پولینڈ-لتھوانیا دولت مشترکہ

1526 میں کنگڈم آف پولینڈ اور لیتھوانیا کی گرینڈ ڈچی

1582 میں پولش-لتھوانین دولت مشترکہ

پولینڈ اور لیتھوانیا میں 14 ویں صدی اور 15 ویں صدی کے اوائل میں جنگوں اور اتحاد کا ایک متبادل سلسلہ چل رہا تھا۔ لبلن کی مستقل 1569 یونین سے پہلے دونوں (کراکاؤ اور ولنا کی یونین ، کروو کی یونین ، ولونو اور رڈوم کی یونین ، گرڈنو کی یونین اور ہوروڈو کی یونین) کے مابین متعدد معاہدوں پر حملہ ہوا۔ یہ معاہدہ جیجیلن خاندان کے آخری بادشاہ سگزمنڈ II اگسٹس کی سگنل کارناموں میں سے ایک تھا۔ سگسمنڈ کا خیال تھا کہ وہ اختیاری بادشاہت کو اپنا کر اپنی سلطنت کا تحفظ کرسکتا ہے۔ 1572 میں ان کی موت کے بعد ایک تین سالہ تعطیل ہوا جس کے دوران آئینی نظام میں ایڈجسٹمنٹ کی گئی۔ ان ایڈجسٹمنٹ نے پولش اشرافیہ کی طاقت میں نمایاں اضافہ کیا اور واقعی انتخابی بادشاہت قائم کی۔

دولت مشترکہ 17 ویں صدی کے اوائل میں اپنے سنہری دور کو پہنچی۔ اس کی طاقتور پارلیمنٹ میں امرا کا غلبہ تھا جو تیس سال کی جنگ میں شامل ہونے سے گریزاں تھے۔ اس غیر جانبداری نے ملک کو ایک ایسے سیاسی - مذہبی تنازع کی لپیٹ سے بچایا جس نے بیشتر عصری یورپ کو تباہ کر دیا تھا۔ دولت مشترکہ سویڈن ، روس کے سارڈوم اور سلطنت عثمانیہ کے واسلز کے خلاف اپنا مقابلہ کرنے میں کامیاب رہی اور یہاں تک کہ اس نے اپنے ہمسایہ ممالک کے خلاف توسیع پسندوں کی کامیاب کارروائیوں کا آغاز کیا۔ پریشانی کے وقت کے دوران متعدد حملوں میں ، دولت مشترکہ کے دستے روس میں داخل ہوئے اور ماسکو پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہے اور 27 ستمبر 1610 سے 4 نومبر 1612 تک ، جب انھیں محاصرے کے بعد وہاں سے نکالا گیا۔

دولت مشترکہ کی طاقت اگلی دہائیوں کے دوران کئی ایک ضربوں کے بعد ختم ہوتی جارہی ہے۔ دولت مشترکہ کے جنوب مشرقی حص (ے (جدید یوکرین میں خلمینیٹسکی بغاوت) میں یوکرینین کوساکس کی ایک بڑی سرکشی کا آغاز سن 1648 میں ہوا۔ اس کے نتیجے میں روسی زار کے تحفظ کے لیے ، یوکرائن کی درخواست ، معاہدہ پریسیلاو کی شرائط کے تحت ہوئی۔ یوکرائن کے ایک حصے پر روسی اتحاد نے آہستہ آہستہ پولینڈ کے اثر و رسوخ کو بڑھاوا دیا۔ دولت مشترکہ کو دوسرا دھچکا 1635 میں سویڈش کا حملہ تھا ، جسے ڈیلیج کہا جاتا تھا ، جس کی حمایت برانن برگ کے الیکٹرک ، ٹرانسلوینیائی ڈیوک جارج II ریکاکیزی اور فریڈرک ولیم کے فوجیوں نے کی۔ کریمیا خانیت اور نوغائی اردو کے تاتاروں نے دولت مشترکہ کے زیر کنٹرول مشرقی علاقوں میں تقریبا سالانہ غلام چھاپے مارے۔

سترہویں صدی کے آخر میں ، کمزور دولت مشترکہ کے بادشاہ جان III سوبیسکی نے سلطنت عثمانیہ کو کچلنے والی شکستوں سے نمٹنے کے لیے مقدس رومن شہنشاہ لیوپولڈ اول سے اتحاد کیا۔ 1683 میں ، ویانا کی لڑائی نے عیسائی یورپ اور اسلامی عثمانیوں کی افواج کے مابین 250 سالہ جدوجہد کا آخری موڑ نکالا۔ مسلم پیش قدمی کی صدیوں سے جاری رہنے والی مخالفت کے لیے ، دولت مشترکہ کو اینٹیمورل کرسچنائٹیٹس (عیسائیت کا ایک بڑا حصہ) کے نام سے پکارا جائے گا۔ اگلے 16 برسوں کے دوران ، عظیم ترک جنگ ترک ترک مستقل طور پر دریائے ڈینیوب کے جنوب میں چلا جائے گی اور اس سے کبھی بھی وسطی یورپ کو خطرہ نہیں ہوگا۔

18 ویں صدی تک ، اس کے سیاسی نظام کے عدم استحکام نے پولینڈ کو خانہ جنگی کے دہانے پر پہنچا دیا۔ دولت مشترکہ کو بہت سے داخلی مسائل کا سامنا تھا اور وہ غیر ملکی اثرات کا شکار تھا۔ 1715 میں شاہ اور شرافت کے مابین ایک واضح جنگ شروع ہو گئی اور زار پیٹر اعظم کی ثالثی نے ریاست کو مزید کمزور کرنے کی پوزیشن میں لے لیا۔ روسی فوج سن 1717 کے سائلنٹ سیجم میں موجود تھی ، جس نے مسلح افواج کی تعداد 24،000 تک محدود کردی اور اس کی مالی اعانت متعین کی ، آزادانہ ویٹو کے عدم استحکام کے عمل کی توثیق کی اور بادشاہ کی سیکسن فوج پر پابندی عائد کردی۔ زار معاہدے کے ضامن کے طور پر کام کرنا تھا۔ مغربی یورپ کے امریکا میں وسائل کے بڑھتے ہوئے استحصال نے دولت مشترکہ کی فراہمی کو کم اہم قرار دیا ہے۔

1768 میں ، پولش - لتھُواینین دولت مشترکہ روسی سلطنت کا محافظ بن گیا۔ پولینڈ پر کنٹرول کیتھرین عظیم کی سفارتی اور فوجی حکمت عملیوں کا مرکز تھا۔ اصلاحات کی کوششیں ، جیسے چار سالہ سیج مئی کے آئین ، بہت دیر سے آئیں۔ ہمسایہ ملک روسی سلطنت ، پروشیا بادشاہی اور ہیبس بادشاہت نے ملک کو تین مراحل میں تقسیم کیا تھا۔ 1795 تک ، پولش - لتھُواینین دولت مشترکہ کو یورپ کے نقشے سے مکمل طور پر مٹا دیا گیا تھا۔ پولینڈ اور لیتھوانیا 1918 تک آزاد ممالک کے طور پر دوبارہ قائم نہیں ہوئے تھے۔

اسٹیبلشمنٹ اور اصلاحات

اس یونین کی بنیاد لبن یونین کی تشکیل کے ساتھ ہوئی تھی۔ یہ واقعہ جیگیلونی سلطنت کے آخری بادشاہ سگمنڈ II آگسٹس کی سب سے بڑی کامیابیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس کی موت کے بعد ، نام نہاد کے بعد تین سال کی مدت رہی بین سرکار۔ اس دور کا اختتام یونین کے آئین میں نئی اصلاحات اور تبدیلیوں کے ساتھ ہوا۔ ان تبدیلیوں سے اشرافیہ کو زیادہ طاقت مل گئی۔

نئے بادشاہ کے انتخاب کے وقت ، یہ شاہ غیر ملکی امیدوار کے زیادہ حق میں تھا جسے جیگیلونیوں کی طرح ایک اور طاقتور خاندان بنانے کا حق نہیں ہوگا۔ تاہم ، ایسی خواہشات اکثر تخلیق کا باعث بنی ، یعنی غیر موثر بادشاہوں کا انتخاب ، جو مستقل طور پر اشرافیہ سے متصادم رہتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، اسٹیفن باتھری (1576-1586) کو چھوڑ کر ، دوسرے ممالک کے بادشاہ اکثر یونین کے مفادات کو اپنے اصل ملک کے مفادات کے ماتحت کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ یہ سب سے زیادہ سویڈش واسا خاندان کے پہلے دو بادشاہوں کے زمانے میں محسوس ہوا ، جن کی پالیسیوں نے ملک کو سویڈن سے تنازع میں لایا تھا اور یونین کے ٹوٹ جانے کا آغاز کیا تھا۔

سنہری دور

نفاذ شدہ اصلاحات کے ساتھ ہی یونین نے تمام شعبوں میں مضبوطی کا آغاز کیا۔ ریاست کی تنظیم جمہوریت کی طرح تھی ، جو اس وقت یورپ میں موجود مطلق العنان بادشاہتوں کے منافی تھی۔ پارلیمنٹ ("سیجم") اور اس کے اداروں پر اشرافیہ حکومت کرتی تھی اور اس وقت پڑوسی ممالک کے برعکس مستقل جنگ کی طرف مائل نہیں تھی۔ اس کی تصدیق تیس سالوں کی جنگ میں یونین کی عدم شرکت ہے۔ تاہم ، پولش-لتھوانیائی یونین کو ملی سب سے بڑی فوجی کامیابیاں سویڈن ، روس اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف تھیں ۔ یہاں تک کہ روس کے دارالحکومت ماسکو میں بھی اس یونین نے کچھ وقت حکومت کی۔

زرعی برآمدات کے منافع میں اضافہ ہونے کے ساتھ ہی ملک کی دولت میں اضافہ ہونے لگا۔ مغربی یورپ میں بڑے قدرتی اضافے نے کھانے کی طلب میں اضافہ کیا ، لہذا اناج کی پیداوار کے بعد پولش-لتھوانیائی یونین ، یورپ کا ایک سرکردہ ملک بن گیا۔ تاجروں نے جو منافع حاصل کیا اس کا مقصد بنیادی طور پر دیہی معیشت کی ترقی کے لیے تھا ، حالانکہ اس وقت مغربی یورپ میں شہریت اور سرمایہ داری عروج پر تھی۔

طاقت میں کمی

زیبزیدوفسکی کی بغاوت (1606-1607) کے بعد کے سالوں بعد ٹائکونوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا اور مذبحہ خانے میں جمہوریہ سازی آہستہ آہستہ ٹائکوونز کی زبانی حیثیت اختیار کر گئی۔

یونین کی طاقت دوہری شکست کے بعد کمزور پڑنے لگی بوگدان خلمینیٹسکی کی سربراہی میں ، کازاکوں اور کریمین تاتار کی عظیم بغاوت کے بعد ، 1648 میں ، یونین کی طاقت دوہری شکست کے بعد ختم ہونا شروع ہو گئی۔ دوسری ناکامی 1655 میں سویڈن کے خلاف جنگ تھی۔ سویڈن میں اتحادیوں کی حیثیت سے ٹرانسلوینیا اور برانڈین برگ تھے۔ سترہویں صدی کے آخر میں ، جان III کے اقتدار کے دوران ، یونین نے سلطنت عثمانیہ کو کئی شکستیں دیں۔ 1683 میں ویانا کی لڑائی نے عیسائی یورپ اور مسلم عثمانی سلطنت کے مابین 250 سالہ جنگ میں ایک اہم مقام حاصل کیا۔ اگلے سولہ سالوں کے دوران ، عثمانیوں کو آہستہ آہستہ وسطی سے جنوبی یورپ میں نکال دیا گیا۔

18 ویں صدی میں ، یونین کو اندرونی مسائل کا سامنا کرنا پڑا ، جو پڑوسی ممالک کے ساتھ خراب تعلقات کی وجہ سے بھی ہوا۔ ان واقعات نے ملک کے سیاسی نظام کو مکمل طور پر غیر مستحکم کر دیا ہے اور اسے انتشار کے دہانے پر پہنچا ہے ۔

بعد میں اصلاحات

پولینڈ-لتھوانیائی یونین نے اپنے سیاسی نظام کی اصلاح کے لیے متعدد کوششیں کیں۔ 3 مئی 1791 کو ، سیجم نے 3 مئی 1791 کا آئین منظور کیا ، جو جدید تاریخ کا دوسرا قدیم ترین قومی آئین تھا۔ اس کے علاوہ ، آئین کو اپنانے کے ساتھ ہی ، پرانے نظام کے کچھ عناصر کو ختم کر دیا گیا ، بلکہ اسے برقرار بھی رکھا گیا۔ اس طرح ، نئے آئین نے مفت ویٹو کو ختم کر دیا۔ قانون سازی ، ایگزیکٹو اور عدالتی میں اقتدار کی تقسیم کے لیے فراہم کردہ۔ مقبول خود مختاری پیدا ہوئی ، جس نے سیاسی حقوق کو بڑھایا؛ دیہی آبادی کے حقوق میں اضافہ ہوا۔ مذہبی رواداری کو محفوظ رکھا گیا تھا۔

"Grain pays"

"Grain doesn't pay" — The two pictures illustrate that agriculture, once extremely profitable to the nobility (szlachta) in the Polish–Lithuanian Commonwealth, became much less so beginning in the second half of the 17th century.

تاہم ، یہ اصلاحات بہت دیر سے متعارف کروائی گئیں ، اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے کہ صرف چند مہینوں کے بعد ، یونین پر اس کے تمام پڑوسی ممالک نے حملہ کیا ، جو یونین چھوڑنے پر خوش تھے لیکن انھوں نے شاہ ستینی سلاو اگست پونجاٹووسکی پر سخت رد عمل کا اظہار کیا اور اصلاحات کی دیگر کوششیں جو ملک کو مضبوط کریں گی۔ ^[52] روس کو خدشہ ہے کہ یونین کے نئے آئین کے ذریعہ کی جانے والی اصلاحات اور اس کے یورپی سلطنت بننے کے امکان سے خوفزدہ ہے۔ کیتھرین اعظم نے اپنے اثر و رسوخ کے لیے آئین کو مہلک سمجھا ^[53] اور اسے جیکبین قرار دیا۔ ^[54] گریگوری پوتیمکن نے ترگوویسکی کنفیڈریشن کا مسودہ تیار کیا ، جس میں اشارہ کیا گیا تھا کہ آئین "جمہوری نظریات کا انفیکشن" ہے۔ ^[55] دریں اثنا ، پروشیا اور آسٹریا ، جو ایک طاقتور پولینڈ کے قیام سے بھی خوفزدہ ہیں ، نے آئین کو مزید علاقائی توسیع کے بہانے کے طور پر استعمال کیا۔ پروشیا کے وزیر پولینڈ کے نئے تسلط سے خوفزدہ ہوکر ^[56] وزیر اعظم ایولڈ وون ہرزبرگ نے آئین کو "پروشین بادشاہت کے لیے ایک دھچکا" قرار دیا۔ ^[57] تاہم ، 3 مئی کے آئین کو کبھی بھی مکمل طور پر نافذ نہیں کیا گیا اور یہ یونین اس کے اپوزیشن کے صرف 4 سال بعد ہی موجود تھی۔

یونین کا ڈویژن

پہلی تقسیم

6 فروری ، 1772 کو ، سینٹ پیٹرزبرگ میں روس اور پروشیا کے مابین ایک معاہدہ طے پایا اور اسی سال 19 فروری کو ویانا میں ایک ڈویژن معاہدہ ہوا۔ 25 جولائی کو سینٹ پیٹرزبرگ میں ایک نئے کنونشن پر دستخط ہوئے ، جس کے مطابق آسٹریا نے بھی اس تقسیم میں حصہ لیا۔ اگست کے اوائل میں ، روسی ، پروشین اور آسٹریا کی فوجوں نے پولینڈ پر حملہ کیا اور کنونشن کے مطابق مقبوضہ علاقوں کو تقسیم کر دیا۔ 5 اگست کو ، قبضہ منشور جاری کیا گیا ، جس میں مطالبہ کیا گیا کہ بار کنفیڈریشن کی کوششوں سے تنگ آکر حیرت زدہ ملک کو مناسب مزاحمت فراہم کی جائے۔ ^[58] تاہم ، متعدد لڑائیاں اور محاصرے جاری رہے جب پولینڈ کے فوجیوں نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا۔

پارٹیشن کنونشن کی 22 ستمبر 1772 کو توثیق ہوئی۔ ^{[59] [60]} پروشیا کا بادشاہ ، فریڈرک دوم ، عظیم ، فتح سے خوش تھا۔ اس کے ملک نے ارملینڈ (وارمیا) ، رائل پرشیا ( پولش : پرسی کرولیوسکی ) (بعد میں ، مغربی پرسیا ) دریائے نیٹزے ( جرمن : نیٹزے ) تک ، پومرانیا کے شہر گڈنسک کے بغیر میری ٹائم ڈوچ کے علاقے حاصل کرلئے ۔ دوچی ، کویت کے کچھ حصے ( تورونج شہر کو چھوڑ کر) اور گولموپولسکا کے کچھ حصے۔ ^[58] روس نے انفلانٹ اور لیونیا کے کچھ حصے اور مشرقی بیلاروسکے کچھ حصے ڈوینا ، ڈروٹ اور ڈینیپر دریاؤں کو شامل کیا ، جس میں ویتبسک ، پولک اور مستی سلاول کے ڈوچیز کو گھیرے میں لیا گیا۔ آسٹریا نے زوٹر اور آشوٹز اور مالپوپسکا کے کچھ حصوں پر قبضہ کیا ، بشمول کراکاو ڈچی کے جنوبی حصے ، سیندومشکوتو ڈچی کے کچھ حصے ، سارا گالیسیا ، لیکن کراکوف شہر نہیں۔

اس تقسیم کے ساتھ ، پولش-لتھوانیائی یونین اپنا 30٪ علاقہ کھو چکی اور 40 لاکھ آبادی (کل آبادی کا 1/3) کھو دیا۔ ^[58]

دوسری تقسیم

1790 میں پولش - پروشین معاہدے پر دستخط ہوئے۔ معاہدے کی شرائط ایسی تھیں کہ پولش-لتھوانیائی یونین کی ایک نئی تقسیم ناگزیر تھی۔ یونین کے نئے آئین کی منظوری کے بعد ، چار سالہ سجم نے مقننہ کا اقتدار سنبھال لیا اور فوج کو بڑھا کر 100،000 کرنے کا فیصلہ کیا۔

3 مئی کے آئین کے نفاذ کے بعد ، روس کو پولش-لتھوانیائی یونین کی طرف سے اس کی سرحدوں کی حدود 1772 تک پھیل جانے کے امکان سے خوف تھا۔ روسی نواز "ہیٹ مین" پارٹی نے آسٹریا کی حمایت سے ، پولش کی مخالفت کرتے ہوئے ترگوویسکی کنفیڈریشن تشکیل دی۔ محب وطن "پارٹی۔ لڑائی میں ، لتھوانیائی فوج تباہ کردی گئی اور پولینڈ کی فوج دریائے بگ کی طرف پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو گئی۔ جنوری 1793 میں ، پرشین فوج اتحادی کی حیثیت سے نہیں ، بلکہ نئی تقسیم کی تصدیق کرنے والے کے طور پر ، گولموپولسکا میں داخل ہو گئی ۔ ^{[61] [62]} 23 جنوری ، 1793 کو ، روس اور پروشیا نے یونین کی دوسری تقسیم کے بارے میں ایک کنونشن پر دستخط کیے ، جس کی منظوری گرڈینن سیجم (یونین کا آخری حصہ) میں ہوئی۔

یونین کی اس تقسیم سے ، روس کا تعلق مغربی بیلاروس اور یوکرین کے کچھ حصوں سے تھا اور گڈنسک اور تورینی کے شہروں میں ، تقریبا تمام پولینڈ کے ، مازوویا کے کچھ حصوں اور کریکوف ڈچی کے شہر پروشیا سے تھا۔

تیسری تقسیم

تاڈوز کوسزک کی سربراہی میں یونین کی تقسیم میں حصہ لینے والی قوتوں کے خلاف بغاوت کی ناکامی ، جس کا مقصد فتح شدہ علاقوں کو آزاد کرنا تھا ، اس کی وجہ پولش-لتھوانیائی یونین کی حتمی تقسیم اور استقامت کی تھی۔

Italian merchant and banker Guglielmo Orsetti. His wealth enabled him to make large loans to the Commonwealth.^[63]

یونانی قوم merchant Constantine Corniaktos, who dealt with international trade, especially from the سلطنت عثمانیہ

24 اکتوبر ، 1795 کو ، ایک نئے کنونشن پر دستخط ہوئے ، جس کے مطابق پچھلی ڈویژنوں میں شامل تینوں ممالک نے ریاست کے دوسرے علاقوں کو تقسیم کر دیا۔ اس تقسیم کے نتیجے میں ، روسی سلطنت نے بگ اور جیمن ندیوں کے مشرق میں ایسے علاقے حاصل کرلئے ، جن کا رقبہ تقریبا 120،000 کلومیٹر ² پر محیط تھا۔   اور تقریبا 1،200،000 رہائشیوں کی آبادی پر مشتمل تھا۔ پروشیا کے پاس مساوین ڈچی کا بیشتر حصہ تھا ، جس میں وارسا شہر بھی شامل تھا ، نیز ٹروئکا ، پوڈلاسکا اور رایوک ڈچی کے کچھ حصے بھی شامل ہیں۔ ان علاقوں میں تقریبا 55،000 کلومیٹر ² رقبے پر محیط تھے   ، تقریبا 1،000،000 باشندوں کی آبادی تھی ، جن میں زیادہ تر پولس تھے۔آسٹریا نے کراکو ، سینڈومیر ، لبلجانہ ، ماسوین ، پوڈلاکا ، ہولم اور بریسٹ لیتوچ دوچیز کے علاقوں پر قبضہ کیا ، جس کا رقبہ تقریبا 47،000 کلومیٹر 2 اور 1،200،000 رہائشیوں پر مشتمل تھا۔

تقسیمات کے نتائج

15 جنوری ، 1797 کو ، آخری کنونشن پر دستخط ہوئے ، جس میں پولش-لتھوانیائی یونین کی تقسیم اور پولش شہریت کو ختم کرنے اور ریاست کی باقیات کو مکمل طور پر ختم کرنے کی تصدیق کی گئی۔ اس کنونشن کے ساتھ کنگ ستین؛ سلاو اگسٹ پونجاٹووسکی کے خاتمے کے ساتھ 1795 ء کا ایک عمل شامل تھا۔

یونین کی سرحدیں مختلف جنگوں اور معاہدوں کے ذریعے اپنے وجود میں بدلتی گئیں۔ 1582 امن معاہدے کے مطابق ، اس یونین نے 815،000 مربع کلومیٹر کے رقبے کا احاطہ کیا ، جس کی مجموعی آبادی تقریبا 6،500،000 افراد پر مشتمل تھی ۔ 1618 میں ، رقبہ 990،000 مربی کلومیٹر تھا اور قریب 10،500،000 باشندے تھے۔

اس کے وجود کے دوران ، یونین میں روتھین پرنسپلٹی بنانے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ یہ ، خاص طور پر بوگدان خلمینیٹسکی کی زیرقیادت 1648 میں یوکرائن میں کوساک بغاوت کے دوران۔ یہ خیال نئی سلطنت کے لیے تھا کہ وہی انتظامی حیثیت رکھتا ہے جس میں پولینڈ کی بادشاہت اور لتھوانیا کے گرینڈ ڈچی کی حیثیت ہوتی ہے اور اس ریاست کے لیے پولش-لتھوانیائی-روتھین یونین کہلائے۔ تاہم ، ایسا کبھی نہیں ہوا۔ سولہویں صدی کے دوران ، پولینڈ کے فوٹوگرافر مارٹن کرومر نے پولونیا سییو ڈی سیٹو ، پاپولیس ، موریبس ، مجسٹریٹیبس اور ریپبلیکا پولونیسی لائبری جوڑی کے نام سے اٹلس شائع کیا ، جسے ملک اور اس کے علاقے کی بہترین تفصیل سمجھا جاتا تھا۔

کورمر کے کام کے ساتھ ساتھ اس کے کچھ ہم عصر لوگوں کے نقشے جیسے جیرڈ مرکیٹر ، یونین کو بنیادی طور پر ایک سادہ ملک کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ملک کے جنوب مشرقی حصے ، یعنی مشرقی کرسی ، بڑے پیمانے پر مناظر تھے۔ جنوبی سرحد کارپیتینوں نے بنائی تھی اور شمالی سرحد بحر بالٹک کے ذریعہ۔ اس وقت کے دیگر یورپی ممالک کی طرح ، یونین کا خاص طور پر ملک کے مشرق میں جنگل کا ایک بڑا رقبہ تھا۔ آج ، ان جنگلاتی علاقوں میں سے ، صرف بیالوویزا جنگلات کا تعلق یورپ میں غیر منظم بارشوں کے گروپ سے ہے۔

اگرچہ پولینڈ کی اصطلاح بعض اوقات پورے ملک کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے ، لیکن یہ اب بھی مجموعی طور پر یونین کا حصہ تھا ، جس میں دو بنیادی حصے شامل ہیں:

• پولینڈ کی بادشاہی ؛
• لیتھوانیا کی گرانڈ ڈچی ۔

پولینڈ کی لتھوانیا سے آبادی لگ بھگ دوگنی تھی اور آمدنی تقریبا پانچ گنا زیادہ تھی۔ انتظامی طور پر ، ملک کو ڈچیوں میں تقسیم کیا گیا تھا جن پر حکمرانی تھی۔ ڈچی چھوٹی انتظامی اکائیوں میں تقسیم تھے۔ شہروں میں کاسٹیلانی کا راج تھا۔

وہ علاقے جو پہلے پولینڈ-لتھوانیائی یونین کے تھے اب وہ وسطی اور مشرقی یورپ کے متعدد ممالک کا حصہ ہیں: پولینڈ ، یوکرین ، مالڈووا ( ٹرانسنیسٹریہ ) ، بیلاروس ، روس ، لیتھوانیا ، لٹویا اور ایسٹونیا ۔ رومانیہ اس وقت سلواکیہ میں واقع کئی چھوٹے شہر ، ہنگری کی بادشاہت کا حصہ تھے اور لب وولا کے معاہدے کے بعد پولش-لتھوانیائی یونین کا حصہ بن گئے تھے۔

اہم خطے جو اپنی انتظامی حیثیت سے قطع نظر ، یونین کا حصہ تھے:

• مالوپولسکا ( پولش : مالؤپولسکا ) - جنوبی پولینڈ ، جس کا مرکز کراکوف شہر ہے۔
• ویلکوپولسکا (پولش: Wielkopolska ) - ملک کا وسطی مغربی حصہ۔
• مزوجیہ (پولش: مزوسے ) - وسطی پولینڈ جس کا مرکز وارسا ہے
• لیونیا (پولش: انفلانٹی ) - 1561 سے ملک کے شمال میں ایک واسال ، جسے 1620 اور 1660 کی دہائی میں سویڈن نے فتح کیا تھا۔
• کورلینڈیا (پولش: کورلینڈیا ) - ملک کا شمالی واسال ؛
• پروشیا (پولش: پرسی ) - وہ حصے جو یونین سے تعلق رکھتے تھے۔
• رائل پروشیا (پولش: پروسی کروولیسوکی ) - 1569 سے ؛
• پروشیا کی پرنسپلٹی - 1660 تک؛
• مشرقی کرسی ۔ ملک کا جنوب مشرقی حصہ۔
• روس کی سرحد پر یونین کا مشرقی حصہ ، روتھینیا
• سیمیگالیہ (پولش: سیمیگالیہ ) ، مغربی لتھوانیا؛
• شلیسکا (پولش: Śląsk)، صوبے کا صرف ایک حصہ؛
• پومرانیا (پولش: پومورز ) ، بحیرہ بالٹک کے آس پاس کے ممالک کے لیے ایک اصطلاح؛
• گالیشیا (پولش: Galicja)، لویو کے ارد گرد کے علاقے (آج مغربی یوکرین ).

پولینڈ-لتھوانیائی یونین کا قیام 1569 میں کنگڈم آف پولینڈ اور لتھوانیا کی گرانڈ ڈچی کے اتحاد سے ہوا تھا۔ یونین پولش-لتھوانیائی دولت مشترکہ کا تسلسل تھا ، جو 1386 سے موجود تھا۔ اگلی دو صدیوں تک ، ملک نے کامیابی کے ساتھ ٹیوٹن ، منگولوں ، روسیوں اور عثمانیوں کے مسلسل حملوں کا مقابلہ کیا۔ علاقہ اور آبادی کے لحاظ سے ، نئی یونین 16 ویں اور 17 ویں صدی میں یورپ کے سب سے بڑے اتحاد میں سے ایک تھی۔ ^{[б] [в] [14] [64]} ملک بادشاہ کی طاقت پر سخت کنٹرول کی خصوصیت رکھتا تھا۔ یہ کنٹرول مقننہ ("سیجم") کے ذریعہ نافذ کیے گئے تھے اور شرافت ("سلیش") کے ذریعہ ان کو کنٹرول کیا گیا تھا۔ یہ مخصوص نظام جمہوریت کے جدید تصورات ، ^[15] آئینی بادشاہت ^{[16] [17] [18]} اور فیڈریشن کا گڑھ تھا ۔ ^[19]

یونین کے دو ارکان باضابطہ طور پر برابر تھے ، لیکن پولینڈ حکمرانی میں اب بھی غالب تھا۔ ^[г] یونین ، اپنے پورے وجود میں ، ملک میں بسنے والی ایک بڑی اور متنوع نسلی اقلیت کی خصوصیت کے ساتھ ساتھ ایک بڑی مذہبی رواداری ^{[д] [20]} بھی خصوصیت رکھتی ہے ، حالانکہ رواداری کی ڈگری ہمیشہ ایک ہی سطح پر نہیں رہتی ہے۔ ^[21]

ملکی معیشت دیہی معیشت پر مبنی تھی۔ اس کے وجود کی پہلی صدی پولش-لتھوانیائی یونین کے سنہری دور کے طور پر جانا جاتا ہے اور دوسری صدی فوجی شکستوں اور معاشی عدم استحکام سے وابستہ ہے۔ کئی دہائیوں ناقابل تبدیلی طاقت کے بعد ، یونین طویل سیاسی ، فوجی اور معاشی زوال کے دور میں داخل ہو گئی ہے۔ 1795 میں ، یونین کو ہمسایہ کی مطلق العنان طاقتوں نے ختم کر دیا: آسٹریا ، پرشیا اور روس۔ اس کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے سے کچھ عرصہ قبل ، یونین نے 1795 میں بڑی اصلاحات اختیار کیں جنہیں بعد میں جدید دور کی ریاستوں کے آئین کی تشکیل اور تدوین میں استعمال کیا گیا۔

فوج

پولش-لتھوانیائی یونین کی فوج کی سربراہی چار ہیٹمین کر رہے تھے۔ اس میں شامل ہیں:

• باضابطہ فوج ( پولش : Wojsko kwarciane ) ، آبادی کے ٹیکسوں کے ذریعے برقرار رہتی ہے۔
• نیم باقاعدہ فوج (پولش: ووجوکو کومپوتوی ) ، جسے جنگ کے دوران بلایا گیا تھا۔ بعد میں ، یہ محافظ باقاعدہ فوج میں شامل ہو گیا۔
• اشرافیہ کی فوج (پولش: Pospolite ruszenie ) یا ذبح۔
• گاؤں کی فوج (پولش: پیچوٹا اووانوا )۔
• رجسٹرڈ کازاک - ایک فوج ہے، جو کازاکوں پر مشتمل تھی . یہ فوج عموما پیدل خانہ کی حیثیت سے لڑی اور 1699 تک گھڑسوار کی حیثیت سے لڑی۔
• رائل گارڈ۔ اس فوج میں ایک بہت ہی کم تعداد میں فوجی شامل تھے جنھوں نے بادشاہ اور اس کے کنبہ کی حفاظت کی
• مزدور - اس فوج کو باقاعدہ فوج کی مدد کے لیے بلایا گیا تھا۔
• بزنس آرمی

Winged Hussars were a heavy cavalry formation serving the Crown of the Kingdom of Poland between the 16th and 18th centuries.

Krakow Militia, a local guard formation in the Polish-Lithuanian Commonwealth during the 16th and 17th centuries

یونین نیوی چھوٹی تھی اور یونین کی تاریخ میں اس کا کردار نسبتا اہمیت کا حامل ہے۔ تاہم ، پولینڈ-لتھوانیائی بحریہ نے 1627 میں اولیووا کی لڑائی میں سویڈش بحریہ کو شکست دی۔ بحیرہ اسود میں ، کازاک اپنی کشتیوں کی مدد سے ، سلطنت عثمانیہ میں اچانک لوٹ مار کے لیے جانا جاتا تھا۔ حتی کہ انھوں نے عثمانی دار الحکومت ، قسطنطنیہ کے کچھ محلوں کو بھی آگ لگا دی۔

"سنہری آزادی"

پولش-لتھوانیائی یونین کا سیاسی نظریہ یہ تھا:

ہمارا ملک ایک بادشاہ کی سربراہی میں جمہوریہ ہے۔

یہ جملہ سب سے پہلے چانسلر جان زموسککی نے استعمال کیا ، انھوں نے مزید کہا:

ریکس ریگناٹ اینڈ گبرنات(Rex regnat et non gubernat)۔ ( بادشاہ راج کرتا ہے لیکن حکومت نہیں کرتا۔ )

یونین میں پارلیمنٹ ("سیجم") ، ایک سینیٹ اور ایک بادشاہ تھا جو منتخب ہوا تھا۔ شاہ ہینری کے متعارف کروائے گئے حقوق کے سلسلے میں ، بادشاہ شہریوں کے مطالبات اور مفادات کا احترام کرنے کا پابند تھا۔

بادشاہ کی طاقت متعدد اشرافیہ کے خرچ پر محدود تھی۔ ہر نئے بادشاہ کا انتخاب کرتے ہوئے ، اسے پہلے بادشاہ ہنری کے ان نکات کا احترام کرنے کے لیے خود کو عہد کرنا ہوگا ، جس نے سیاسی نظام کی بنیاد تشکیل دی۔ وقت گزرنے پر ، ان کی جگہ پاکٹا کونٹونٹا نے لے لی ، جو نو منتخب بادشاہ کی طرف سے خصوصی مراعات تھیں۔ اسی لمحے سے ، بادشاہ فطری طور پر اشرافیہ طبقے کا شراکت دار بن گیا اور سینیٹرز کے ایک گروپ کی نگرانی میں مسلسل رہا۔

پولینڈ-لتھوانیائی یونین کی بنیاد ، جو نام نہاد کی نمائندگی کرتی تھی گولڈن فریڈم ( پولش : زلوٹا وولوو ، ایک اصطلاح جو پہلے 1573 میں استعمال ہوئی تھی) میں شامل ہیں:

• اشرافیہ کے ذریعہ بادشاہ کا مفت انتخاب۔
• پارلیمنٹ یا سیجم ، جسے بادشاہ ہر دو سال بعد طلب کرتا تھا۔
• پیکٹا کانونٹا ، ایک معاہدہ جس میں ہر نومنتخب بادشاہ نے دستخط کیے تھے اور بادشاہ کے حقوق پر مشتمل ہے۔
• بغاوت (پولش: روکوز) ، یعنی بادشاہ کے خلاف شلٹاٹا قانونی بغاوت کا حق ، اگر یہ قابل توجہ ہے کہ لوگوں کی بنیادی آزادیوں کی خلاف ورزی ہے۔
• مفت ویٹو (پولش: لبرم ویٹو ) - اکثریت کے حل کی مخالفت کرنے کے لیے سیجم کے کسی خاص نمائندے کا حق۔ مفت ویٹو کی منظوری سے وہ تمام قوانین منسوخ ہو گئے جو سیجم کے ایک اجلاس کے دوران منظور کیے گئے تھے۔
• کنفیڈریشن (پولش: konfederacja ) - ایک عام سیاسی مقصد مسلط کرنے کے لیے تنظیم بنانے کا حق۔

یونین کے صوبوں میں بڑی خودمختاری تھی ^[52] ۔ ہر دوچ کی اپنی پارلیمنٹ ، "سیجمک" (پولش: سیجمک ) ہوتی تھی ، جس نے کافی سیاسی طاقت حاصل کی تھی ، جس میں "پوسل" (پولش: poseł ) یا سیجم کے ممبر کا انتخاب بھی شامل تھا۔ لیتھوانیا کے گرانڈ ڈچی کی اپنی فوج اور ادارے تھے۔ ^[65] .

"گولڈن فریڈمز" نے ایک ایسی ریاست تشکیل دی جو اس وقت غیر معمولی تھی ، اسے ہمسایہ ممالک میں غالب آ جانے والی سامراجیت کے پیش نظر۔ ^[19] . یوروپ میں بھی اسی طرح کا نظام صرف وینیسی جمہوریہ ^[66] میں حکمرانی تھا۔ دونوں ممالک انتہائی لاتعلق جمہوریہ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ ^[67] اس کی وجہ سب سے زیادہ اس کی عکاسی یونین کی دیگر تمام سماجی اور سیاسی قوتوں ، جن میں خود بادشاہ بھی شامل ہے ، پر ہونے والی سلیش کی طاقت میں ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، اس سلیش نے اتنے بڑے مراعات حاصل کیں ( نہال نووی 1505 ) کہ اس نے کسی بادشاہ کو یونین اقتدار سے دور کرنے کی اجازت نہیں دی۔ ایک وقت میں سب سے زیادہ یورپی ممالک کے لیے جدوجہد کر رہے تھے جب میں مرکزیت ، مطلق العنان بادشاہت، اور مذہبی یا خاندانی جنگوں، پولش لتھواینین دولت مشترکہ کے ساتھ استعمال مرکزیت ، کنفیڈریشن اور وفاق ، جمہوریت ، مذہبی رواداری اور یہاں تک امن .

آج کل یونین کے نظام کی درجہ بندی کرنا مشکل ہے۔ لہذا ، اس کے مرکب کے طور پر تعریف کی گئی ہے:

• فیڈریشن - خطوں کی وسیع خود مختاری کی وجہ سے۔
• اولگاریٹی ^[19] - کیوں کہ صرف سلیگ یا کل آبادی کا صرف 10٪ سیاسی حق رکھتے تھے۔
• جمہوریت - کیونکہ پورے شاہ کو ایک ہی حقوق حاصل تھے اور سیجم بادشاہ کے کچھ اہم فیصلوں کو ویٹو کرسکتا تھا۔ ان حقوق کی حامل کل آبادی کا دس فیصد ^[68] ، تاہم ، دوسرے یورپی ممالک کے مقابلے میں زیادہ تھے۔ ^[69] مثال کے طور پر ، فرانس میں سن 1789 میں صرف 1٪ آبادی کو ووٹ ڈالنے کا حق حاصل تھا اور 1867 میں برطانیہ میں تقریبا 3 3٪ آبادی کو بھی یہی حق حاصل تھا۔ ^{[70] [71]}
• انتخابی بادشاہت ۔ کیونکہ ملک کا سربراہ ایک بادشاہ تھا جسے شاہ نے منتخب کیا تھا۔
• آئینی بادشاہت ۔ کیوں کہ بادشاہ پانٹا کونونٹا اور دوسرے قوانین کا انچارج تھا۔

سیاسی کھلاڑی

یونین کی سیاست کے اہم کھلاڑی یہ تھے:

• بادشاہ ، جنھوں نے بنیادی طور پر اپنی طاقت کی توسیع اور مطلق العنان بادشاہت کے قیام کے لیے جدوجہد کی۔
• ماگناتیت ، جو بزرگوں کے ساتھ امیر ترین طبقے کے مالک تھے اور جنھوں نے ریاست پر حکومت کرنے میں بالواسطہ حقوق اور مراعات حاصل کرنے کی کوشش کی۔
• شلاختاتا ، جس نے بنیادی طور پر سیجم اور ملک کی حیثیت کو مستحکم کرنے کی کوشش کی تھی تاکہ مساوی اشرافیہ کے طبقے کی حکومت ہوگی۔

ماگناتیت اور شلاختاتا ایک دوسرے سے مستشار تھے ، اس طرح مختلف گروہوں نے جنم لیا ، جو بادشاہ یا کسی بھی ماگنیت کی حمایت کر رہے تھے ^[72] ۔

سیاسی نظام

یونین کا سیاسی نظام اکثر بیرونی قوتوں اور عوامل کی طرف سے بہت زیادہ متاثر ہوتا تھا ، جو اکثر یہ جانتے تھے کہ یونین میں کچھ نئی اصلاحات متعارف کروانے کے لیے کچھ غیر ملکی عہدے داروں کو سیجم میں اپنی ویٹو طاقت استعمال کرنے کے لیے رشوت لینا ^{[73] [74]} ۔ ان واقعات کی وجہ سے یونین میں "سیاسی مفلوج" اور انارکی پیدا ہوئی ، جو ایک صدی سے بھی زیادہ عرصہ تک جاری رہی ، جب کہ اٹھارویں صدی کے وسط سے اٹھارہویں صدی کے آخر تک ، پڑوسی ممالک نے اپنے گھریلو سیاسی حکام کو مستحکم نہیں کیا۔ انھوں نے اپنی فوجی طاقت میں اضافہ نہیں کیا۔

آبادی کا بنیادی پیشہ جاگیردارانہ زراعت تھا ۔ معمولی بزرگ کی جائداد میں ایک بڑا فارم شامل تھا ، جو بازیافت گاؤں والوں نے کاشت کیا تھا۔ ^[75] 15 ویں صدی میں پولینڈ میں غلامی کا خاتمہ کیا گیا اور لیتھوانیا میں اسے 1588 میں باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا۔ ^[76] پیداوار کا مقصد دونوں ملکی اور غیر ملکی منڈیوں کے لیے تھا۔ سترہویں صدی کے آخر کے ساتھ ہی ، کسانوں کی صورت حال ڈرامائی انداز میں خراب ہو گئی ، کیونکہ سلیگ نے زرعی آبادی کے خرچ پر اناج کی کم قیمت کی تلافی کرنے کی کوشش کی۔

اگرچہ پولش-لتھوانیائی یونین یورپ میں سب سے زیادہ اناج کی پیداوار کرتی تھی ^[77] ، لیکن اس کی زیادہ تر پیداوار خود ہی ملک کے لیے تھی۔ پولینڈ اور پروشیا میں 1560 سے 1570 کے درمیان اناج کی کھپت کا تخمینہ لگ بھگ 113،000 ٹن تھا اور 16 ویں صدی کے دوران یونین میں اوسطا پیداوار تقریبا 120،000 ٹن تھی۔ اس رقم میں سے ، تقریبا 6٪ برآمد کی جاتی تھی۔ شہروں میں کھپت تقریبا 19 فیصد تھی اور باقی حصہ دیہی علاقوں میں کھایا جاتا تھا۔ غالبا. ، تقریبا 2٪ برآمدات مغربی یورپ کی آبادی کے لیے تھیں۔

بہرحال ، اناج ملک میں برآمد ہونے والی سب سے اہم برآمدی مصنوعات تھی۔ اس سرزمین کے مالک نے عام طور پر بالٹک سمندر کے بندرگاہ پر اناج پہنچانے کے لیے گڈانسککے تاجروں کے ساتھ معاہدہ کیا تھا۔ ^[78] سمندروں میں لانے سے بچنے کے لیے، کارگو بحری جہاز بڑے دریاؤں ، جیسے وِسلا ، پِلیکا ، ویسٹ بگ ، سان ، نڈا ، وائپ اور زیمان پر چلے گئے۔ دریاؤں میں دریا کی بندرگاہوں کے ساتھ نمایاں طور پر ترقی یافتہ بنیادی ڈھانچہ موجود تھا۔ دریا کی زیادہ تر نقل و حمل جنوب شمال کی سمت میں کی گئی تھی۔

گڈنسک سے ، بحری جہاز ، خاص طور پر نیدرلینڈز اور فلینڈرس سے ، انٹورپ اور ایمسٹرڈیم پہنچتے۔ مقامی بحری جہازوں نے کل نقل و حمل کا صرف 2٪ حصہ لیا۔ اناج کے علاوہ لکڑی ، لکڑی کی مصنوعات ، ٹار اور راکھ بھی برآمد کی گئیں۔ خشک سالی کے وقت ، چمڑے ، کپاس ، کتان اور دیگر کپڑے برآمد کیے جاتے تھے ، بنیادی طور پر رومی سلطنت کو ، جس میں لیپزگ اور نیورمبرگ شہر شامل تھے۔ گائے کے بڑے ریوڑ (تقریبا 50،000 سر) بھی جنوب میں برآمد کیے گئے تھے۔

دوسری طرف ، ملک نے لباس ، مچھلی ، بیئر ، شراب اور پھل جیسے متعدد پرتعیش سامان درآمد کیا۔ ان مصنوعات کا ملک کی کل زمینی اور سمندری برآمدات میں 90 فیصد حصہ ہے۔ جہازوں کی ایک بہت بڑی تعداد سامان گڈانسک کے جنوب میں ملک کے دوسرے حصوں میں لے گئی۔ 16 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان ، یونین کا تجارتی توازن منفی ہو گیا۔

عظیم جغرافیائی دریافتوں کے وقت ، متعدد تجارتی راستے بنائے گئے اور کھول دیے گئے اور یونین کی معیشت عالمی منڈی میں اپنی اہمیت کھونے لگی ، اس کی بنیادی وجہ برآمدات میں کمی ہے۔ بہر حال ، یونین مندرجہ ذیل ادوار میں مشرقی اور مغرب کے مابین ایک اہم روڈ میپ رہا ، کیوں کہ بہت سے سامان کی آمدورفت کو اس کے علاقے سے گذرنا پڑا۔ مثال کے طور پر ، فارسی قالین جو ملک بھر میں نقل مکانی کی جاتی تھیں ، انھیں "فیلڈ رگس" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ( (فرانسیسی: Polonaise)‏ ) ^[79]

پولش-لتھوانیائی یونین کی کرنسی زلوٹی اور پائی تھی ۔ تاہم ، گڈانسک میں خصوصی سکوں کی نقاب کشائی کی گئی۔

اپنے وجود کے وقت ، پولش-لتھوانیائی یونین ثقافت ، معاشرتی ترقی اور سیاسی نظام کے میدان میں ایک اہم یورپی مراکز تھا۔ یونین نام نہاد کے لیے مشہور تھی ارد جمہوری سیاسی نظام اور اس کا مثبت اندازہ روٹرڈم کے ایراسمس جیسے مختلف فلسفیوں نے کیا ہے۔ انسداد اصلاحات کے دوران ، یونین نے مذہبی رواداری برقرار رکھی۔ اس کے نتیجے میں پولش بیپٹسٹوں کے ایک نئے عیسائی فرقے کی تشکیل ہوئی ، جو برطانوی اور امریکی اتحادوں کے پیش رو تھے۔

The مشرقی کاتھولک کلیسیا St. George's Cathedral in لیویو was constructed between 1746 and 1762 following the Act of Unification of the Lwów archeparchy with the مقدس کرسی.^[80]

The church in Kamieniec Podolski was converted into a mosque during the Turkish occupation between 1672 and 1699, with the 33-meter مینار being added at that time.^[81]

اپنے سیاسی نظام کے ساتھ ، بہت سارے فلسفیوں نے اس ملک میں رہائش اختیار کی ، جن میں سب سے مشہور اندریج موڈزیوسکی ، واوزنیک گوشلیکی اور پیئٹر سکارگا ہیں۔ بعد میں ، اسٹینلاسو اسٹاسک اور ہیوگو کولونٹے کے کاموں نے 3 مئی کے آئین کو اپنانے کا خیال پیدا کرنے میں مدد کی ، جس میں انقلابی سیاسی اصول موجود تھے۔

کراکوف میں جیگیلونونی یونیورسٹی یورپ کی قدیم یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے۔ ویلنئس یونیورسٹی اور جیجیلاونیہ یونیورسٹی اس ملک میں مرکزی سائنسی مراکز تھے۔ قومی تعلیم کمیشن ( پولش : Komisja Edukacji Narodowej ) دنیا میں اس طرح کے پہلے ادارے کے طور پر ، 1773 میں قائم کیا گیا تھا۔ آج ، یہ ادارہ دنیا بھر میں وزارت تعلیم ^[82] نام سے جانا جاتا ہے۔

تمام شعبوں میں سائنسی پیشرفت قابل غور تھی اور کچھ افراد کو بلایا گیا تھا اور دوسرے ممالک میں ان کا کام کیا گیا تھا۔ اس طرح ، انجینئر کرسٹوف آرکسیسکی نیدرلینڈ میں ڈیوٹی پر تھے اور وہ برازیل کے علاقے کو کنٹرول کرنے کے لیے اسپین کے خلاف جنگ میں ڈچ بحریہ کے ایڈمرل بھی تھے۔ سن 1628 میں ، چیک استاد ، اسکالر ، ماہر تعلیم اور مصنف جان آموس کومینسکی کو چیک اصلاحات اور بہت سارے پروٹسٹینٹوں کے ظلم و ستم کی وجہ سے یونین میں پناہ دی گئی۔

ادب

سب سے مشہور مصنفین جنھوں نے یونین کے وجود کے دوران لکھا ان میں جان کوکوانوسکی ، واکلاو پوٹوکی ، اگناسیج کرسکی اور جولین عرسن شامل تھے۔

بہت ساری عمدہ آبادی ("شلہٹا") نے یادیں اور ڈائری لکھیں۔ سب سے مشہور میں البرچٹ اسٹینیلاس راڈزیویل کی پولینڈ کی تاریخ کی یادداشتیں اور جان کرسوسٹوم پسیک کی یادیں شامل ہیں۔ جیکوب سوبیسکی (1590-1646) ( جان III سوبیسکی کے والد) اپنی یادداشتوں کے لیے مشہور ہیں۔ ہوتین کی جنگ (1621) کے دوران ، اس نے کمنٹریورم چوٹینینسس بیللی لبری ٹریس کے نام سے ایک ڈائری لکھی ، جو 1646 میں گڈنسک میں شائع ہوئی۔ ڈائری نے ویکلاو پوٹوکی کی نظم روشنی دی ہاٹین وار کی نظم کی اساس کی حیثیت سے کام کیا۔ جیکوب سوبیسکی اپنے بیٹوں کے کراکو (1640) اور فرانس (1645) کے سفر کے لیے لکھی گئی ہدایات کے مصنف بھی ہیں ، جو بہترین مفت تعلیم کے اصولوں پر مشتمل ہیں۔

پینٹنگ

سرماتی عہد کی خصوصیت یہ ہے کہ تابوت پورٹریٹ تھے ، جو جنازوں اور دیگر تقریبات میں استعمال ہوتے تھے۔ ^[83] ایک اصول کے طور پر ، اس طرح کے پورٹریٹ دھات کے کینوس پر پینٹ کیے گئے تھے ، جو کثیرالاضلاع کی شکل میں تھے (عام طور پر مسدس یا ہٹاگن) اور بنانے کے بعد اسے تابوت کے سامنے والے حصے میں جوڑ دیا گیا تھا۔ ^[84]

ایک اور خصوصیت بلیک ماربل کا کثرت سے استعمال ہے۔ الماریس ، دروازے ، بالسٹریڈس ، ستون ، یادگاریں ، مقبرے اور پورے کمرے سیاہ ماربل سے سجائے گئے تھے۔

موسیقی

مجموعی طور پر ملک میں موسیقی مذہب پر مبنی تھی۔ بہت سارے بزرگوں نے اسکولوں اور گرجا گھروں میں ساتھیوں کی تشکیل کی ، جہاں ان کے میوزیکل جوڑنے پرفارم کیا گیا۔ ان میں سے کچھ ، جیسے اسٹینیسلاو لبومیرسکی نے اوپیرا گھر بنائے تھے۔ دوسرے ، جیسے جونوس ٹشوکائیکز اور کنیشوٹ رڈزیویل ، فن کے میدان میں ایک عظیم سرپرست کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ ^[85] غیر ملکی کمپوزر بھی ملک میں سرگرم عمل تھے۔ شاہ سگسمنڈ III نے شاہی آرکسٹرا کے ساتھ کام کرنے کے لیے اطالوی کمپوزر اور کنڈکٹرز کو ملک لایا ، جس میں لوکا مارنسیائو ، انیبل اسٹابییلی ، اسپریلو پیسیلی ، مارکو اسکفی اور ڈیوومیڈس کٹو شامل ہیں۔

گرجا گھروں ، گرجا گھروں یا محلات جیسے یادگارات اکثر ٹائکونز کی رہنمائی میں تعمیر کیے جاتے تھے۔ وارسا میں آج کا صدارتی محل 1635 ء سے 1640 ء تک تعمیر کیا گیا تھا اور یہ اسٹینیلاو کوپولسکی کا کام ہے۔ اس وقت کے سب سے بڑے منصوبے پورے شہروں کی تعمیر تھے ، لیکن اس کے باوجود ، وقت گزرنے کے ساتھ ، ان میں سے کچھ کو نظر انداز کر دیا گیا۔ اکثر اوقات ، ان شہروں کا نام ان ٹائکونز کے نام پر رکھا گیا تھا جنھوں نے اس تعمیر کو مالی اعانت فراہم کی تھی۔ اس طرح کا سب سے مشہور شہر زموس کا قصبہ ہے ، جس کی بنیاد جان زوموجسکی نے رکھی تھی اور اسے اطالوی معمار برنارڈو مورانڈو نے ڈیزائن کیا تھا۔

پولش-لتھوانیائی یونین میں ، سرمت ازم کا نظریہ وسیع تھا ، جس کا نام سلیگ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ عقیدہ نظام ذبیحہ کلچر کا ایک اہم حصہ تھا ، جس نے اس کی زندگی کے تمام پہلوؤں کو محیط کر دیا تھا۔ سرمستزم ذبح ، روایت ، صوبائی دیہاتی زندگی اور امن ، مذہب ، ہمت ، مساوات اور آزادی کے مابین مساوات کی ضمانت دیتا ہے۔ اس تحریک نے بہت ساری ثقافتوں کو جوڑنے میں آسانی سے مدد کی جو اتحاد میں زندہ رہے ، مذبح خانے کی "گولڈن فریڈمز" سے اتحاد اور فخر کا مضبوط احساس پیدا کیا۔ تاہم ، تحریک کی بہت ساری غلطیاں اٹھارہویں صدی کے آخر میں یونین کے خاتمے کی علامت تھیں ۔ ان میں سب سے زیادہ تنقید کرنے والے پولینڈ کے اصلاح پسند تھے ، جو معاشرتی نظام میں بنیادی تبدیلیاں عائد کرنا چاہتے تھے۔

ملک میں کیتھولک اور پولینڈ کی آبادی کبھی غالب نہیں ہوئی۔ اس کی بڑی وجہ لتھوانیا کے ساتھ فیڈریشن کے ساتھ ساتھ یوکرائن کے ملک سے الحاق ہونے کی وجہ سے ہے ، جہاں پولس کو صرف ایک الگ اقلیت ہی سمجھا جاتا تھا۔ ملک میں رہنے والی سب سے بڑی نسلی اقلیت پولستانی ، لیتھوانیائی ، یوکرینائی اور بیلاروس (یوکرائن اور بیلاروس کے نام سے مشہور ، جسے روتھینین کہا جاتا ہے) تھے۔ بعض اوقات ، لتھوانیا کے گرانڈ ڈچی کے باشندوں کو لتھوینی کہا جاتا تھا ، جو لتھوانیا کے لیے ایک سلاو اصطلاح ہے۔ لبلن معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد ، پولش-لتھوانیائی یونین کی آبادی تقریبا 7،000،000 تھی۔ اس تعداد میں ، تقریبا 4،500،000 پولش ، 750،000 لیتھوانیائی ، 700،000 یہودی اور 2،000،000 روتھینی تھے۔ ^[ж] 1618 میں ، ڈیلینو امن معاہدے کے بعد ، یونین کی آبادی ، اس کے علاقے کے ساتھ ، بڑھ کر 11،500،000 ہو گئی۔ اس طرح ، تقریبا 4،500،000 پولش ، 3،500،000 یوکرینائی ، 1،500،000 بیلاروس ، 750،000 لیتھوانیائی ، 750،000 پراسیائی ، 500،000 یہودی اور 500،000 لیون تھے۔ اس وقت ، اشرافیہ میں 10٪ آبادی اور بورژوازی تقریبا 15٪ ^[86] ۔ 1648 سے 1657 کے عرصہ میں ، آبادی میں تخفیف کا تخمینہ تقریبا 4،000،000 رہائشیوں پر ہے۔

اصلاح سے پہلے کے دور میں ، یہ مزار کیتھولک اور آرتھوڈوکس کے ماننے والوں پر مشتمل تھا۔ اصلاح کے بعد ، لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیلی اختیار کی۔ انسداد اصلاح کی مدت کے بعد ، رومن کیتھولک چرچ نے پولینڈ پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور مذبح خانہ مکمل طور پر کیتھولک پر مشتمل تھا ، حالانکہ اس ملک میں کیتھولک مذہب غالب نہیں تھا۔

مورخ نورمن ڈیوس نے لکھا: "یقینا ، 28 جنوری 1573 کے کنفیڈریشن آف وارسا کے اعلان کے الفاظ اور الفاظ مادہ یورپ میں کہیں اور موجودہ حالات کے حوالے سے غیر معمولی تھے۔ اور انھوں نے دو سو سالوں سے زیادہ جمہوریہ میں مذہبی زندگی کے اصولوں پر حکومت کی۔ " ^[87]

پولینڈ میں مذہبی آزادی کی ایک طویل روایت ہے۔ آزادانہ طور پر عبادت کا حق 15 ویں اور سولہویں صدی کے اوائل میں دولت مشترکہ کے تمام باشندوں کو ایک بنیادی حق تھا۔ 1573 میں وارسا کنفیڈریشن کے دوران پولینڈ میں باضابطہ طور پر مذہب کی مکمل آزادی کو تسلیم کیا گیا۔ پولینڈ نے مذہبی آزادی کے قوانین کو ایسے دور میں برقرار رکھا جب باقی یورپ میں مذہبی ظلم و ستم روزانہ کی حیثیت رکھتا تھا۔ ^[88] دولت مشترکہ ایک ایسی جگہ تھی جہاں انتہائی مذہبی مذہبی فرقے ، عیسائی دنیا کے دوسرے ممالک میں ظلم و ستم سے بچنے کی کوشش کر رہے تھے۔ 1561 میں ، پولینڈ میں رہائش پزیر ایک مذہبی جلاوطن بونیفیسیو ڈی اوریا نے ، اٹلی میں واپس آنے والے ایک ساتھی کے سامنے اپنے ملک سے چلائے جانے والے فضائل کے بارے میں لکھا: "آپ یہاں اپنے نظریات اور ترجیحات کے مطابق زندگی گزار سکتے ہیں ، یہاں تک کہ تحریر سمیت سب سے بڑی آزادی بھی۔ اور اشاعت. یہاں کوئی سنسر نہیں ہے۔ " ^[89]

- "یہ ملک بدعتی کو پناہ کی جگہ بن گیا" کارڈنل ہوسیئس ، پوپ کے پولینڈ کرنے کے لیے نمائندہ.  

دولت مشترکہ کے دور دراز اور کثیر النسلی حصوں میں پولش ہونا ، اس وقت مذہب اور عہدے کی نسبت نسلی امتیازی اشاریہ کی نسبت بہت کم تھا۔ یہ بڑے پیمانے پر لینڈڈ نوبل کلاس (سلختہ) کے لیے مختص تھا ، جس میں پولس شامل تھے ، بلکہ غیر پولش نژاد بہت سارے ارکان بھی تھے جنھوں نے ہر ایک آنے والی نسل کے ساتھ بڑھتی ہوئی تعداد میں کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ غیر پولش نوبلوں کے لئے اس طرح کے تبادلوں کا مطلب پولونیشن کا ایک آخری مرحلہ تھا جو پولش زبان اور ثقافت کو اپنانے کے بعد ہوا تھا۔ ^[90] پولینڈ ، دولت مشترکہ کے ثقافتی طور پر سب سے زیادہ ترقی یافتہ حصے کی حیثیت سے ، شاہی عدالت ، دار الحکومت ، سب سے بڑے شہروں کے ساتھ ، وسطی یورپ کی دوسری قدیم یونیورسٹی ( پراگ کے بعد) اور زیادہ آزاد خیال اور جمہوری معاشرتی اداروں نے ناقابل تسخیر مقناطیس کو ثابت کر دیا دولت مشترکہ میں غیر پولش شرافت کے لیے۔ ^[91] سولہویں صدی کے بعد بہت سے لوگوں نے اپنے آپ کو "جینیٹ روتھینس ، نیومیڈ پولونس" (خون کے ذریعہ روتھینین ، قومیت کے لحاظ سے پولش) کہا جاتا ہے۔  

اس کے نتیجے میں ، مشرقی علاقوں میں ایک پولش (یا Polonized) اشرافیہ ایک ایسے کسان پر حاوی رہا جس کی بڑی اکثریت نہ تو پولش تھی اور نہ ہی کیتھولک۔ مزید یہ کہ دہائیوں کی امن نے آج کل یوکرین میں نوآبادیات کی بہت بڑی کوششیں کیں ، جس سے امرا ، یہودی ، کواسیکس (روایتی طور پر آرتھوڈوکس) ، پولش اور روتھینی کسانوں میں تناؤ بڑھ گیا۔ مؤخر الذکر ، جو روتھینائی شرافت کے مابین اپنے آبائی محافظوں سے محروم تھے ، نے ایسے کوسیکس کو تحفظ فراہم کیا جس نے تشدد کو سہولت فراہم کی جس کے نتیجے میں دولت مشترکہ کو توڑ دیا گیا۔ یہ کشیدگی مشرقی آرتھوڈوکس اور یونانی کیتھولک چرچ کے درمیان یونین آف بریسٹ کے بعد تنازعات ، غالبا کیتھولک ازم کے ذریعہ آرتھوڈوکس مذاہب کی مجموعی تفریق اور ^[92] اور متعدد کوساک بغاوتوں کی وجہ سے بڑھ گئی تھی۔ مغرب اور شمال میں ، بہت سے شہروں میں بڑی تعداد میں جرمن اقلیتیں تھیں ، جو اکثر لوتھرن یا اصلاح شدہ گرجا گھروں سے تعلق رکھتے تھے۔ دولت مشترکہ کے پاس یہودیوں کا دنیا کا سب سے بڑا قبائلی حصہ بھی تھا۔ سولہویں صدی کے وسط تک دنیا کے 80٪ یہودی پولینڈ میں رہتے تھے ( تصویر 16 )۔  

اصلاح تک ، سلیچٹا زیادہ تر کیتھولک یا مشرقی آرتھوڈوکس ( تصویر 3 ، 13 ) تھے۔ تاہم ، بہت سے خاندانوں نے جلد ہی اصلاح شدہ مذہب کو اپنایا۔ انسدادِ اصلاح کے بعد ، جب پولینڈ میں کیتھولک چرچ نے دوبارہ اقتدار حاصل کیا ، اس کے باوجود کیتھولک اکثریت والا مذہب نہیں ہونے کے باوجود ، تقریباch خصوصی طور پر کیتھولک بن گیا (کیتھولک اور آرتھوڈوکس چرچ ہر ایک آبادی کا تقریبا 40٪ گنتی کرتے تھے ، جبکہ باقی 20٪ یہودی اور مختلف پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے ارکان تھے)۔  

عظیم نسلی تنوع اور بہت ساری ثقافتوں کے اتحاد کی وجہ سے ، پولش-لتھوانیائی یونین میں متعدد زبانیں استعمال کی گئیں۔ تمام زبانیں یکساں طور پر قبول نہیں کی گئیں۔ ملک میں سب سے زیادہ بولنے والے اور ان کی حیثیت رکھنے والی زبانیں ذیل میں ہیں۔

• پولش - بااختیار زبان کے طور پر کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا جاتا ہے ، جسے اکثریت والے افراد ^{[93] [94] [95] [96]} اور کچھ صوبوں میں آبادی کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے۔ ^[97] یہ زبان بڑے شہروں اور ان کی انتظامیہ میں بھی سرکاری تھی۔
• لاطینی - عام طور پر غیر ملکی تعلقات میں استعمال ہوتا ہے ^[98] اور یہ بزرگ آبادی میں دوسری مقبول ترین زبان تھی۔ ^[99]
• روتھینین - سن 1697 تک (جب اس کی جگہ پولینڈ نے لے لی تھی) تک لتھوانیا کے گرانڈ ڈچی کی سرکاری زبان تھی۔ کچھ بیرونی تعلقات میں زبان استعمال ہوتی تھی۔ ^{[100] [101]}
• لتھوانیائی ^[102] - صرف اصول کی کچھ دستاویزات میں استعمال ہوا۔ ^{[з] [103] [104] [105]}
• جرمن - کچھ غیر ملکی تعلقات میں استعمال ہوتا تھا ، نیز اس ملک کے ان حصوں میں جہاں جرمنی کی آبادی رہتی تھی۔ ^[106]
• عبرانی - ملک میں یہودی آبادی بولی جاتی ہے۔
• یدش - استعمال کیا گیا لیکن سرکاری طور پر تسلیم نہیں کیا گیا۔ ^{[107] [108]}
• آرمینیائی - ملک میں آرمینی اقلیت کے ذریعہ بولی جاتی تھی۔ ^[109]
• عربی - سرکاری طور پر تسلیم نہیں کیا گیا؛ بعض خارجہ تعلقات میں استعمال ہوا اور تاتاروں کے ذریعہ اپنے مذہبی معاملات میں ، انھوں نے عربی رسم الخط میں روتھین بھی لکھی۔

• پولینڈ کی تاریخ
• لتھوانیا کی تاریخ
• بیلاروس کی تاریخ
• پولش-لتھوانی-روتھینی یونین
• پولش زبان
• قرون وسطی کی عظیم طاقتوں کی فہرست

• Juliusz Bardach، Boguslaw Lesnodorski، Michal Pietrzak (1987)۔ Historia panstwa i prawa polskiego۔ Warsaw: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe 
• Richard Brzezinski (1987)۔ Polish Armies (1): 1569–1696۔ Men-At-Arms Series۔ 184۔ Osprey Publishing۔ ISBN 0-85045-736-X 
• Richard Brzezinski (1988)۔ Polish Armies (2): 1569–1696۔ Men-At-Arms Series۔ 188۔ Osprey Publishing۔ ISBN 0-85045-744-0 
• Robert Frost (2015)۔ The Oxford History of Poland–Lithuania۔ I: The Making of the Polish–Lithuanian Union, 1385–1569۔ Oxford University Press۔ ISBN 978-0198208693 
• Henryk Litwin (October 2016)۔ "Central European Superpower"۔ BUM Magazine 
• Zenonas Norkus (2017)۔ An Unproclaimed Empire: The Grand Duchy of Lithuania: From the Viewpoint of Comparative Historical Sociology of Empires۔ روٹلیج۔ ISBN 978-1138281547 
• S. C. Rowell (2014)۔ Lithuania Ascending: A Pagan Empire within East-Central Europe, 1295–1345۔ Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series۔ Cambridge University Press۔ ISBN 978-1107658769 
• S. C. Rowell، Darius Baronas (2015)۔ The Conversion of Lithuania. From Pagan Barbarians to Late Medieval Christians۔ Vilnius: Institute of Lithuanian Literature and Folklore,۔ ISBN 978-6094251528 
• Daniel Z. Stone (2014)۔ The Polish–Lithuanian State, 1386–1795۔ University of Washington Press۔ ISBN 978-0295803623 
• Saulius A. Sužiedėlis (2011)۔ Historical Dictionary of Lithuania (2 ایڈیشن)۔ Scarecrow Press۔ ISBN 978-0810875364 

• ^а Историчарите сметаат дека промената на главниот град на државата од Краков во Варшава, била во периодот од 1595 до 1611 година, иако Варшава не бил официјално не бил именуван за главен град, сè до 1793.^[114] Сејмот на унијата започнал да се состанува во Варшава, кратко по создавањето на Лублинскиот Сојуз, а и нејзините владетели своите резиденции ги преместиле во Варшава, иако крунисувањето продолжило да се одржува во Краков. Современиот концепт на единствен главен град бил до некој степен неприменлив во феудалната унија. Според некои историчари, Варшава бил главен град на целата унија.^[115][116] Вилнус, главниот град на Големото Кнежевство Литванија,^{[117][118][119]} понекогаш се споменувал како втор главен град на унијата.^[120][121]
• ^б Во време на врвот на владеењето, Полско-Литванската Унија зафаќала површина од 1.130.000 km² и била повеќеетничка заедница со население од 11 милиони.^[122]
• ^в Полско-Литванската Унија била земја која својот „Златен век“ го имала за време на 16. и почетокот на 17. век. Кралството на последните Јагелонци било апсолутно најголемата држава во Европа.^[123]
• ^г „Формално, Полска и Литванија, очигледно биле составни делови на федерацијата... Но, Полска, која ја задржала надлежноста над освоените литвански територии, имала поголема застапеност и станала доминантен партнер.“
• ^д Овој квалитет на унијата бил спознаен од нејзините современици. Роберт Бартон, во своето дело Анатомија на меланхолијата, за првпат издадена во 1621 година, за Полска запишал:

"پولینڈ تمام مذاہب کے ساتھ ایک خانہ ہے ، جہاں خود ساختہ ، سسینی ، فوٹوینیئن (۔ . . ) ، آریوں ، انابپٹسٹس کو پایا جا سکتا ہے۔ یورپ میں ، پولینڈ اور ایمسٹرڈیم (یہودیوں کے لیے) ایک عام ٹھکانے ہیں۔ “ ^[124]

• ^ѓ „Во средината на 1500-тите, обединетата Полска била најголемата држава во Европа и веројатно најмоќната нација на континентот.“^[125]
• ^е Џон Маркоф го опишува донесувањето на современите кодифицирани национални устави како еден од патоказите на демократијата и наведува дека „прва европска земја која го следела американскиот пример била Полска во 1791.“ ^[126]
• ^ж Ова се однесува на вкупното и еврејското население според Фрази. За другите проценки според Погоновски, видете ја следната референца (^[127]).
• ^з „Официјалната употреба на литванскиот јазик во литванските градови во 16. век се докажува со магистерските трудови во Вилнус, кои биле отпечатени од страна на Жигимантас Аугустас во 1552... Закониците на дворовите биле пишувани на литвански јазик. Всушност, тие (закониците на дворовите напишани во Литванија) опстојале од 17. век...“^[128]

^[2]

^[129]

^[130]

^[131]

^[132]

^[133]

^[134]

^[135]

^[136]

^[137]

^[138]

^[139]

^[140]

^[141]

^[142]

^[143]

^[144]

^[145]

^[80]

^[146]

^[147]

^[148]

^[149][150]

^[151]

^[152][153]

^[154]

^[155]

^[156]

^[157]

^[158]

^[159]

^[160]

^[161]

^[162]

^[163]

^[164]

^[165]

^[166]

^[167]

^[168]

^[169]

^[170]

^[171]

^[172]

^[81]

^[173]

^[174]

^[63]

^[175]

^[103]

^[176][108]

^[177]

^[114]

^[117]

^[178]

^[179]

• Commonwealth of Diverse Cultures: Poland's Heritageآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ commonwealth.pl (Error: unknown archive URL)
• Knowledge passage
• The Polish–Lithuanian Commonwealth–Maps, history of cities in Poland, Ukraine, Belarus and Lithuaniaآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ rzecz-pospolita.com (Error: unknown archive URL)
• مختلف ثقافتوں کی برادری: پولش ورثہآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ commonwealth.pl (Error: unknown archive URL) (پولینڈی میں)
• قرون وسطی میں لتھوانیا کی تاریخآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ viduramziu.lietuvos.net (Error: unknown archive URL)
• پولینڈ-لتھوانیائی یونین - نقشے ، پولینڈ ، یوکرین ، بیلاروس اور لتھوانیاآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ rzecz-pospolita.com (Error: unknown archive URL) (پولینڈی میں) تاریخی شہرآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ rzecz-pospolita.com (Error: unknown archive URL)

  سانچہ:Lithuania topicsسانچہ:Poland topicsسانچہ:Ukraine topics

  50°03′N 19°56′E / 50.050°N 19.933°E / 50.050; 19.933