Gjaco, XIV Dalajlama, tyb. ལྷ་མོ་དོན་འགྲུབ་, [tɛ̃ ́tsĩ càtsʰo], wylie: bstan ’dzin rgya mtsho[1], ZWPY: Dainzin Gyaco (ur. 6 lipca 1935) – duchowy i polityczny przywódca narodu tybetańskiego, laureat Pokojowej Nagrody Nobla (1989)[2].

Tenzin Gjaco
Ilustracja
podpis
XIV Dalajlama
Okres

od 22 lutego 1940 (od 1959 na uchodźstwie)

Poprzednik

Thubten Gjaco

Dane biograficzne
Data i miejsce urodzenia

6 lipca 1935
Takcer, Tybet

Ojciec

Czökjong Cering

Matka

Deczi Cering

Odznaczenia
Congressional Gold Medal
Order Uśmiechu Order Ecce Homo Order Białego Lotosu Philadelphia Liberty Medal
XIV Dalajlama w dzieciństwie
Miejsce narodzin XIV Dalajlamy
Tenzin Gjaco i George W. Bush w Białym Domu
XIV Dalajlama podczas wizyty w Senacie (2008)
XIV Dalajlama otrzymuje Złoty Medal Kongresu, 17 października 2007

Życiorys

Urodził się w chłopskiej rodzinie, w miejscowości Takcer w północno-wschodnim Tybecie, niedaleko miasta Xining jako Lhamo Dondrub (tyb. ལྷ་མོ་དོན་འགྲུབ་, IPA: [l̥ámo tʰø̃ ̀ɖup]). W wieku dwóch lat chłopiec po długich i zgodnych z wielowiekową tybetańską tradycją poszukiwaniach kolejnych wcieleń dalajlamów został rozpoznany jako inkarnacja XIII Dalajlamy, Thuptena Gjaco. Wyświęcono go na mnicha i nadano imię duchowe: Dzietsyn Dziambel Ngałang Losang Jeszie Tenzin GjacoNajczcigodniejszy, Doskonałej Chwały, Elokwentny, Inteligentny Dzierżawca Nauk, Ocean Mądrości. Jednak tybetańscy buddyści zazwyczaj mówią o nim Yeshe NorbuKlejnot spełniający życzenia lub KundunObecność. Na Zachodzie, podobnie jak papież, jest tytułowany Jego Świątobliwość, używa się również skróconej formy imienia duchowego: Tenzin Gjaco.

Narodziny i rozpoznanie

Przyszedł na świat tuż przed świtem, 6 lipca 1935[3] roku w wiosce Takcer w północno-wschodnim Tybecie jako dziewiąte dziecko ubogich rolników[4]. Matka, Deczi Cering, powiła go w należącej do rodzinnego gospodarstwa oborze[5]. Szyja noworodka była okręcona przez pępowinę, co według interpretacji duchownych znamionowało posiadanie wielu zasług z poprzednich wcieleń[6]. Według zapisków prowadzonych przez przewodniczącego komisji poszukiwawczej, Keucanga Rinpocze (Keutsanga Rinpocze), niedługo po przyjściu na świat chłopca w najbliższej okolicy jego domu rodzinnego pojawiło się duże stado kruków, ptaków związanych z I, VII, VIII i XII Dalajlamą[7].

Działalność polityczna

22 lutego 1940 został intronizowany jako XIV Dalajlama. 17 listopada 1950, po wkroczeniu Chińskiej Armii Ludowo-Wyzwoleńczej w październiku tego samego roku do Tybetu, otrzymał pełną władzę polityczną. Od czasu upadku powstania w 1959 roku przebywa na emigracji w Indiach, gdzie w Dharamsali kieruje emigracyjnym rządem swojego kraju, będącego obecnie częścią Chińskiej Republiki Ludowej. 10 marca 2011 zapowiedział w oświadczeniu wydanym z okazji Tybetańskiego Dnia Powstania Narodowego swoją rezygnację z pełnionych funkcji politycznych, na rzecz przywódcy wybranego w sposób demokratyczny[8].

Wizyty w Polsce

Dalajlama odwiedził Polskę 7 razy:

  • 1993[9]
  • 2000: z okazji inauguracji projektu biblioteczno-naukowego "Biblioteka Dalekowschodnia" w Książnicy Pomorskiej w Szczecinie. Mnich podarował bibliotece dwie cenne sutry: Sutrę Diamentowej Klingi i Sutrę Doskonałości Mądrości w Ośmiu Tysiącach Wersetów[10]
  • grudzień 2008[11] na zaproszenie Marszałka Senatu Bogdana Borusewicza uczestniczył w obchodach 25-lecia przyznania Lechowi Wałęsie Nagrody Nobla
  • 2009[12]
  • 22–23 września 2010
  • październik 2013 (w ramach odbywającego się w Warszawie 13. Szczytu Noblistów)[13]
  • 19–23 września 2016 (Wrocław, Świdnica)

Zapowiadane zakończenie obecnego wcielenia

XIV Dalajlama zapowiada, że będzie żył 113 lat w obecnym wcieleniu, czyli odejdzie w roku 2048 lub 2049[14][15][16]. 10 marca 2011 oświadczył, że „dobrowolnie rezygnuje ze swojej dalszej reinkarnacji” (zob. więcej w sekcji Działalność polityczna)[16]. Tradycją w linii dalajlamów jest, że informują oni o swoich datach śmierci i datach ponownych inkarnacji. Wybrani dostojnicy buddyjscy wędrują po kraju, starając się odnaleźć dziecko, kolejną inkarnację i oficjalnie potwierdzają ten fakt.

Dokonania

Publikacje

Publikacje książkowe Tenzina Gjaco[17][18]:

  • My Land and My People (1962)
  • The Opening of the Wisdom Eye (1966)
  • The Buddhism of Tibet and the Key to the Middle Way (1975)
  • Universal Responsibility and the Good Heart (1977)
  • Deity Yoga (wraz z Jeffreyem Hopkinsem, 1981)
  • Four Essential Buddhist Commentaries (1982)
  • Collected Statements, Interviews & Articles (1982)
  • Advice from Buddha Shakyamuni (1982)
  • Kindness, Clarity and Insight (1984)
  • Opening the Mind and Generating a Good Heart (1985)
  • Opening of the Eye of New Awareness (1985)
  • Kalachakra Tantra – Rite of Initiation (wraz z Jeffreyem Hopkinsem, 1985)
  • Tantra in Tibet (wraz z Jeffreyem Hopkinsem, książka zawiera również jedno z pism Congkhapy, 1987)
  • The Union of Bliss & Emptiness (1988)
  • Transcendent Wisdom (1988)
  • The Dalai Lama at Harvard (1988)
  • The Bodhgaya Interviews (1988)
  • Ocean Of Wisdom (1989)
  • Policy of Kindness (1990)
  • The Nobel Peace Prize and the Dalai Lama (1990)
  • My Tibet (wraz z Galenem Rowellem, 1990)
  • The Global Community & the Need for Universal Responsibility (1990)
  • Freedom in Exile (1990, 1991; wydanie polskie Wolność na wygnaniu. Autobiografia, 1993)
  • Path to Bliss (1991)
  • Mind Science – An East – West Dialogue (wraz z Herbertem Bensonem, Robertem A. Thurmanem, Howardem E. Gardnerem i Danielem Golemanem, 1991)
  • Cultivating a Daily Meditation (1991)
  • Gentle Bridges – Conversations with the Dalai Lama on the Sciences of the Mind (wraz z Jeremym Haywardem i Franciskiem Varelą, 1992)
  • Worlds in Harmony (1992)
  • Generous Wisdom – Commentaries on the Jatakamala (1993)
  • Words of Truth (1993)
  • A Flash of Lightning in the Dark of Night (1994)
  • The World of Tibetan Buddhism (1995)
  • The Way to Freedom (1995; wydanie polskie Droga do wolności, 1998)
  • The Spirit of Tibet: Universal Heritage – Selected Speeches and Writings (1995)
  • The Power of Compassion (1995; wydanie polskie Moc współczucia, 1996)
  • The Path to Enlightenment (1995)
  • His Holiness the Dalai Lama Speeches Statements Articles Interviews from 1987 to June 1995 (1995)
  • Dimensions of Spirituality (1995)
  • Dialogues on Universal Responsibility and Education (1995)
  • Commentary on the Thirty Seven Practices of a Bodhisattva (1995)
  • Awakening the Mind, Lightening the Heart (1995; wydanie polskie Przebudzanie umysłu, rozświetlanie serca, 1998)
  • The Good Heart – A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus (1996)
  • Beyond Dogma (1996)
  • Buddha Nature (1997)
  • Sleeping, Dreaming and Dying (1997)
  • Love, Kindness and Universal Responsibility (1997)
  • The Joy of Living and Dying in Peace (1997)
  • The Heart of Compassion (1997)
  • Healing Anger – The Power of Patience from a Buddhist Perspective (1997)
  • The Gelug/Kagyu Tradition of Mahamudra (wraz z Alexandrem Berzinem, 1997)
  • Spiritual Advice for buddhists and Christians (1998)
  • The Political Philosophy of His Holiness the Dalai Lama – Selected Speeches and Writings (1998)
  • The Path to Tranquillity – Daily Meditations (1998)
  • The Four Noble Truths (1998)
  • The Art of Happiness (wraz z Howardem C. Cutlerem, 1998; wydanie polskie Sztuka szczęścia. Poradnik życia, 2000)
  • The Power of Buddhism (wraz z Jean-Claude Carrière, 1999; wydanie polskie Siła buddyzmu. Jak lepiej żyć we współczesnym świecie, 2008)
  • Imagine All the People – The Dalai Lama on Money, Politics and Life as it Coud Be (wraz z Fabien Ouaki, 1999)
  • Introduction to Buddhism (1999)
  • Training the Mind (1999)
  • The Little Book of Buddhism (1999)
  • The Heart of the Buddha’s Path (1999)
  • Consciousness at the Crossroads – Conversations with the Dalai Lama on Brain Science and Buddhism (rozmowa z uczestnikami konferencji Brain Science and Buddhism, 1999)
  • Ancient Wisdom, Modern World – Ethics for a New Millennium (1999; wydanie polskie Etyka na nowe tysiąclecie, 2000)
  • Essential Teachings (1999)
  • Buddha Heart, Buddha Mind – Living the Four Noble Truths (2000)
  • Dalai Lama’s Book of Wisdom (2000)
  • The Little Book of Wisdom (2000)
  • Transforming the Mind (2000)
  • A Simple Path (2000)
  • The Meaning of Life – Bhuddhist Perspectives on Cause and Effect (2000)
  • The Transformed Mind – Reflections on Truth, Love and Happiness (2001)
  • Stages of Meditation (2001)
  • An Open Heart (2001)
  • Pocket Dalai Lama (2002)
  • Illuminating the Path to Enlightenment (2002)
  • How to Practice (2002)
  • Essence of the Heart Sutra (2002)
  • Advice on Dying (2002)
  • Healing Emotions – Conversation with the Dalai Lama on Emotions and Health (2003)
  • Heart of Compassion (2003)
  • 365 – Dalai Lama Daily Advice from the Heart (2003)
  • Art of Happiness at Work (wraz z Howardem C. Cutlerem, 2003; wydanie polskie Sztuka szczęścia w pracy, 2004)
  • Warm Heart Open Mind (2003)
  • The Compassionate Life (2003)
  • Destructive Emotions (wraz z Danielem Golemanem, 2004)
  • Practicing Wisdom – The Perfection of Shantideva’s Bodhisattva Way (2004)
  • New Physics and Cosmology – Dialogues with the Dalai Lama (wraz z Arthurem Zajoncem i Zarą Houshmand, 2004)
  • Dzogchen: Heart Essence of the Great Perfection (2004)
  • The Wisdom of Forgiveness (wraz z Victorem Chanem, 2004; wydanie polskie Dalajlama nieznany. Niezwykła siła przebaczenia)
  • Many Ways to Nirvana (2004)
  • Path of Wisdom, Path of Peace – A Personal Conversation (wraz z Felizitas von Schönborn, 2005)
  • Lighting the Path, Teachings on Wisdom and Compassion (2005)
  • Widening the Circle of Love (2005)
  • The Universe in a Single Atom – The Convergence of Science and Spirituality (2005)
  • Yoga Tantra – Paths to Magical Seats (wraz z Jeffreyem Hopkinsem, 2005)
  • Teachings on je Tsong Khapa’s Three Pincipal Aspects of the Path (2006)
  • Activating Bodhichitta and a Meditation on Compassion (2006)
  • Mind in Comfort and Ease – The Vision of Enlightenment in the Great Perfection (2007)
  • Dalai Lama at MIT (2008)
  • In My Own Words – An Introduction to My Teachings and Philosophy (2008)
  • Becoming Enlightened (2009)
  • Emotional Awareness (wraz z Paulem Ekmanem, 2009)
  • Art of Happiness in a Troubled World (wraz z Howardem C. Cutlerem, 2009; wydanie polskie Sztuka szczęścia w trudnych czasach, 2010)
  • All You Ever Wanted to Know About Happiness, Life and Living (2009; wydanie polskie Rozmowy z Dalajlamą o życiu, szczęściu i przemijaniu, 2010)
  • Leaders’s Way – Business, Buddhism and Happiness in an Interconnected World (wraz z Laurensem van den Muyzenbergiem, 2009; wydanie polskie Droga przywódcy. Studium buddyzmu i jego znaczenia w dobie globalizacji, 2009)
  • The Middle Way – Faith Grounded in Reason (2009)
  • Toward a True Kinship of Faiths (2010)
  • My Spiritual Journey (wraz z Sofią Stril-rever, 2010)
  • Beyond Religion: Ethics for a Whole World (2011)
  • The Wisdom of Compassion (wraz z Victorem Chanem, 2013)

Filmy

XIV Dalajlama wystąpił w licznych filmach dokumentalnych dotyczących Tybetu (między innymi When the Dragon Swallowed the Sun., Tibet: El techo del mundo, Ce qu’il reste de nous, Dalai Lama – filozof nadziei i ludzkiego współodczuwania). Ekranizacją życia XIV Dalajlamy, do momentu ucieczki do Indii jest film Martina Scorsese pt. Kundun – życie Dalaj Lamy. Dalajlama jest także kluczową postacią również opartego na faktach filmu Siedem lat w Tybecie.

Złoty Medal Kongresu przyznany Dalajlamie w 2007

Odznaczenia

Nagrody i wyróżnienia

  • The Ramon Magsaysay Award for Community Leadership (1959)
  • The Admiral Richard E. Byrd Memorial Award (1959)[25]
  • The Lincoln Award (1960)[25]
  • Klucze do Los Angeles (1979)[26]
  • Klucze do San Francisco (1979)
  • Medal Specjalny Azjatyckiej Buddyjskiej Rady Pokoju (1979)[25]
  • Nagroda im. dr. Leopolda Lucasa (1988)[25]
  • Le Prix de la Memorie (1989)[25]
  • Pokojowa Nagroda Nobla (1989)
  • Nagroda Shiromani (1991)[25]
  • Nagroda Ziemi (1991)[25]
  • Wheel of Life Award (1991)[25]
  • Nagroda Syjonistycznej Organizacji Kobiet Hadassah za całokształt dokonań (1999)
  • Człowiek Roku Chorwackiej Akademii Nauk (2002)[27]
  • Klucze do Nowego Jorku (2005)
  • Miejsce na liście najbardziej wpływowych bohaterów i ikon według „Time” (2004[28], 2005[29])
  • Najbardziej wpływowy lider polityczny według „Time” (2008)[30]
  • 46. miejsce w rankingu 50 najbardziej wpływowych ludzi świata, opublikowanym przez Newsweek (2008)[31][32]
  • Niemiecka Nagroda Mediów (2009)[33][34]
  • Nagroda Fundacji Jana Langosza[35][36]
  • Międzynarodowa Nagroda Wolności (2009)[37]
  • Fetzer Prize (z arcybiskupem Desmondem Tutu, 2009)[38]
  • 39. miejsce w rankingu najpotężniejszych ludzi świata, opublikowanym przez Forbes (2009)[39]
  • Medal Zasługi dla Demokracji (2010)[40]
  • International Freedom Conductor Award (2010)[41]
  • Nirmala Deshpande Memorial Award for Peace and Global Harmony (2010)[42]
  • Klucze do Mariboru (2010)[43]
  • Menschen in Europa Award (2010)[44]
  • Medal „Zawsze solidarni” (2010; NSZZ „Solidarność”)[45]
  • Harry T. Wilkes Leadership Award (2010)
  • Nagroda Templetona (2012)[46]

Doktoraty honoris causa i inne honorowe stopnie naukowe

Poniżej wymieniono niektóre uczelnie, które przyznały XIV Dalajlamie doktorat honorowy bądź inny honorowy stopień naukowy. O ile nie podano inaczej, są to doktoraty. W nawiasach podano datę przyznania wyróżnienia.

Funkcje honorowe

Honorowe obywatelstwa

Związki z chrześcijaństwem

XIV Dalajlama uważa Jezusa Chrystusa za bodhisattwę[81]:

Jezus Chrystus również żył kilka razy... A więc, widzicie, osiągnął wyższy stan jako Bodhisattwa lub osoba oświecona, przez praktykę buddyjską lub coś podobnego...

Kontrowersje

Rząd Chińskiej Republiki Ludowej oskarża „klikę dalajlamy” o działalność secesjonistyczną i nawoływanie do oderwania Tybetu od Chin[82], a także o próby „szerzenia chaosu” w tym regionie m.in. poprzez sprowokowanie zamieszek w Tybecie w marcu 2008 roku[83]. Krytykuje również deklaracje tybetańskiego lidera o wyznaczeniu swojego następcy za życia, nazywając je „gwałtem na tybetańskiej tradycji”[84].

Australijski dziennik The Age oskarżył dalajlamę o pobieranie, a następnie sprzeniewierzanie gigantycznych sum pieniędzy od CIA, a także o korupcję i nepotyzm poprzez obsadzanie swojego rodzeństwa na wysokich stanowiskach w tybetańskim rządzie na uchodźstwie[85]. W 1998 roku tybetański rząd na uchodźstwie przyznał, że w latach 60. otrzymał od CIA w sumie 1,7 mln $ przeznaczonych na szkolenie antychińskiej partyzantki, zdementował natomiast informacje o otrzymywaniu przez dalajlamę prywatnej pensji od amerykańskiego wywiadu[86]. Zarzuty o komercyjne działania dalajlamy pojawiły się także w związku z jego wystąpieniem w reklamie firmy Apple Inc.[87][88]

Kontrowersje wywołały nawoływania dalajlamy do światowego pokoju, przy jednoczesnym wyrażaniu poparcia dla indyjskich prób nuklearnych[88]. Przed zamachem terrorystycznym w tokijskim metrze w 1995 roku dalajlama wielokrotnie spotykał się z Shōkō Asaharą, przywódcą sekty Najwyższej Prawdy, który podarował mu kwotę 45 milionów rupii[88].

Opinia dalajlamy potępiająca kult buddyjskiego bóstwa Dordże Szugden[89] spowodowała gniewną reakcję części środowiska buddyjskiego. Członkowie organizacji Nowa Tradycja Kadampy, założonej przez mieszkającego w Wielkiej Brytanii tulku, oskarżają Tenzina Gjaco o ograniczanie wolności religijnej[90]. 5 lutego 1997 w Dharamsali został zamordowany jeden z najbliższych współpracowników Dalajlamy, dyrektor utworzonego z jego inicjatywy Instytutu Dialektyki Buddyjskiej, Lobsang Gjaco[91]. W czasie wizyty dalajlamy w Wielkiej Brytanii i Australii w czerwcu 2008 roku doszło do ulicznych demonstracji z udziałem mnichów i mniszek; demonstranci trzymali transparenty z hasłami „kłamca” i „hipokryta”[92][93][94].

Dalajlamę krytykują radykalni tybetańscy działacze emigracyjni. Zdaniem członków Kongresu Młodzieży Tybetańskiej jego polityka jest „zbyt pokojowa” i „nieskuteczna”[95][96][97].

Kontrowersje wśród części tybetańskiej diaspory budzi sformułowana przez dalajlamę tzw. propozycja strasburska. Stanowi ona rozwinięcie Pięciopunktowego Planu Pokojowego, przedstawionego przed amerykańskim Kongresem w 1987. Zakłada utworzenie w Tybecie samorządnego i demokratycznego organizmu politycznego stowarzyszonego z ChRL, w którym inkarnacja dalajlamy nie zajmowałaby żadnego stanowiska. Krytycy tej koncepcji nazywają ją „zdradą sprawy Tybetu”. Zauważają również, że została ona przedstawiona na arenie międzynarodowej bez przeprowadzenia odpowiednich konsultacji społecznych[98].

Niewielka grupa konserwatywnych buddystów praktykujących w szkole Karma Kagyu podejrzewa dalajlamę o użycie czarnej magii przeciwko XVI Karmapie, który zmarł na raka w 1981[99].

Kontrowersje budzi rola XIV Dalajlamy w poszukiwaniach inkarnacji XVI Karmapy. W 2001 przedstawiciele 500 klasztorów i ośrodków medytacyjnych szkoły Karma Kagyu popierających pretendenta do tytułu Karmapy Taje Dordże wystosowali do dalajlamy list otwarty, w którym domagali się, aby ten „wycofał się z wewnętrznego konfliktu szkoły Karma Kagyu” i zaprzestał wspierania Ogjena Trinleja Dordże. Oskarżyli go również o „celowe popieranie niewłaściwych decyzji i działań skorumpowanych lamów Kagyu”[100]. Środowiska związane z Ole Nydahlem zarzucają mu wręcz współpracę z komunistycznymi władzami Chin w celu opanowania szkoły Karma Kagyu[101].

Liczne protesty wywołały wykłady Tenzina Gjaco dotyczące pracy ludzkiego mózgu na Uniwersytecie Stanforda wygłoszone w 2005. Grupa kilkuset naukowców podpisała wówczas petycję, w której sprzeciwiała się wystąpieniom tybetańskiego lidera. Twierdzili w niej, że nie jest on osobą kompetentną, by wypowiadać się na tematy medyczne[102].

28 lutego 2023 roku podczas spotkania, które odbyło się w świątyni w Dharamsali w Indiach, został nagrany film, na którym widać jak dalajlama całuje młodego chłopca w usta i prosi dziecko, by ssało mu język. Po fali krytyki biuro dalajlamy wydało oświadczenie, w którym zawarto przeprosiny wobec chłopca i jego bliskich, stwierdzając, że „Jego Świątobliwość często dokucza ludziom, których spotyka, w niewinny i żartobliwy sposób, również publicznie przed kamerami i że żałuje tego incydentu”[103][104].

Rodzina

Drzewo genealogiczne[105][106][107][108]:

Taszi ThondupLhamo DolmaCzodong PhuncokDolma Co
     
   
 Czökjong Cering
ur. 1899
zm. 1947
Sonam Como (Deczi Cering)
ur. 1900
zm. 12 I 1981
   
  
          
          
          
Cering Dolma
 ur. 1920
 zm. XI 1964
 
Thupten Dżigme Norbu (Takcer Rinpocze)
 ur. 16 VIII 1922
 zm. 5 IX 2008
 
Gjalo Thondup
 ur. 1929
 
Lobsang Samten
 ur. 1932
 zm. 1985
 
Lhamo Thondup (Tenzin Gjaco, XIV Dalajlama)
 ur. 6 VII 1935
 
          
Dziecyn Pema
 ur. 7 VII 1940
 
Tenzin Czota
 
Tenzin Czögjal (Ngari Rinpocze)
 ur. 1946
 

Przypisy

Bibliografia

  • John Powers, Introduction to Tibetian Buddhism, tłum. polskie: Wprowadzenie do Buddyzmu Tybetańskiego, Wydawnictwo A, Kraków 1999.
  • Gilles Van Grasdorff, Le Dalaї-Lama. La biographie non autorisée, tłum. polskie: Biografia XIV Dalajlamy, Wydawnictwo KOS, Katowice 2005.

Linki zewnętrzne