Lambang Kristian
Lambang Kristian adalah simbol, lambang atau tanda yang digunakan untuk men-simbolkan Identiti Agama Kristian (bahasa Inggris: Christian symbolism).[1] Simbol-simbol itu meliputi lambang-lambang kuno (archetypes), tindakan, karya seni atau peristiwa peringatan dalam tradisi Kristiann. Objek-objek atau tindakan-tindakan tersebut diambil erti dalamnya untuk melambangkan iman Kristiani.
Sebahagian daripada siri tentang
|
|---|
| Yesus Kristus |
| Yesus Kristus · Kelahiran · Penyaliban · Wafat · Kebangkitan |
| Asas |
| Gereja · Kerajaan · Pegangan · Perjanjian Baru |
| Alkitab |
| Wasiat Lama · Wasiat Baru · Injil · Kanun · Kitab · Apokrifa |
| Teologi |
| Tuhan (Bapa · Anak · Roh Kudus) · Apologetik · Katolikisme · Kristologi · Misi · Pembaptisan · Sejarah teologi · Penyelamatan · Tritunggal |
| Sejarah dan tradisi |
| Pengikut · Bunda Maria · Santo Petrus · Paulus si Hawari · Bapa Gereja · Awal · Konstantinus Agung · Persidangan · Thomas Aquinas · Perpecahan Timur-Barat · Perang Salib · Reformasi Protestan |
| Tajuk umum |
| Agama lain · Kesarwabangsaan · Kesenian · Khutbah · Kritikan · Liturgi · Muzik · Simbolik · Sembahyang · Tahun gereja |
| Denominasi dan gerakan |
Adventisme · Anabaptis · Anglikan · Baptis · Calvinisme · Evangelikalisme · Kesucian · Katolik Bebas · Luteran · Metodis · Katolik Lama · Roman Katolik · Protestan · Pentekosta Anti-Tritunggal |
 Portal Kristian |
Simbol-Simbol
Salib
Bentuk salib, yang seperti huruf "T", mulai digunakan sebagai simbol Kekristianan Awal sejak abad ke-2. Pada akhir abad ke-2,[2] sebagaimana tertulis dalam Octavius karyanya, Marcus Minucius Felix menolak tuduhan bahawa Kristian itu menyembah atau memuja salib. Salib (crucifix, stauros dalam bahasa Yunani) pada tempoh tersebut direpresentasikan dengan huruf T.[3]
Pada awal abad ke-3, Salib telah dikaitkan dengan Kristus sehingga Klemens dari Alexandria, yang meninggal antara tahun 211 dan 216, tanpa takut disalahartikan menggunakan frasa τὸ κυριακὸν σημεῖον (tanda Tuhan) yang bermaksud "salib",[4] apabila dia mengulangi idea yang baru berkembang. sejak munculnya Surat Barnabas, bahawa angka 318 (dalam penulisan angka Yunani menggunakan huruf-huruf ΤΙΗ) dalam Kejadian 14:14 adalah suatu ramalan perlambang semacam salib (T), garis tegak dengan garis melintang, melambangkan nilai 300) dan Yesus (ΙΗ, dua hurud pertama nama-Nya dalam bahasa Yunani, ΙΗΣΟΥΣ, melambangkan nilai 18).[5]
Tertulianus yang hidup sezaman dengan Klemens juga menolak tuduhan bahawa orang Kristian adalah crucis religiosi (yaitu "pemuja/penyembah tiang gantungan"), dan membalikkan tuduhan tersebut dengan cara mempersamakan penyembahan berhala pagan dengan penyembahan tiang pancang atau tonggak.[6] Dalam bukunya De Corona, ditulis tahun 204, Tertullian menceritakan tradisi orang Kristian berulang kali menggerakkan tangan mereka untuk membuat tanda salib di hati mereka.[7] Walaupun salib telah diiktiraf sejak fajar agama Kristian, salib tidak muncul sehingga abad ke-5. Sarjana dan ahli sejarah Pertengahan Perancis M.-M. Davy telah menerangkan secara terperinci "Simbolisme Romanesque" berkenaan kemunculan salib ini dalam perkembangan Zaman Pertengahan di Eropah Barat.[8]